条子边,是在用土堆成的宽、高各三尺的土堤上植柳条,故又称柳条边。柳条边是清廷为维护“祖宗肇迹兴王之所”、“龙兴重地”而修筑,康熙二十年基本完成,后来在部分地段有所扩展。由于关内移民的不断涌入,后来又荒废失修,柳条边形同虚设。道光二十年以后,东北放垦弛禁,柳条边也随之完全废驰。至此,清政府出于通过开发东北进而增加税收、缓解土地矛盾的目的,在咸丰十年废弃了柳条边墙,使其走入历史,从此开启了移民东北,即闯关东的新时代 。
康熙二十一年,东巡吉林,路过柳条边墙,康熙皇帝写了《柳条边望月》,曹寅也写了《疏影·柳条边望月》,纳兰性德写了《柳条边》。
康熙作品为:
雨过高天霁晚虹,关山迢递月明中。
春风寂寂吹杨柳,摇曳寒光度远空。
这首诗看上去只是写塞外景色,和普通的柳树,刻意回避了柳条边的真实作用。
纳兰的诗为:
处处插篱防绝塞,角端西来画疆界。
汉使今行虎落中,秦城合筑龙荒外。
龙荒虎落两依然,护得当时饮马泉。
若使春风知别苦,不应吹到柳条边。
纳兰的诗中便点明了,这柳条边其实是疆界,而角端是祥瑞之兽,又故意用汉使这个词形容东巡队伍,将柳条边形容为秦城,对满汉分界线进行了艺术的美化,但诗的末尾一句,又显示出他也有些痛苦不满的情绪。
曹寅的词为:
中天岑寂,直塞门西下,万里春色。
羌笛休吹,马上儿郎,马上儿郎,剗地又分南北。
长条竞挽冰轮驻,三十万一时沾臆。
闻玉关更远,陌头人老,刀头还缺。
杳杳中华梦断,野山浮一线,海光萧瑟。漫说人间事业,凭谁觅得,雁奴消息?戈鋋卷起燕支雪,是姮娥,也应愁绝。待何时,跃马归来,重绾柔丝千尺!
他这首就很明显,大家都能看出来了,这是反诗。“剗地又分南北”一句明确指出了柳条边的作用,而绾发是汉族的发型,中华梦断,所以要打回来。
不过没关系,曹寅过后仍然活蹦乱跳。
三月二十七日康熙乘龙舟、率部分扈从分乘200多支船舰,由吉林顺江而下,前往乌拉街(大乌拉虞村、即今吉林市乌拉街满族自治镇);航行江上时,巡视了沿江两岸的地势,检阅了吉林水师战舰的阵容,进行了一次大规模的阅兵。他告诫宁古塔将军巴海和副都统萨布素:"朕幸吉林地方,访询民隐......至于值察巡逻等差,俱系军防,乃驻防官兵专责,不可宽假,应照常行"。明确指出,加强战备防务。
这天曹寅又很精神的写了《满江红?乌拉江看雨》
《满江红?乌拉江看雨》
鹳井盘空,遮不住、断崖千尺。偏惹得、北风动地,呼号喷吸。大野作声牛马走,荒江倒立鱼龙泣。看层层,春树女墙边,藏旗帜。
蕨粉溢,鳇糟滴;蛮翠破,猩红湿。好一场莽雨,洗开沙碛。七百□□角矗,一千鸭绿潮头直。怕凝眸、山错剑芒新,斜阳赤。
笔力粗犷地描写出松花江从突然风雨骤作到雨过天晴的过程,大自然被激怒了,形势突变,面对此种险情,也毫不退缩,而是与自然之气合而为一,沉浸在山河的的脉搏中,诗人仿佛有一种"天降大任于斯人也"的力量,在与自然界变化的感同身受中,追随君主,实现着自己人生的价值。
值得注意的是"蕨粉溢、鳇糟滴、蛮翠破、猩红湿"一句,写了白、黄、蓝、红四种颜色。蕨粉为白色,是蕨根溢出的淀粉;黄色为糟制的黄鱼;翠者乃蓝的别称,此处不能理解为绿,"蛮"作"非常"理解,"蛮翠"即非常之蓝;猩红,像猩猩血那样鲜红的颜色。╮( ̄▽ ̄)╭
雨中之景何来四种颜色?其实就是八旗旗帜的颜色嘛!
当时玄烨写了《松花江放船歌》《江中雨望》等作品,高士奇有《水龙吟》等诗词创作。
高士奇的《扈从东巡日录》记载:四月二日,"巳卯,驻跸大乌拉虞村,暮雨翻盆,江昏雨黑,客舍篝灯,淅沥终夜矣。"
四月三日,"庚辰,晨兴细雨,犹零落流云未歇,泛舟江中,草舍渔庄映带冈阜,岸花初放,错落柔烟,似江南杏花春雨时,不知身在绝塞也。上渔於冷堋,是产鱏鳇鱼处,去渔村又八十里。冒雨晚归,驻跸大乌拉虞村。"高士奇于此处语言简练地实写出当日康熙一行于细雨霏霏中,乘舟沿江而下,张网捕鱼的过程。
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你虎我瞎方不负。
作者有话说
第88章 祭长白君臣歌咏柳条边