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4、【三】 ...

  •   十九:
      迦遮黎作为一个丧尸王【虽然不是真的】。
      不过那些异能者似乎认为他是。
      因此迦遮黎干脆占了个城的废墟当领地,每天有事没事就四处溜达。
      作为一个巡海夜叉,巡守领地简直就是他的本能。
      加上他占据的这个城市在末日前是个大城市,还有不少资源,所以经常会遭遇各种异能者队伍。
      别人也就罢了,女主的话,迦遮黎必须看着,别让她死了。
      于是女主就经常会看到某个带着兜帽的身影,有时候远远的在某个高楼顶上,有时候在某扇窗户后面。
      渐渐的,有些心情就变了。
      迦遮黎:哦,斜特,男主那个傻叼在哪呢?
      。
      二十:
      迦遮黎终于见到男主的时候,是在一个阳光明媚的日子。
      那天他站在楼顶晒太阳。
      女主在楼下仓库里搬东西。
      卡在丧尸王上很久寻求突破的男主就这么带着一群丧尸,轰轰烈烈的冲了过来,想要干死迦遮黎,一举突破成为丧尸皇。
      女主的小队差点全灭。
      迦遮黎及时的把他们捞了起来,一手一个甩进了二楼。
      那是女主第一次看到迦遮黎的脸,他拉下了兜帽,露出一张俊美的过头的脸,对着前来挑衅的男主笑了。
      这一天,男主又重新回味了一下在死亡深渊里反复升降的快感。
      这一次迦遮黎没开高达。
      这一次迦遮黎是骑着猛犸象在丧尸群中疯狂践踏。
      。
      二十一:
      男主成了迦遮黎的小弟。
      就算是丧尸王率领的丧尸潮也不得不在铁甲猛犸脚下被踩成肉泥。
      男主不想被踩成肉泥就只能臣服。
      于是迦遮黎多了个小弟。
      不过很快男主发现迦遮黎不是对所有丧尸都这么格外开恩的。
      并不知道自己有男主光环保命的男主,看着迦遮黎搞死了其他丧尸王,忽然觉得当小弟也没什么不好。
      至少迦遮黎对他脑子里的那颗晶核没啥兴趣。
      男主:咦,那他岂不是对我的身躯有兴趣?
      迦遮黎:住脑,老子有没有恋尸癖。
      。
      二十二:
      在迦遮黎陆续捞了几次女主之后。
      女主和男主产生了奇妙的反应。
      男主觉得自己搞不死迦遮黎,但是可以搞死女主那群人类。
      女主觉得自己搞不死迦遮黎,但是可以搞死男主那个傻逼。
      喜闻乐见。
      女主和男主成了情敌。
      迦遮黎:呵,主角。
      迦遮黎掏出一瓶果汁,低头继续刷小说。
      主神空间的东西挺好用。
      。
      二十三:
      恐怖世界多了个传说。
      一个丧尸皇。
      除了男女主之外,玩家死了八成。
      倒不是迦遮黎干掉的,是男女主互斗蝴蝶掉的。
      迦遮黎咬着吸管,淡定的看着不远处战场上男女主相杀。
      平局。
      女主没死,丧尸化了。
      于是又多了一个丧尸王。
      即便如此,男主和女主还是没停下互撕的脚步。
      迦遮黎起身离开。
      男主和女主也纷纷停手跟上。
      迦遮黎:这世界要完。
      。
      二十四:
      迦遮黎大概搞懂了这个所谓的‘穿越’方式。
      喝醉了就穿。
      穿过来后把剧情崩掉她就会被世界排异出去。
      也就是回到原世界。
      所以能在穿越世界呆多久,就要看他崩坏剧情的能力了。
      所以搞崩了剧情还不用负责?
      迦遮黎:很好。
      我喜欢。
      。
      二十五:
      迦遮黎其实什么都懂。
      他知道自己媳妇有问题,但他不说。
      能睡能爽就够了。
      他也知道穿越肯定有毛病,但他不说。
      能玩能开心就够了。
      他还知道崩剧情肯定会有蝴蝶反映,但他不说。
      迦遮黎:关你屁事,关我屁事。
      。
      二十六:
      迦遮黎出身的酆都鬼狱有三种鬼神。
      修罗,罗刹,夜叉。
      “夜叉”在佛经中是一种鬼神,其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。
      实则“夜叉”是梵文音译,又作“药叉”,意译有“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”、“秘密”等。
      《玄应音义》说:“‘阅叉’或云夜叉’,皆讹也。正言“药叉’。此译云‘能啖鬼’,谓食啖人也。又云“伤者’,谓能伤害人也。”
      《法华玄赞》说:“‘夜叉’,此云“勇健,飞腾空中。摄地行类诸罗刹也。”
      《净名疏》说:“‘夜叉’者,皆是鬼道。”
      《慧苑音义》说:“‘夜叉’,此云‘祠祭鬼”,谓俗间祠祭以求恩福者也。”
      《维摩经》注“什曰:夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。”
      地夜叉因施财,故不能飞空;天夜叉因施车马,故能飞行。
      此外,诸夜叉神飞行于空中之记述,于诸经中常可见之。
      地行夜叉
      地行夜叉,更令人骇怕。
      他的头发冒绿色的火焰,高达数丈,像蜡烛一样燃烧。
      他的眼睛一个生在顶门上,一个长在下巴上,形状怪异,有的是三角形,有的是半月形。
      他的鼻子,一孔朝天,一孔向地,好像蜗牛的触角,有时伸出,有时缩回。他的耳朵,一个在前边,一个在后边,他的形状太恐怖了,令人见了以后,吓得全身发抖,他不喜欢帮助人,专门喜欢散殃害人。
      虽然与酆都鬼狱的夜叉有些出入,但是大体相似。
      现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。
      而佛经中的夜叉其中一种形象就是丑恶的鬼,勇健暴恶,能食人,有的后受佛教化而成为护法之神,列为天龙八部众之一。
      在佛经中,很多夜叉受佛教化转为护法善神。
      其中夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
      而巡海夜叉则是作为龙王的臣属,生活于海域,多在各种传记小说中出现。
      一种高级守护神,对于领地意识极强。
      而印度神话里,夜叉是被神创造的,用于维持神与人之间关系的神造兵器。
      夜叉原本是无恶不作的,与恶魔相并列的小神灵,后因潜心修炼,被湿婆赋予太阳运行轨迹的绝对掌控能力,但是因为不让太阳下山而被打败,随后世界分出了白昼和夜晚,也是湿婆变为“青脖子”的锲机之一。
      迦遮黎作为巡海夜叉,虽然跟这些资料里的夜叉区别挺大,但是终究万变不离其宗。
      作为巡海夜叉,他其实算是一种领地守护神。
      优点:保护欲强大,护主,忠诚,生不二主,死不悔诺。
      缺点:限定【龙王】、【龙王太子】,除以上两种,其他龙族一样使唤不动。
      ——迦遮黎,一只认主了的巡海夜叉,能食人,能吃鬼的守护神。
      迦遮黎:主人不在身边我就自己浪了~
      。

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