65、人类与野兽 ...
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天气越来越冷了，以往早已结束的大雪现在像疯了一样下个不停，人们能找的食物也越来越少，而【神】也无法为他们找出食物了。
大家内心已经产生疑惑。
【神】不是什么都能做到的吗？
为什么只是找个食物，神都做不到呢？
明明给了那么多的供奉……
如果当初那些供奉没有给【神】，现在是不是就能吃更久了？
想到这里，大家下意识忽略了【神】指导他们获取食物，治疗疾病，避免因此而来的死亡。
也许是予取予求的【神】太好说话，离他们太近，山民们的愿望，或者说欲望也越来越浓。
他们想要更多。
这本是人之常情，人总是会不满足的，这样人才会有改变生活的动力。
可山民们已经被欲望蒙蔽了双眼，做出了难以挽回的事情。
因为太过于崇拜供奉的【新神】，有村民擅自、偷偷拿了神面前的泥土，抱着“神前土说不定能包治百病”的朴素，迷信，普遍的想法，就像无数次发生过的，没钱的蒙昧的穷苦人家们曾经做过的那样——“沾人血的馒头能救命”“喝符水包治百病”，抱着飘渺的希望偷偷挖走了泥土。
没人发现。
谁会注意遍地都是的泥巴有没有变化呢？
于是这几个胆大的人不仅把泥土偷偷带回去，还饱含希望地煮水喝了。
说实话，那种不知道有多少细菌……杂质……脏东西的土，一般来说喝下去不拉肚子到死都算好的了。
不知幸运还是不幸，村民身体没出现任何问题，反而往日劳苦积累出的身体疼痛消失不见……就像……这些土真成了“包治百病”的良药。
理所当然地，这个消息被更多人知道，他们都去挖那里的土。
神前土就是不一样啊，有一股独特的味道……就像……血腥味。
大家吃了之后果然就像听说的那样，病全都好了！
大家私底下偷偷说，神前土是山神的骨血，皮肉化成的，也许是山神怜悯饥饿的山民，化出神前土，让山民们吃了得以百病全消。
既然找不到正常的食物，那么这些原本不在食谱范围内的东西也进入了人们的视线。
他们想方设法地挖土，可知道的山民越来越多，有用的土很快就被人挖没了。
也许是那土唤醒了蠢蠢欲动的凶性，一年又一年，早已习惯忍饥挨饿的山民们无法再忍受。
若从未得到，便不会在意失去，可已经得到的东西，就不想再失去，哪怕拼尽一切，抛弃道德，抛弃理智也想留下。
他们不知道自己的眼睛已露凶光，那目光被从未亲自动手惩罚他们的，总是想办法帮助他们解决困难，只有自己一位的【神】“纵容”得越发放肆。
他们盯上了【神】本身。
【神】难道未曾发现吗？
【神】发现了。
他早已见识过人性之幽微可怖，但从第一个山民为他供奉第一个食物是，他选择相信。
他选择相信希望，这不是愚蠢的盲目，而是纯粹的赤诚之心。
面对态度悄然发生变化的山民，他，宗三左文字终于下定决心离开此地。
他已经无法改变现状，于是准备狼狈地逃离。
可武力尽废，毫无灵力补充的一个刀剑又如何能防备得了许许多多，复杂而贪婪的人类呢？
他昏倒了。
醒来时，原本供奉着他如同供奉着神的山民们将他囚禁在原本的山洞中，用着最牢固的绳子，锁链等物锁他如同锁猪狗。
并且在看见他苏醒后愤怒，悲痛地指责他。
“您准备抛弃我们了吗？！我们为您供奉那么多东西，您就准备这么一走了之吗？！”
似乎他的逃离点燃了山民们的怒火，打开了那层将破未破的人性之善的皮。
在山民们的嘴里，他的逃离是错误，是大错特错，是证明神明已经背叛他们的证据，更是为他们即将做出的事的最好理由。
“真正的神明是不会抛弃他的信徒的！真正的神明能够施展神迹，而您，而你从未施展过，您到底是能够拯救大家的神明，还是占据神明的位子，蒙骗所有人的妖怪呢？！”
他们甚至开始质疑起最初加诸于上的身份。
进而进一步把他拉下“神坛”。
“你假装神明，试图只用一些小恩小惠就来迷惑我们，蒙骗我们，是准备趁我们不注意，吸食我们所有人的生命吗？！”
之前努力为他们所做的一切，就这样轻飘飘地变成了所谓“蒙骗”。
山民们越说越来劲，越说越觉得自己说的对，否则为何这么久，大家的生活一点都没有改变呢？
可能是因为这个妖怪假装神明，没有真本事，才会有这样的结果。
山民们越想越气，越想越觉得是妖怪耽误了大家，“说，你把真正的神藏到哪了？！”
“没有。”宗三左文字平静回答。
“还敢狡辩！”大家情绪越来越上头，很快就发展到了动手动脚。
他们把可能熬不过这个冬天的恐惧，无法找到食物的愤怒，等情绪一同揉进来，发泄般地踢打着被捆得毫无反抗之力的“妖怪”。
“妖怪”很弱，尽管狼狈躲闪，还是被踢得吐血，他痛苦地蜷缩着，发出微微喘息，完全不想再说话了。
可这血像开启什么钥匙，在场的村民们莫名停下动作，贪婪地凑近被血液沾染的地方，甚至用手沾了沾，放到嘴里舔干净。
“是这个味道啊。”
“原来是这个东西啊。”
宗三左文字感到脊背发凉。
他眼睁睁看到这些山民的表情变质，兴奋地在他身上摸来摸去，嘴里说着，
“哈哈哈哈！这下我们能熬过去了！”
于是宗三左文字彻底被困在暗无天日的此处了。
这些山民像发现新大陆，开始在他身上割出伤口，用各种简陋器皿盛接流出的血液。
宗三左文字因持续性失血，总是昏昏沉沉，在断断续续听到这些毫不避讳的山民的聊天中，他知道了他的血被拿去做什么了——似乎被当做灵丹妙药，疯狂的山民食用了它们。
似乎是需求越来越大，他们逐渐不满足在避开血管的皮肤上割血，而是如杀鸡取血，山民们开始选择在血管粗大丰富的地方下刀，果然血不再慢慢滴，而是缓慢流出，这让取血的山民脸上出现喜悦，得意洋洋地说着这种新方法的便捷之处：
“村长说要慢慢来，可这么多人分，血都已经没几滴了。幸亏发现了这种方法，让我们能取出更多血。”
“可这么取下去，有一天他死了，没血了怎么办？”
“他可是妖怪，不会轻易死的。”
宗三左文字觉得一切都很荒谬。
他本以自己已识人心之险恶，于本丸处人之贪婪无敬畏心膨胀至毫无边界；可今日人群性情翻负才使他真正大开眼界。
人性情之两面，竟不分年龄，性别，贫富，变化如此之快，使他恍惚间置身地狱，见到了地狱的恶魔。
那是刀剑无论如何也无法学会的东西。
被贫穷寒冷逼迫出的恶意，已逐渐蔓延至一发不可收拾，用污蔑强调这种行为的正当性——山民只是被妖怪蒙骗，帮助神惩罚假扮神的妖怪。
用着这样的理由，于是原本不敢面对的事情就敢面对了，原本不合理的事情都变得合理了，原本不敢下手的也敢下手了。
若有一日，血也取不出了，这群已陷入痴狂的人会做什么事呢？
昔日那些疯狂追求宗三左文字此刀之人是为求天下，求权力，求那些虚无缥缈的欲望，被当成执掌天下之人才能持有的刀，是象征，唯独不是刀本身。
今日被贪婪索取，是贫困之人苦苦挣扎为求生存，求暴富，求生命最基本的欲望，是被索取□□本身。
两者如此不同，又都殊途同归。
宗三左文字已经不想生气——即是身体状态不支撑他进行这样耗费心神的活动，也是事情发展得太过离谱乃至于他直接跨过这一种情绪，进入了“荒谬”，顺便想看这群人还能做出什么离谱事情。
在无法控制自己身体的情况下，他莫名感到自己的意识已经脱离这具躯体的桎梏——一方面感到荒谬，一方面又像个局外人一样，冷静地审视自己遭受的一切，他甚至觉得自己能从第三方的全知视角“看见”自己的身体。
这不正常。
他想。
可他觉得如此清醒。
终于有一天，他们弄不出血了，宗三左文字想到结束的时候了吗？
没有。
他们选择榨干这具躯体。
不是没血了吗？
可还有肉啊？
妖怪的肉说不定也能有很好的效果呢。
山民们窃窃私语。
已经很久没感觉的宗三左文字重新有了陌生又熟悉的痛觉。
在如同凌迟一样的酷刑中，他难得恢复了一点力气，竟然能踹面前的山民一脚。
这下可不得了了，人群像是炸了锅，对于他仍有反抗力气表示不可思议。
“不愧是妖怪啊！要是正常人，这么多天早就死了，他竟然还有力气打人啊？！”
“这不更说明妖怪的奇异吗？！我们喝了他的血，已经能够治愈疾病，现在吃了他的肉，说不定能力大无穷，山里的野猪和野狼到时候就能随便打了呢！到那时候我们就能经常吃到肉了吧！”
人群围着他喜气洋洋，他因为挣扎被砸断了手脚，负责割肉的人嘴里嘟囔“真是麻烦啊，浪费了我不少力气。”，偷偷踹了他好几脚。
就像过年杀猪一样热闹的场景，一旁帮忙的山民神色放松，时不时聊着天，说着家长里短，谈到以后会慢慢变好的生活。
大家都带着“丰收”的喜悦。
作者有话说
第65章 人类与野兽
