《[刀剑乱舞]名物帐》千霁

3、第二章

　　横竖名字就在死亡名单上，已经没什么好害怕的了。
　　基于这样的想法，德川理吹灭行灯，拉上被子一觉睡到天亮，连梦都没有做。

　　次日清晨，收拾好一应行李，正准备出发之前，宅邸里的下人前来禀报，道是「光常先生来了」。

　　「诶，是本阿弥先生呢。」
　　自觉负担起警卫工作的物吉露出了有点惊讶的表情，看来他听过光常这个名字。

　　而德川理虽然没听过光常这个名字，物吉口中的「本阿弥」她却是早有耳闻，知道那是历代以刀剑鉴定、研磨、浄拭为业的家族，出过光悦这样被誉为「宽永之三笔」的名人，家康时代就很受德川家的赏识。

　　另外，物吉称他「本阿弥先生」，宅邸里的下人却直接称他为「光常先生」，将他带至客厅，说明这个人和尾张家关系一般，却是屋主，也就是德川理本人的朋友。

　　「听说你昨晚向兵法所递了假条，申请回藩，我连茶都不敢喝，立刻快马加鞭赶来，总算是赶上了。」

　　在客厅等候的光常站起来笑着和她问候，言谈间神色轻松，态度熟络，看来两人的关系如她所料，是光源氏与头中将一般的好友。

　　「尾张家还不至于吝啬到连一杯茶也不肯给。」
　　或许是受到身体原主的影响，德川理对他先入为主地带有好感，很自然地接话调侃，露出微笑：「什么风把你吹来这里？」

　　「还不是为了你家的事。」

　　「哦？」

　　「是贵府家老日前送来的藏刀，说是下人拿出来，准备进行保养的时候忽然发现怎么也无法将刀拔出刀鞘，所以送到我这里，看看是否有什么问题。」
　　说话间，光常打开随身带来的刀箱，取出一柄装在白木鞘里的藏刀。

　　这种白木制成的刀鞘被称为白鞘，外形朴实无华，又不利用使用，唯一的优点是透气性远胜于坚实厚重的真剑鞘，用来保存不常使用的藏品刀再好不过。
　　德川理顺着他的动作双手接过，便见白鞘上清晰写着「仁一ノ二十六」几个字。

　　如果她没记错的话，那应该是尾张德川家收藏刀的习惯记号，由五常「仁义礼智信」中的一字与数字结合而成，排序上大致遵循数字越小，重要性越高的规律。德川家康作为战国乱世的终结者，收集的名刀世传有千口之多，记录在册也有七百七十口。家康逝后，所有遗物按分物帐分给将军家与御三家，其中，尾张家分得刀剑四百余口，而这把刀在四百余刀中被标记为1-26，毫无疑问是非常贵重的刀。

　　「我试过拔刀，但和送来的描述一样，怎么也无法拔出。观察鞘口，并没有黏连或是锈蚀的痕迹，理论上不该如此，但事实就这么摆在眼前，我也不得不信。」

　　「这样啊。」

　　听他这么说，德川理眨眨眼睛，握住刀柄，试探性地向外拔了拔。
　　只听仓地一声，一片寒光倏然闪现，清冽耀眼。

　　客厅内的两个人不约而同地闭了闭眼，避开骤然进入视线内的强光，随后面面相觑。

　　「拔不出？」

　　「别问我，我不知道……」

　　室内陷入诡异的安静。
　　为了找点话题，摆脱尴尬，两人默契地将目光落到了完全出鞘的刀剑上，并再次不约而同地失去声音。

　　呈现在两人视线内的是一把典型镰仓风格的太刀。

　　在刀剑锻冶史上，镰仓时代被称为日本刀技艺的「最高峰」，有着「黄金时代」、「隆盛期」的美誉。在镰仓以前，锻冶技术尚未成熟，在镰仓以后，锻冶技术走向衰微，流传至今的绝大多数名物刀剑都是出自这一时期。

　　而她手中的这把太刀，便是这日本刀技艺最高峰时代的最高杰作。
　　相比优雅细身的平安刀，它的身幅更宽，尺寸更长，整体风格雄健华丽，很自然让人联想到武家权力张扬的镰仓幕府。但比起豪壮粗野的南北朝刀，它身上又明显能看出平安时代的流风遗韵，给人优雅高贵之感。

　　稍稍放远一些，转动角度。细美到极致的地金仿佛金银研出的莳绘，灿然生辉。烧刃华丽绚烂，用鉴赏家的说法，就是「宛如深山里的樱花，夜明时的天空」。刃文上经过打磨的钢粒子闪耀着，是相当圆润的沸。

　　再试着挥一挥刀，手感稍显沉重，但相比它的外形，这点重量已经轻得出乎想象。一方面是刀背上的棒樋雕刻减轻了重量，另一方面毫无疑问是刀工本身的精湛技艺所致。

　　「这是……粟田口的太刀？」

　　在本丸的藤四郎们身上常见的特征，在这把太刀身上一一彰显。浓浓的京都风情与流溢的华贵感让刀工的派别不言自明——
　　粟田口的刀工多在朝廷叙任官职，如粟田口国吉便曾担任左兵卫尉一职，世称藤原氏左兵卫尉，其家族与朝廷和天皇关系密切，其作品自然也洋溢着深深京都风情，看起来格外优雅高贵，气品卓出。

　　听到她话语的光常点了点头，看上去终于从名刀带来的震撼中稍稍回神，带着兴奋指点起来：
　　「你看它的地金，肌青而澄美，是只有最上品的地金才会出现的颜色。不仅现在的刀里看不到这种品质，连古刀里也少见。本来镰仓刀工所用的地金就是历代里最好的，而粟田口所用的地金是当时敬献给朝廷的地金中最优质的，凭借其寄人身份才能获取到并加以锻造，别的流派里根本见不到。」

　　「你再看它的刃文。下段虽然是乱刃，但上段的直刃带着明显的粟田口特征。用绘画用语来形容的话，就是用金箔画出的线和镶边线的区别。」

　　（就是大和绘风格么。）
　　德川理一边听他科普，一边在心里回忆本丸的藤四郎们，不住地点着头。

　　这时候，她注意到邻近处的视线。

　　看外貌，大概是二十左右的青年。一袭绮罗质地的浓绀色狩衣，袖括是丝光焕然的金绪，及腰的水色长发用丈长利落束起，给人既华贵优雅，又劲健洒落的感觉，令人想起武家时代之初，藤原氏、平氏的年轻公子。

　　在她专注地凝视着手中太刀的时候，这名青年似乎也正在一旁同样专注地凝视着她。被她察觉，四目相接之际，青年如昨日的物吉一样愣了愣，似乎根本没想过会被人类看到。紧接着，那张清正端丽的脸上倏然浮上一抹薄红。

　　「那里有什么东西吗？」
　　正在滔滔不绝的光常停下话语，好奇地顺着她的视线看去。不过，从他视线的落点以及反应来看，他并没有看到在那里的青年。

　　「是主人手里那把刀的付丧神哦，光常先生。」
　　回答他的是一直侍奉在一边的物吉，语调开朗而充满热情，但是，毫无悬念地，没有被光常听到。

　　德川理抽了抽嘴角，选择性失明：「不，什么都没有。」

　　对感觉不到付丧神存在的人来说，这反倒是个比真话更容易接受的答案。
　　光常也没对这个问题多在意，而是很高兴地击了下掌：「我就知道把它带过来给你是对的，果然问题解决了。」

　　「果然？」

　　「不是有那个很有名的故事吗，鬼丸的。」

　　听他这么一说，德川理也想起来了：「为时政斩鬼的故事？」

　　相传镰仓幕府的第一代执权北条时政平定天下后，每晚都受到小鬼骚扰。请修验者和阴阳师都没有用，到底还是病倒了，时政非常苦恼。
　　某天晚上，时政做了个梦，梦里一把太刀变成老人的形象出现在他面前，自称是太刀国纲，并说「我因为被脏的人手握过而无法从生锈的鞘里拔出，如果北条大人想早点惩办妖怪的话，请快点让清净的人来擦掉我身上的锈吧。」说完又变回太刀。

　　时政心领神会，第二天就擦净被称为国纲的太刀，不装入刀鞘地靠在一边。
　　那时，时政房里有个火盆的脚用银做成鬼的样子，与在他梦里出现的鬼十分相似。在旁边立着的国纲突然向火盆倒下，切掉了那个鬼形台脚的头。从那以后，骚扰时政的小鬼不再出现了，名为国纲的刀也因此得名鬼丸国纲。

　　「对，就是那个。」
　　光常肯定了她的猜测：「虽然这把刀保养得很完好，从外看没有任何锈蚀痕迹，但都是拔不出来，所以我想他可能是和鬼丸一样，被什么不干净的东西碰过了。」
　　「贵府的家老应该也是想到了鬼丸的故事，认为与其拜托阴阳师和修验者，不如拜托刀剑家。嘛，其实对刀剑来说，真正关键的是主人，在意的也只有主人而已。想拔出这把刀的话，没有谁比你更适合，我是这么想的，果然也没有猜错。」

　　（你以为他是白雪公主还是睡美人，非要王子才能吻醒？）
　　德川理抽了抽嘴角，再一次感觉到了缺乏逻辑的这个世界对她满满的恶意。

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作者有话要说：　　7/25 修正错字