《贫僧戒吃[娱乐圈]》夜幕下的卡多雷

4、有个桃花源

　　四有个桃花源

　　施正清给戒吃的话逗得噗嗤一声笑得上气儿不接下气儿的，过了好一会儿，他这才解释了到底什么是“影帝”。然而，戒吃根本就没有影帝的概念，甚至在他解释之后还歪头问：“施主，这……原来戏王也可以称帝的么？”

　　施正清是无言以对，只能说得更简单些：“ 不是称帝，并没有皇帝。这就是别人给的赞誉而已，其实大部分不是我的功劳。”

　　戒吃似懂非懂，带着怀疑地看着他。

　　而此时，车，就在戒吃的思考之中，驶入了帝都的近郊别墅区，进去又走了二十分钟，施正清这才打开了车门，对他笑道：“到了，下来吧。”

　　戒吃一直绷着神经。

　　他觉得自己此时既然是到了极乐世界，这一切就应该比较庄严了，但显然并不是，他虽然不知道为什么车会自己动，水又那么甜，但是他总是知道，这也没有佛祖所说，处处是诵经之声，甚至八功德水也能在流水淙淙之中讲解佛法，所以……莫非他不是到了极乐世界，而是须弥山？

　　须弥山上也是有帝王的，那天王帝释天不就是在须弥山上？所以……这个是影帝……那就是影天王？影天王……这算是哪个天的王？经书上说须弥山也并非是凡间，山有几层，层层不同，有天龙八部众所居，也有诸天众所处，有诸神佛菩萨，也有三千世界过去未来。

　　所以，这就是须弥山了不成？

　　戒吃想得很多。他虽然在西觉寺里辈分颇高，但他终究还只是个十七岁的少年人，也不觉得自己修为到底有多高了，更不觉得自己尚且未曾能度化世人拯救万民，故而又怎能轻易进了极乐世界呢？

　　这般一想，虽然有些失望，但戒吃又觉得真这方才是对的，果然佛祖无私，让人敬佩！

　　小和尚脑内已然把三千世界大道无穷的剧情都自动补全了，施正清也带着他进了家门。

　　施家诚然是非常有钱，但毕竟华夏发展迅速，他家也不是一成不变的永远是首富，唯一的差距就是，他家有政治资本却无人从政，可毕竟是有特殊待遇的，所以他们家所住的近郊别墅区与正常土豪所住的别墅区相比也是相对安全得很。

　　当然，门脸也要朴素了很多。

　　施正清本来想要解释一下的，可小和尚一副虎头虎脑啥也不懂的样子，他觉得还是别麻烦了，先进去再慢慢说吧。

　　进了门，戒吃更傻了。

　　这是什么味道？！

　　他从未闻过这么香的米饭的味道！

　　这肯定是米饭吧？！

　　戒吃眨了眨眼，一直以来由于脑内疯狂演绎佛经故事而冷静的表情终于算是有了特别的动静——西觉寺的高僧戒吃，他，终于忍不住，咽了咽口水。

　　虽然入目都是不认识的东西，可戒吃目前也把这些当做是须弥山上了，这须弥山嘛，本来就是西方诸天众等仙魔神怪居住的地方，他才不怕咧！

　　已然自动把一切都合理化了之后，戒吃本人是安之若素，之前瞧着一派优哉游哉，竟然有十分的高人姿态。

　　然而，喷香的米饭香味儿还是让他破了功。

　　这也不怪戒吃。

　　他那年月，还是小米籼米为主，这喷香的香米兑大米是从未尝过的，更何况小和尚打小儿就在寺院里长大，寺院之中，僧人并不重口腹之欲，修行之时大多是日不再食，清心寡欲为主，若是下山，便是讨到什么吃什么，也不挑富贵人家上门化缘，故而他当然是不曾闻过这么香的东西，再加上刚醒来到现在也有两日，这两日他也的确是一直没吃什么东西，本以为自己算得上是清静自在，可谁知道，一吸鼻子就真的是让这香味儿给抓住了。

　　戒吃的馋样儿显然是没能逃过施正清的眼睛。

　　果然，是从山里来的小和尚。施正清心中有数，也就不觉得小和尚有什么不对了。

　　施正清自己就是影帝，他觉得自己的演技还算是得到了认可的，自然也就看得出别人是不是给他演戏，而小和尚这一路的的确确有点儿不太一样，可仔细想想，要是个真正的和尚，那他这样子可就太正常了。

　　真和尚，与那真道士一样，也有点儿门道在里面，寻常人不得见——施正清也亲眼见过自己的好兄弟家因为被人动了风水连续死了五六口人，最后好不容易改了风水才破了对方的局。当然，背后的黑手一直没抓住。

　　所以，他当然也就觉得小和尚一副风轻云淡的样子并不算怎么突兀，

　　不过眼下这个和尚毕竟是他的救命恩人，他怎么说也要好好感谢对方的，更何况……这小和尚似乎有点儿太呆了，还有点儿……社交恐惧的样子，而且长得可爱得要命，他觉得自己必须要做好教育工作，让这个从来没接触过人群的小和尚尽快地融入到人群中来。

　　两个人的脑电波根本就没碰到一起去，但是对于吃饭这件事，两个人可是出奇的一致。

　　进了门，施正清先给戒吃介绍了自己爷爷施归华，又自然是一波吹。

　　没有爸爸的施正清，对他的爷爷那是各种吹，爷爷吹说的就是他了。他爷爷年轻时候那可是百分百的飞黄腾达的典型，可是因为心怀家国，并没有因为自己富有就只顾自己逍遥自在。“所以，可以说这就是国家责任感使命感的最高体现了！”施正清的爷爷吹已经达到了巅峰。

　　别的没听懂，但是戒吃听懂了一个事儿，就是施家特别有钱，还为成功地把钱借给了国家，是个优秀的商人。

　　“阿弥陀佛！”戒吃双手合十稽首道，“老施主心怀天下，乃苍生之福，贫僧今日得见老施主，也身无长物，无以为敬，只为老施主诵经一卷，求神佛庇护罢了！”说完，又从怀中取出一串手串佛珠，双手捧给施归华，“这乃是贫僧师父亲手所铉，又在佛前供奉七七四十九天，虽是常见，也能盼施主安康常建。”

　　施归华是信的。他双手接过佛珠，到底是有些感动——孙子之前说这小和尚才下山，连林子里不能点火都不知道，这一见面就给他一串佛珠，真个是有缘啊有缘！这么一想着，就觉得自己孙子也忒不顺眼了。

　　不顺眼，也不贴心。

　　但他也没不顺眼多久。

　　毕竟，戒吃真的是对于现代事物一窍不通，而他对于现代事物的理解就限于用佛经跟古代常识去理解，所以……没说两句话，戒吃就暴露了他对这一切真的是丝毫不懂的尴尬，而施归华也发现……这孩子，大约真的不是山里的吧？

　　话说……就算是山里的孩子，没用过电，也该知道山外面有电。

　　可是这个小和尚什么都不知道，甚至连沙发是干什么的都不知道，不仅不知道沙发，也不知道椅子，更是认为他们衣服不一样仅仅是因为国度不一样——难道国度真的不一样？

　　小和尚口口声声是中华之外有附属小国也说官话，可事实上，谁叫汉语做官话？

　　越想就越觉得事情并不简单。施归华比他孙子脑子多拐了俩弯儿，人老成精，他觉得，这小和尚不仅仅是住在山里，而是彻底的与世隔绝，甚至教导他的人大概也是生活得与世隔绝，正如陶渊明所写的《桃花源记》一般，他们都是生活在一个几乎绝对封闭的环境里，所以这小和尚一下山，见什么都是稀奇，甚至觉得自己到了西方佛国。

　　本来嘛，谁会想到小和尚是古代人呢？

　　莫说想不到，就算是小和尚自己说了，谁又会信呢？

　　施归华笑呵呵地：“那小师傅，你救了我孙子，那你就是我们家的恩人啊，所以你也不用客气，就当这里是自己家啊，来，吃饭吃饭！”

　　他这一招呼，正中了戒吃下怀。戒吃真的是想要吃这口米饭想了小半天了！

　　家里三个保姆，其中除了张姐这个资格最老的是专门照顾施归华老先生，其余两人也是各有所长，再就是两位司机，门口也有警卫员。吃饭的时候他们是轮流吃，除了张姐，也都不跟施家祖孙一起吃。

　　所以这一桌子的饭菜，只有四个人坐在椅子上，张姐又是端菜又是段汤盛饭的，倒是让戒吃有点儿坐立不安。

　　其实，戒吃觉得自己坐着的这个带着靠背的东西也让他坐立不安得很。

　　竟然是这样坐着的……跟他知道的坐法差太多了……所以说，这到底是番邦异国还是须弥山上？

　　对人生充满怀疑的戒吃虽然觉得坐着很怪，但是这么坐着却很舒服，手里端着的碗也光滑无比，一点儿不像是他在寺院里吃饭时候用的钵盂，还是金器，其实并不适合吃饭，且虽然西觉寺是个大寺院，可也不是颇有资财的，平日里僧人的碗筷若是坏了，也是多打钉来补，他有个小徒孙，平时吃饭就拿着的碗就打了八个大钉，他都怕那小子划破手！

　　嗯，这里的人用的碗都如此崭新，看起来真的是如他们所说，富贵非常了。

　　戒吃这才放下心来，决定吃个七八成饱。

　　端起一碗饭，戒吃并不需要吃菜，就对着米饭下口，也不知是他咀嚼的速度飞快还是他一口吃的饭太多，也不过眨眼功夫，这一碗饭就不见了踪影，再看他，已经举起了碗，向着张姐讨要第二碗了。

　　就算施家饭碗不大，可一碗饭也有一两米饭，怎么说，也不至于眨眼功夫就吃没了吧？

　　施正清放下筷子，决定仔细看看小和尚到底是怎么吃饭的。

　　第二碗饭，戒吃仍旧是白米饭，端起来拿着筷子只扒拉了两下，那一两米饭就进了肚子，又是一眨眼，他这一碗米饭就又不见了踪影。

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作者有话要说：　　捉虫