《[综]平安京的滑头鬼》宇文蓟

37、第三十六回 俯卧巫女(三)

　　他们跟着这条蛇进入了一个林子中，来到了一个废弃的寺庙前。黑蛇游动着进入了寺庙中，很快就没了踪影。

　　陆生望着前面的寺庙，下意识的将手放在了腰间的弥弥切丸上，他低声提醒道“晴明。”

　　这寺庙中有着很浓郁的妖气，与这妖气成正比的还有那能让普通人感到窒息的怨气。

　　寺庙前那摇摇欲坠的匾额上刻有‘道成寺’三个字，陆生直觉自己在哪听过这个寺名，但如何也想不起来更多。

　　“进去看看吧。”博雅道，他的手中已经握上了弓箭。他想，在外面看多久也看不出什么来，不如进去一探究竟。

　　晴明点了点头，率先走了进去。

　　此时天还未黑，这附近的妖气也无法助陆生妖化，人类形态下的他没有妖怪时的能力，仅能靠自己的剑术和弥弥切丸退魔刀的能力来战斗。

　　寺庙已经被荒废了，杂草丛生却丝毫不见生机，步入其中，最夺目的却是本该放置着香炉的地方被一座古铜钟替代。

　　此钟仿佛被烧过一般，表面呈焦黑色，那钟上的龙头更是被烧的布满裂痕。

　　“好浓的妖气！”博雅道。

　　“道成寺、钟……”陆生一怔，马上就将两者联系在了一起。“晴明，我大概知道这里的妖怪是谁了。”

　　后世中，‘道成寺钟’一词背后的故事已像其他有名的怪谈那般被传响，更是被改编收录为了长呗舞剧和人形净琉璃剧闻名全日本。

　　“清姬，一种人首蛇身的妖怪。”陆生道。

　　未曾听过这个故事的晴明和博雅看向陆生，等待着他的解说。

　　“相传清姬曾是一个普通的人类女子，一天，有两位和尚来她家中借宿，而在那一晚，清姬疯狂爱上了其中一位年轻的和尚并恳求那位和尚能为她留下来……但是那和尚却借口先去参拜，回来后一定拜访她而先行离开了。”

　　“清姬苦等了他很久，最后她发觉自己被骗了，便连鞋子都赶不及穿、不分昼夜的疯狂追赶着那位和尚。”

　　“和尚察觉到了清姬在追他，就连忙逃向道成寺希望得到道成寺的庇佑。而清姬则一路追赶，那时的她已经人不像人、鬼不像鬼了。在路过一条河时，因为已经没有了船，清姬便直接跳入河中继续追赶，等她上岸后便变成了人首蛇身的模样。”

　　陆生皱眉继续说道“清姬一路追到道成寺，寺内的和尚已经不是她的对手，他们便让那位和尚躲进钟内，企图骗过清姬。但清姬很快就找到了这个钟，又因为无法击碎此钟，清姬就抱住这个钟自燃起来……至此，清姬、钟以及钟内的和尚都开始燃烧。”

　　仿佛是在响应着这个故事一般，此钟发出了一声悠长却沉厚的钟鸣，钟声内已无禅意，犹如怪物的低吼般。

　　晴明从狩衣内拿出符咒，警惕的看着树荫下逐渐汇聚的阴影。

　　“安珍大人……”饱含恨意的轻喃仿若冰冷而细长的蛇缠绕在他们的心脏之上般“我绝对不会饶恕那个男人！”

　　已然扭曲的恨意出现在妖怪那灿金色的蛇眸中，吞噬掉了妖怪所有的理智。

　　绿色的气体以她为中心向四周弥漫，晴明当机立断，虚空画了一个符，低声道“言灵·守！”

　　以灵力构建的‘罩’将三人保护于其中。

　　“诛邪箭！”

　　博雅拉弓，箭头对准了清姬的心脏处，黑红色的灵力汇聚在顶部，在博雅放手的那一瞬间，仅一只的箭分裂成了三只，接连向清姬的心脏射/去。

　　清姬游动着身子躲过了其中两只，但最后一只仍插/入了她的蛇尾，在对她造成一击后重新化为灵力消失了。

　　这一击伤到了清姬，却不足以影响她的行动，反而引起了她的暴怒。

　　这只蛇妖摆动着下身，以迅雷不及耳之速向他们攻来，眼看就要击碎晴明的言灵·守之时，陆生拔出弥弥切丸一跃迎向清姬。

　　“陆生！”晴明的声音中多了几分不易被察觉的慌乱。

　　仍是人类少年模样的陆生并非莽撞攻击，他在即将迎上清姬之时，与她错开，握着手中的弥弥切丸朝着她的腹部横劈而去。

　　退魔刀的刀刃在空中划出一道锐利的锋芒，银白色的刀面上映射着陆生坚毅的棕色冷眸。

　　“你的憎恨该随着那位和尚的离去而消散，清姬。”

　　弥弥切丸在她的蛇身上留下了足足有十厘米长、三厘米深的伤口，由退魔刀造成的伤口无法让清姬自愈，高数倍的疼痛感让清姬发出了尖锐了悲鸣。

　　趁此，晴明拿出了一张空白的咒符向清姬掷去，被这张空白咒符限制了行动的清姬只能看着晴明走到她的身前，用灵力在咒符上刻下复杂的咒文。

　　咒符在他收手的那一瞬间融入进了清姬的体内。

　　陆生可以感觉得到，清姬身上的怨气瞬间消散，那份暴怒也平息了下来。

　　“阴、阳师……”清姬忌惮后退几步，灿金色的蛇眸中一片清明。

　　“看来是清醒了，”博雅道“还记得自己做了什么吗？为什么要伤害藤原兼家？”

　　清姬晃了晃头，眸中一片迷茫“藤原兼家？我不知道……但是我很愤怒。”

　　“是失去理智后的无意之举吗？”

　　“失去理智前的事情，你还记得多少？”晴明问道。

　　“我正在去妹背山的路上，刚走过一座桥……”

　　因为已经做出了伤人之事，晴明便与清姬签下了半强制的式神契约，将清姬收进咒符中，等回到府宅再为她疗伤。

　　“去清姬说的那座桥看看吧。”晴明道。

　　从这里到妹背山的路途上只有一座桥，桥为木制，两边都是浅浅的泥塘，水潭浑浊。

　　晴明望着桥梁下的布料，叹气道“是位被藤原兼家抛弃了的女子。”

　　想必是清姬在路过这里时感受到了这份怨气，和这位与她有着相似遭遇的女子产生了共情才做出了那种事吧。

　　“我来为这位女子念往生咒吧。”晴明道，注视着那随着细小的水流微微扬起的衣物，他跪坐在冰冷的桥上，薄唇轻启念着往生咒。

　　周围的一切都变得空明，一股自灵魂而涌出的平静让陆生有一种身心都被净化的感觉。

　　最后一个咒文落下，晴明呼出了一口浊气，撑着身子站了起来。

　　“好了。”他道。

　　博雅掩饰住自己望着潭面时悲伤的情绪，深吸一口气，语气轻松道“不愧是晴明啊！”

　　“我们先回府宅还是先去回复藤原兼家？”陆生看向情绪有些沉重的晴明，问道。

　　“不急，在这之前我们先去拜访一个人。”刹那间，晴明敛起自己的情绪，面露如往常般的笑意道。

　　晴明要去的地方在东部的一个山林中，此时天际稍昏，走在这片杉树树林中更是昏暗。

　　正在晴明打算召唤出灯笼鬼的时候，一股强大的妖气在他们身旁汇聚，是妖化后的陆生出现了。

　　“需要光吗？”夜陆生含笑道。

　　随着他的话语落下，数个鬼火瞬间散开，分成了两排点亮了他们前行的道路。

　　“这倒是方便。”晴明弯眉，握着扇柄道。

　　三人借着鬼火点亮的光继续向前走着。

　　越往深处走，空气越来越干净。

　　博雅按捺不住好奇，终于忍不住问道“晴明，你要拜访的那个人是谁？”

　　“正是那位俯卧巫女。”晴明没有卖关子，直接道。

　　与此同时，他的步伐也渐渐慢了下来，指着前面的小神社道“就是那里。”

　　而神社的前面，站着一位巫女。

　　这位巫女有着精致的容颜与清冷的气质，站在神社前的她还有一种比晴明更甚的冷漠。

　　那是一种与这个世界格格不入的冷漠感。

　　很难想象，这位巫女竟然是……出身。

　　“恭候您多时了，晴明大人。”这位巫女微微躬身道。

　　“没想到你就是那位俯卧巫女啊，八百比丘尼。”晴明似乎与这位巫女很熟的样子。

　　事实上，他和这位巫女的确在很早以前就认识了。大概是在二、三十年前吧，他与这位巫女便已见过面，当时他还在贺茂忠行的身边学习。

　　这位因误食了人鱼肉而拥有了永生的女人现在约莫已有三百岁，可她的容貌却永远停留在了她二十岁的时候。

　　八百比丘尼邀请三人步入神社内。

　　“不愧是你，已经提前预知到我们会来这里了。”晴明道。

　　“晴明大人不是也知晓了我的身份吗。”八百比丘尼不卑不亢道。

　　藤原兼家在买到那个瓜后曾找过她，那时看到这个瓜后，八百比丘尼便猜出了背后牵扯出来的一些事情。

　　“清姬并不是什么简单的妖怪，如今整个平安京，除了您、博雅大人和道尊大人外没有其他阴阳师大人是她的对手。”

　　“所以你才让兼家大人找的我吗……”晴明了然。

　　“而且，我认为道尊大人与这件事脱离不了关系。”八百比丘尼道“之前，兼通大人曾多次私下与道尊大人见面。”

　　藤原兼通，他就是那个被弟弟兼家在朝中抢了风头的兄长。

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作者有话要说：　　关于俯卧巫女事件，
此事件的原著(梦枕貘老师的《阴阳师》 )小说版与电影《阴阳师》有很大的出入。
本文中，我糅合了小说版《阴阳师》 、电影版《阴阳师》以及《今昔物语》和手游阴阳师，在剧情上做了些改变。
小说原著中，施咒的人是芦屋道满(历史上实力不亚于晴明的阴阳师，但他与晴明不同，他会帮坏人做事)，而委托他这么做的人是藤原兼家的哥哥，藤原兼通。原因是兼通嫉妒弟弟兼家现在的地位比他高了，所以才想害死他弟弟兼家。
而小说中的俯卧巫女就是八百比丘尼。
在电影中，
施咒的人应该是爱慕着藤原兼家的一个女人，女人的尸体在桥下已经化为了骸骨，她施下诅咒，我觉得应该是想让藤原兼家死了陪她。
电影中并没有出现藤原兼通和芦屋道满。
但里面有一位名叫青音的女人，这个女人百年前吃下人鱼肉，有了不老不死的能力，负责看守敦平亲王的坟墓……设定很相似，应该就是八百比丘尼没错了。
清姬 是出自‘道成寺钟’这个典故，在今昔物语中提到过。
关于八百比丘尼，小说中，八百比丘尼是俯卧巫女，一个靠着卖/身给男人而活着的人。
原著中对她的描述是“那女子靠向男子卖/身而活着。而且只向没有身份的、没有钱的男人。卖/身的代价非常低廉，有时为一条鱼就卖/身，有时不要钱。”
关于本文中的八百比丘尼，我会尽量把小说原著和手游人设综合起来的。
PS，小说原著中，晴明曾说过“她是我的第一个女人……”
心塞。我不管！本文中晴明的第一个人一定是陆生！！