《阵起洪荒》君容与

34、第三十四回

　　阴司地狱。

　　十代阎王看着殿上嘶鸣不休的泾河龙王，觉得有些头疼。

　　这泾河龙王罪犯天规，玉帝亲自降旨将其斩首于剐龙台上。谁知他一朝身死，魂归地府，却仍心怀怨怼，竟闹着一定要状告人间帝王许救反诛之罪，搅得地府不得安宁。

　　若换做从前，他们兴许就会命人去勾了那大唐皇帝的魂魄下来，让他与这泾河龙王当堂对峙，以免去地府的麻烦。反正不过是区区一个凡人，远比泾河龙王的龙魂好打发得多。

　　然而如今，地府之上镇着一尊大神，为帝王道圣人，与人间王朝关系匪浅，他们动谁也不敢轻易去动那人间帝王啊。

　　“此事……该如何处置……”

　　其他九王们面面相觑，而后满怀期待地看向秦广王。

　　“不如，便派人送书至那位陛下处，问一问尊上的意思？”

　　玉帝敕旨未下之前，天心难测。这云雨时辰，若只是算个大概也就罢了，怎么可能像那位神课先生一样算到这般精准无二的程度。

　　泾河龙王不过是自投罗网的鹞鹰，正好让玉帝顺手给泾河换一位水君。但玉帝非要让凡人丞相魏征于午时三刻梦斩龙王，那就是摆明笃定了泾河龙王的性子，知道他既然听了那位袁守诚袁先生的话去求助唐皇，此番身死，则必不会与那太宗皇帝善罢甘休。

　　玉帝显然是要让那阳间人王来地府走一遭，他们揣度上意，不敢违逆。但地府如今另有他主，律法森严，便是他们这些一殿阎王，也不能肆意妄为，擅自引生魂入地府。

　　左也为难，右也为难，倒不如把问题抛回给大佬们，由得他们博弈出个结果再说。

　　“如此也好。”

　　“当是如此。”

　　阎王们纷纷点头称是，至于为了礼数周全应该亲自前去拜谒……想到前些年那些痛苦的时光……还是免了吧，免了好，反正那位圣人也看不上他们这点虚礼。

　　“便请崔判官走上一遭。”

　　“有理，有理。”

　　“崔判官公直廉介、为官清正，最适合不过了。”

　　“快快宣崔判官上殿！”

　　却说这十殿阎王们口中的崔判官，正是那大唐长子县令崔珏。

　　他生而有异，能够昼为县令断阳间，夜为判官理地府。

　　因为曾经亲眼见过隋末百姓流离的灾苦景象，如今得见大唐盛世，自是对太宗皇帝颇为忠心。

　　此时得十殿阎王之命，要他去求问阴君圣人，是否需应泾河龙王请求，勾唐皇魂魄下阴，他心中也颇有几番忧虑，不知圣人如何做想，只盼能够免去人皇这一遭劫难。

　　开阴路直往骊山，不料到了骊山，崔珏连圣人宫阙都还未瞧见，就遇上了一位威仪不凡的文士。

　　“崔判官请留步。”

　　“敢问阁下是……”

　　“陛下有旨，泾河龙王生死，均乃玉帝决断，与人间帝王何干？若龙王违逆玉帝敕旨，擅改行雨时辰，克扣点数一事有冤，则自去天庭伸张。无冤，则阎君还不将其送入轮藏？！”

　　语到最后，已是厉声。崔判官甚至隐隐可以听到其背后方向传来的兵戈操演之音。

　　电光火石间，崔珏已明白了眼前之人的身份。

　　既然圣人意旨与他所盼相同，崔珏便也不再多加逗留，只冲着骊山方向深深一礼，然后就回地府复命去了。

　　秦王扫六合，虎视何雄哉。

　　挥剑决浮云，诸侯尽西来。

　　纵使他是隋唐之臣，但仍礼敬这位千古一帝。

　　始皇出世，李斯相之。

　　既是代陛下传达旨意，想来面前这位，就是大秦的李斯李相国了。

　　崔珏有些扼腕。

　　他其实生的晚了，没能够亲眼见证大秦的名臣贤将是如何以雷霆手段来整治地府的。但他当日肯受阎王梦中邀请，夜间于地府任判官一职，却正是因为见识到了地府律法森严、井然有序的风致。

　　秦律严苛，由此而衍生出的地府律法自然也是严明巍然、不容徇私。

　　然而，见到了地府功德簿上辨真伪，轮回道前惩善恶，回到人间，为官一方之时，他才能够始终坚信善有善报，恶有恶报。恶人终会得到惩罚，而好人所行之善事，终究有人记得，不会轻易被辜负。

　　且不提十殿阎王是如何拿着崔珏崔判官带回的意旨依律送了那泾河龙王转生。骊山之中，秦皇宫阙，正是昔年嬴政本欲兴土木倚咸阳宫而建，却因知晓了所余时日不足以待其完工而最后搁置了的阿房宫。

　　阿，近也，以其去咸阳近，且号阿房。

　　当日规划这座朝宫时，并未取名，只因其邻近咸阳，暂时以“阿房”称之。如今一朝登圣，照着当年规划的图纸一念之间于骊山起宫阙，但有资格为它命名的人却没有了那个心思。

　　咸阳宫已被西楚霸王项羽的一把火夷为废墟，阿房宫中处处有着咸阳宫的影子，却到底不是旧时宫阙。

　　留在嬴政身边的老秦人不敢过问太多。大秦二世而亡，终究是他们的遗恨，那对于为了一统六国、秦历千秋付出了那么多心血努力的陛下呢？

　　但此时坐在嬴政对面的东华却明白嬴政的想法。

　　往者不可谏，来者犹可追。过去的事已成定局，嬴政不是沉湎于过往的那种人。阿房宫本就是他为自己规划的新朝宫，而咸阳宫已成为了过去，一切……只是如此而已。

　　“此计不成，西方和天庭总会有别的手段。”

　　嬴政不置可否。

　　他其实不在乎那个大唐皇帝最后会不会点头，允许佛法东渡。当年春秋之时，百家争鸣，诸子显学各有所长。秦国所谓的尊奉法家，也不过是利用法家的种种学说手段来实现大一统的伟业而已。

　　只要皇权始终凌驾于各派之上，纵使佛法传入东土，也不过是成为统治者可以利用的又一种工具罢了。

　　但是，无论昊天想要做什么，地府的秩序和凡人的命运，都不再是他应该摆上棋盘的东西。

　　自他以圣人之尊应下阴君名号，生死簿与功德簿两物便已不再是随便什么人来都可以篡改的灵宝。大唐皇帝本就还有十年阳寿，又何必诱人徇私舞弊，擅添寿数？

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作者有话要说：　　[1]李白《古风》：“秦王扫六合，虎视何雄哉。 挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
[2]李贽《史纲评要·后秦纪》：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。”
[3]《论语·微子》：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
[4]《西游记》中崔珏给本应死于贞观十三年的唐太宗添了20年阳寿。本文大唐本身的时间线按历史来发展，唐太宗病逝于贞观二十三年而非三十三年，所以说“本就还有十年阳寿”。当然，这也就意味着唐太宗等不到本文的唐僧西天取经归来了_(:з」∠)_
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