37、襄宁镇鬼醮（叁） ...
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扎得厚实稳固的门扇，在一只看似骨软肤白的小手下轰然碎裂，这种视觉冲击，绝对超出了一般乡民的承受能力。再加上吴疾那句阴风拂面似的“我觉得您知道”，那个年轻妇人当场吓得连连后退了几步，脚下一软，跌坐在地，凸着眼、喘着粗气，张嘴欲要叫喊；只是她嘴才张了半个圆，却突然两眼一翻，晕了过去！
这一下始料未及，吴疾本在想：外挂开了这么久，总算有个正统套路的用场，接下来的走向正该是绝世武功、行侠仗义、逼供线索之类，却没想到杀鸡儆猴，猴儿先晕为敬了！？
她正自微愕，不意头顶罩上一只手，姜不和拍了拍她的头，说：“莫气，莫气。是我把这大姐点晕了，毕竟让她叫出来就麻烦了。我有一法，能让她睡梦里说实话。来。”
吴疾被他这两下轻拍狗头拍得颇为行气不畅，一脸复杂地看着他，给自己做心里建设：谁让她此刻还是个屁孩？这又是什么时候把人“点晕”的？虽不知姜不和又要亮出什么操作来，但这个队友的能耐他也多少有数，只好顺手扔开手里的碎门板，甩了甩手上的门灰，“这门算是白卸了。”
姜不和忍俊不禁道：“是我之过。不过襄宁镇边上这些乡人，个个都难讲道理得很，咱们正好少浪费时间去讯问这大姐。”说着蹲下身，把那妇人扶坐起来。
那妇人原本身体无力、耷拉着脑袋，姜不和伸手在她背上轻轻一拍，她立刻不需人扶，亦能保持着坐姿，低垂着头，仿佛在冥想一般。姜不和冲着她问：“你可知道阿芸、阿莹姐妹俩的事？”
妇人双眼仍放松地闭着，嘴巴却动了起来，答道：“知道。”她语调平直，远不似方才那样抑扬顿挫，说起话来仿佛在背书一般呆板。
吴疾见状，也是大写的服了。他之前和白鹿归、素蟾搭伙，也只是见他们一身神通、打得霸气好看，远没有这一路和姜不和结伴、所见的种种稀奇古怪的手段多，也不知这些巧招是人人都会用，还是姜公子的脑洞格外大。
姜不和继续问道：“黄婆婆说阿芸是恶鬼附身，这是怎么一回事？烦请将你所知道的，悉数告知。”
妇人道：“阿芸去岁生了一场大病，发了几日热，醒来后呆呆傻傻，她爹请黄婆婆来看，黄婆婆说是恶鬼作祟，附身在阿芸身上，教她爹打鬼。”
“打鬼？怎么个打法？”
“她爹带着几个兄弟，并村里几个青壮，正午时用棉被卷了人，用大棒狠狠地打，只要人没气了，鬼就走了。”
她语气平铺直叙，不带任何多余情感，所说的话却让人不寒而栗。这番话和阿芸先前所写的两相印证，吴疾听得后背发凉，一个小小女孩，竟然真是被亲爹伙同乡民打杀而死，其情之酷烈，简直骇人听闻——且不说所谓的恶鬼附身，是否根本就是高烧退热不及时、因而损伤大脑，就算真的有什么恶鬼，单看之前甄浴为他拔除祟气时的施为，也可知几个乡民用棍棒打人就能驱鬼，根本就是无稽之谈。而这番愚昧的说辞，又是何其的似曾相识？即便环境大相径庭，未受教化的人性之野蛮险恶，果然也并没有什么不同。
姜不和在旁亦沉了脸色，道：“荒谬。”
如今问题根源，就出在这个跳大神的黄婆婆身上了。吴疾问：“那个黄婆婆究竟是什么人？”
这话她原是对姜不和说的，意在要他去盘问那个妇人。没想到妇人听她问话，直接答道：“黄姨是仙母座下护法，仙法灵验无匹……”接着絮絮叨叨地开始说些“仙母显灵”的事。
吴疾看向姜不和，“仙母？什么东西？”
姜不和摇了摇头，说：“乡民愚信。”
两人同时沉默了片刻，而妇人兀自喋喋不休、描述作为“仙母护法”的黄姨的种种神奇事迹，两人听了一阵，得知黄婆婆是在襄宁土生土长的本地人，自小就有神异，多是在乡民求收成、求子、求财这三件事上显灵，而除邪祛祟之类的事其实并不多。吴疾思虑一会儿，截口问她：“过去也有这样打鬼的事吗？”
“去年还有两个，是万大家的一对小姐妹。”
“她们也是被恶鬼附身，神志不清了么？”
“不是。万家媳妇自打生了她们，家中收成一直不好，万大这才去问黄姨的。”
“打了鬼之后，难道收成就好了？”
“好了，当年属他们家收成最好。”
吴疾心中一动，问：“那阿芸呢？就这么被白白打死了，她爹还要给神婆倒找钱？”
妇人道：“黄姨不曾收钱。恶鬼不除，就要为祸乡里，打鬼是为了大家好，黄婆婆仁善，当年就给过阿万爹一笔钱财，这回也给了阿芸爹的。”
姜不和闻言，语带讽意道：“原来如此。”
——话说到这个份上，可疑之处已经尽然摆在台面上了：神婆愚人，为的都是钱财，如果说黄婆婆之前还在尽忠职守的跳大神骗钱，那么这两年连续带走三个小女孩、又去给女孩的父母塞钱，只会让人联想到，这钱是买命用的。
吴疾立刻追问道：“黄婆婆什么时候回家？”
“黄姨每逢月中，都要离家去仙母庙守上一夜灯，待天亮方回，教我来帮她看家。”
“仙母庙？”姜不和截口道，“是将军河边上那一座么？”
妇人道：“是。”
吴疾问姜不和：“你知道那个地方？”
姜不和点点头，出手原样在妇人背上一拍，后者立刻软软倒下，“先安置好这大姐，咱们再去看看。”说罢将那妇人扶正，待要起身，突然身形晃了晃，似是有些不稳。
吴疾见状，下意识上前接住那妇人，猛地想起队友原本就是个伤兵，嘴里也不点破，只说：“我来。”也不等姜不和回话，就轻轻松松把那妇人拖抱起来。
姜不和说：“把这大姐放回榻上，待她明日醒来，今夜的事就记不得了。”
吴疾依言把那妇人搁在榻上，说：“门都卸了，等她早上起来看见，还说不定会怎么想。”
姜不和勾了勾唇，“就让她慢慢想罢。”
……
襄宁镇往东，民户愈少，有一条浅河盘踞，河虽小，却有个响当当的名字，叫“将军河”。吴疾和姜不和出得黄婆家里，没走多久就走到了河边，见到这条细流涓涓的小河，吴疾不由脑袋上冒问号了：“这就是将军河？”
姜不和道：“是。乡民传说，有位名将在此投河，故此得名。其实襄宁镇的襄宁二字，就是那位投河将军的封号。香山之香，也是前人讹传，原本就是取的襄宁里的襄字，意在拱卫家国。别看这将军河现在有气无力，从前也是一条有名的怒流。”
“那现在怎么变成这样了？”
“从前天下大乱时，有仙家斗法，断了这河的河脉。”
吴疾：又是战争遗留问题！
两人边说边走，溯游而上，远远地看到了一幢点了灯的庙影。说它是庙，还是因为姜不和先指着庙影的方向说：“那个就是仙母庙。”不然在吴疾看来，这所谓的仙母庙，破落不堪，根本就和乡民土房长得一个样。
吴疾说：“所以这个所谓的仙母，到底是哪路神仙？”他先前在薛府里，从未见过、听过什么求神拜佛的事，大概是因为曲昭阳就算是“真仙”了，因此见到襄宁镇乡民的迷信行为，就一直觉得很奇怪，在存在着作为正统“仙长”的修士的世界观里，普通人祭拜神灵的文化又应该怎么解释？
“哪一路都不是。自来飞升的修士，都是有名、有谱、有师承的，断没有什么仙母、仙父这样敷衍的名号。”姜不和细细解释道，“正经拜神的，拜一拜几个当地大山门的飞升圣人也就罢了。乡野间的神棍，随意捏造几个山门传承，哄骗信徒立庙捐纳，也是常有的事。”
他这番话就是在着意给吴疾科普了，三言两语就概括出了核心问题、补全了知识盲点。吴疾的注意力顿时全放在了“飞升”二字上：原来修士真的有飞升这一说？飞升又意味着什么？难道真能成为传统意义上的“神仙”，为信徒实现愿望、享受香火供奉么？一边寻思，一边问：“拜假神仙是没用，那拜正经神仙真有用么？”
姜不和第二次说：“还是乡民愚信。自然是没用的。如若跪一跪、拜一拜就能心愿得偿，还要辛苦修行做什么呢？”
听一个修士干脆利落地说无神论，真是耐人寻味。吴疾记下了几个知识点，抬眼一看，仙母庙已近在眼前。
离得近了，更能看得清楚：这所谓的庙，确实是个盖得乱七八糟的土房，草草塑了个门脸，唯一可观的是拱门的两道门柱，上面画了一对身着彩衣、手持花灯、面露笑容的老太，被檐下的粗纸灯笼照得发黄，不过画功实在是不怎么样，在吴疾看来和地摊上的廉价小人书颇为类似，大概就是所谓“仙母”的形象了。
庙门并未上锁，门扇还嵌了一道缝，透出里头的灯光。两人推开门，灯光悉数透出，只见窄小的内堂里，摆放着四围神龛、几盏灯台，神龛正中站着一座和门柱上的画打扮得差不多的泥雕仙母，一个头发花白、肩背佝偻的老妪背对着大门伏在雕像前，正自念念有词。烛火明灭，将她地上的影子拉得老长，在人脚下摇摇曳曳。
听到开门声音，那个老妪动了动，慢慢地回过头。
作者有话说
第37章 襄宁镇鬼醮（叁）
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