《阵起洪荒》君容与

21、第二十一回

　　“陛下——”

　　蒙恬没有看到和氏璧的异样，但他却看到了嬴政那一瞬间苍白起来的脸色。

　　虽然是嬴政的旨意，但蒙恬突然后悔起了自己没有拦着自家陛下直接上手接触这被不知其意图为何的陌生人动过手脚的玉石。

　　“无妨。”

　　嬴政重重地按了按自己的太阳穴，缓过了那一阵的晕眩。

　　他知道自己从小身体不好。当初赵姬怀他的时候，日夜忧惧，以至于他生来就先天不足。而最应该好好调理的幼年时期却是在赵国以质子的身份长大的。莫说衣食丰足，能平平安安地活到他的父亲登上王位，然后把他和母亲接回秦国就已经很艰难了。

　　虽然自八岁那年回到秦国后，他就一直努力配合太医调理自己的身体，但有些事情，并不是他想，就能如愿的。

　　所以他明白，今夜到访的那一个……不，或许是两人，对他并无恶意。留在和氏璧上的东西也并不会伤害到他，不过是他自己的身体一时承受不起大量信息的冲击而已。

　　天下一统吗？

　　嬴政将和氏璧置于掌心。

　　“蒙恬，你有看出什么吗？”

　　蒙恬顺着嬴政的意思细细观察和氏璧，却并未察觉出这块玉石与先前有何不同。

　　“臣无能。”

　　看来，确实只有朕一人可以看到。

　　嬴政又取过随侯珠，不过这次只是简单地看了一眼便将它收入了袖中。

　　“今夜之事到此为止。”

　　“唯。”

　　※※※

　　且说东华和尚青自离开咸阳宫后，便一路往紫府而去。然途径泗水时，却蓦地停住了脚步。

　　鸿钧……/老师……

　　两人对视一眼，都明白天道设下的封印为何会突然泄漏了一丝气息。

　　但有了此物，确实会令此番布局更不容易叫人生疑。

　　于是不再犹豫，循着那点气息没入泗水，穿过无形无相的结界，看到了一尊青铜鼎。

　　昔年秦昭襄王取九鼎于周，不料在迁鼎的过程中，竟有一鼎骤然腾空而起，一路飞至东方泗水，落入水中再也寻之不得。

　　当时之人皆以此为秦德不在，故九鼎不从。却不曾想到，不过数十年，天下已在秦昭襄王的子孙手中一统。

　　东华以暗含灵气的手抚过青铜鼎的表面，其上所刻的鬼神精怪之图果如他所料的那般变换成了一篇人族文字与妖文并存的盟约。

　　而这也是天道无论如何都不允许九鼎再次落入可能拥有人皇声望的人君手中，尤其是身为伯益后人的秦王之手的原因。

　　“大禹确有大毅力，大气魄。”

　　尚青也细细端详着这篇盟约。若当初世事真能如大禹所希望的那样发展，或许帝俊此时也不会心心念念要将妖族与人族彻底割裂开来。

　　只可惜自禹之后，人皇之名虽然尚存，但人皇之实以失。以血缘传承的人皇之位，代表不了人心所向，也无力再与妖族续订盟约。

　　大禹同伯益一起不惜跨越九州万国方才说动妖族写下的盟约，终究还是一代而亡。

　　“不过伯益这个人，”尚青似是想起了什么，忍不住失笑。“你那时竟然半点都不曾为难于他。”

　　大禹在瑞兽九尾白狐的牵线下四处拜访妖族的事自然瞒不过东华紫府少阳帝君。或者说，若是此事没有东华的默许，九尾白狐根本不敢擅作主张。

　　然而伯益这个人却是有意思。一边跟着大禹一起到处说服妖族与人族结盟，一边却在他用于记录此行的《山海经》上动辄写下食之如何的话语，也难为他在妖族之中的风评竟然还算不错？

　　“妖族一向敬重强者。”

　　而伯益这个人，可不是纸上谈兵的。

　　那时不少妖族都被他揍服过。至于那些灵智未开的同族的生死，妖族自己都不放在心上。

　　伯益吃它们，妖族自己也吃啊。甚至反倒是妖族自己更为过分一些。

　　毕竟妖族可不会在乎被自己囫囵吞下去的是否同样是灵智已开的妖，而伯益如果遇到这种情况，哪怕是实在嘴馋，一般也最多就是打个商量，请对方割块肉来给自己尝尝，而不会伤他性命。

　　弱者沦为强者的口粮，在妖族之中本就是常态。

　　只要不动各族幼崽，一般来说，很难和整个族群结下生死大仇。

　　所以似伯益这般直白坦率的性格，反倒让他在妖族之中颇受欢迎。至少跟他打过一架的那些妖族们，同他的关系都还算不错。

　　东华凝神将紫气一点一点地注入九鼎之中。虽然他道基已废，但凭借其对帝王道的了解，倒也还是能够引动一些帝王紫气。

　　不过，比不得在嬴政身边时的轻易。东华很快不再分心与尚青交谈，却也最终只能使九鼎上的帝王紫气保持一种虚假繁荣的状态。

　　但这也已经足够了。毕竟他需要的只是瞒过天道，而不是像对待和氏璧那样，再创造一个道器。

　　嬴政此时还不到一旦悟道就能立地成圣的境界，但若他当真达到了这一状态，天道绝对会严防死守，甚至为了避免发生意外直接令他寿终。

　　所以东华不能等到那时再现身引他入道，但他可以在嬴政身边留下一个道器，在时机到来之际，为嬴政打开那扇门。

　　而没有什么会比能够见证皇帝每一道政令的和氏璧更适合承载帝王道意的存在了。

　　在嬴政身侧，帝王紫气不需要费心调动就能聚拢而来，有帝俊这个曾经在帝王道上修至准圣的存在在，令和氏璧脱胎换骨也只是稍费些心力。而尚青则在随侯珠中留下了鸿钧创造的法阵，用于遮掩天机。哪怕只是分秒之差，只要为嬴政日后破境时争取到了这一点时间，天道便也失去了阻止的机会。

　　而有了九鼎之上的紫气，则让他们想要天道相信的“事实”更有了佐证。

　　帝王紫气既生，总要有所归处。

　　镇压国运的灵宝即将生灵，帝王紫气依附而去，也不过是大气运聚于死物。

　　和氏璧可以，被视作天下之象征的九鼎自然也可以。

　　他们所动的手脚被隐于暗处，此时抛出的秘密不过是帝俊已然斩道重修，令帝王紫气重现于人间。但斩道重修……可以是为了将洪荒世界内最后一个成圣的机会拱手送与他人，也可能是帝俊在知道自己以帝王道成圣无望后，试图在找寻别的道路。

　　比如说——

　　魔祖罗睺。

　　昔年罗睺陨落，创世青莲根茎所化的弑神枪自天际坠落，化作天地中心直入云霄的天梯建木，一如其故主不灭的逐天之意。

　　而妖皇帝俊在记忆苏醒后为何多次前往蜀中，又为何频频对一个小辈另眼相看？

　　若他在寻觅罗睺陨落后隐遁藏匿的死灭之道，是否比他与人族交往来得更为可信？

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作者有话要说：　　==========
[1]《史记·秦本纪》：“周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水，余八入于秦中。”
[2]《山海经》刘歆序：“禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》。”
[3]《吴越春秋·越王无馀外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹，禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶于涂山，谓之女娇。”→九尾白狐其实在早期的记载中一直都是祥瑞之兽，后来逐渐被妖化了。
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