12、大结局(解说版) ...
-
第一个问题：ＹＹ版中的“我”是谁，以及他的命运和人物关系
叙述人“我”名叫子渔，是武丁在位时立下的王位继承人，但是，谁是他的母亲历史上众说纷纭，有人认为他是妇好的儿子，也有人认为妌其实是武丁第二个正妻的名字，而子渔是这位的儿子，我这里取信于前一种说法。
但是不管子渔的母亲是谁，他的命运是一样的，武丁的第三位正妻希望自己的儿子子载取其而代之，向老年武丁诬陷，说他对自己的母亲不敬。武丁听后大怒，禁止子渔拜祭自己的生母。可笑的是，武丁以子渔不孝疏远他，可是他却偏偏得到一个孝的评价。
关于他的死因，今本《竹书纪年》上记载：“二十五年，王子孝己卒于野。”
《尸子》上则说的更露骨：“殷高宗之子曰孝己。其母早死，高宗惑后妻言，放之而死。”
而故事的另一个当事人，子载，传说中他不但没有领母亲的情，反而在宣布他是继承人的当夜潜逃出宫。至父亲逝世、二兄子曜（即祖庚）继位后才回宫。子载在祖庚死后即位为王，年号为祖甲。《史记·殷本纪》上称：“帝祖庚崩，弟祖甲立，是为帝甲。帝甲□□，殷复衰。”
武丁子女众多，他在晚年遇到了跟康熙一样的麻烦：儿子少了怕不中用，儿子多了大家乱斗。
除了上面提到的子渔，子载，子曜，他的另外一个非正妻所生的儿子子画在封邑谋反，最后被派兵讨伐的殷将师般杀死。
第二个问题，YY版结局中大篇幅提到的服装服饰，历史上是否真的如此。
史书上认为，商人崇尚白色，可是经过考古发掘，黑色和红色反而名列前茅，黄色也很多。并且，我们并不能说商朝人不喜欢穿蓝色系的衣服，因为根据对商朝使用的染料的研究，蓝色系的衣服更容易腐蚀，也许在几千年的存放中早已经腐烂，所以才不能被我们发现。
另外，商朝贵族所穿的丝绸的技术发展也到达了一定高度，后世的绫罗绸缎等等的雏形都已经显现，他们也可以在纺织的时候，直接在衣服上纺出复杂的花纹。但是商朝没有发达的染色技术，所有的颜色都是染在未纺织的纱上，如果需要花样，等衣服完成后再人工手绘上去。只是当时比较流行几何图形，如饕餮纹，并不流行花草图案。
流行牡丹的应该是唐朝吧……另外根据《圆明园》纪录片来看雍正同志似乎也很喜欢。
第三个问题，商朝人的信仰。
我前面所说“天上有上帝，领御天下，掌管四方，每位先王离位，便是去上帝身边，为他讲述人间的一切，之后，即会离开。只有那几位睿德贤明的先王，才可以一直留于天上。上帝凡事交与手下四使，轻易不会来到人间，可是只要世人见到他的降临，则有灾难随后。”，这是真的。
在商朝前期，上帝被人们单独称为帝，到了商朝后期，商王们为了抬高自己的地位，干脆将所有的先王名字前面都加上个帝字，原来的帝便被提升，成为上帝。所以，上帝不是外来词。
第四个问题，妌。
她确实是井方的首领井伯之女，在历史记载上也非常能干，也是上的庙堂，出得战场的类型。并且，精于谋略计算。子载为了纪念她，为她铸造了目前为止我们所发现的最大的青铜器：司母戊大方鼎。
其余没有提到的，都是我的YY。
总之，在各种我们知道的和我们不知道的原因的共同作用下，武丁死后，所有跟妇好有关的人事物，没有一样留下来，她变成了一个写在木板上，冷冰冰的名字。
到了200年后的周朝，傅说当年跟武丁所说的话，还在反复地被各种典籍引用，而功劳不逊色于他的妇好，再也没有人记得。这是很奇怪的一件事情，我们都记得慈禧太后，包括她生前的各种细节，catia同学写慈禧穿越，有充分的资料可以查，妇好则完全从人们的记忆和历史中消失，直到上个世纪30年代重新被人们发现。
这就是身穿型女主的典型结局……
作者有话说
第12章 大结局(解说版)
