5、第五章(修) ...
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不甘心的林源努力回想林五的记忆，想要找出点蛛丝马迹来，可是实在是找不到其他线索。没辙的林源只能暂时先放弃这个想法，想想别的招。
想着想着林源又饿了，之前林源虽然吃了一大锅米饭，但是米饭只配了个蒸蛋，而且蒸蛋还没有放油，只放了点盐，没有油水的饭菜吃了不管饱。虽然未来的生活还没有着落，但是天大地大吃饭最大，先吃完饭再来想其他问题。
为了不再次陷入生火生不着的悲剧境地，在之前做好饭之后，林源并没有将火全部弄灭，而是用了一个系统中查到的土办法，将一块大木头烧尽的炭埋在灰里面，要用的时候可以直接弄出来引火，这样木头一般在灰里能保存两三天。
通过这样的方法，林源顺利的生好了火。在林源去量米煮饭刚好从堂屋经过时，见到了林家父母的牌位。林父是去年11月时去的，现在是9月，去世不足一年。而林母是今年6月份去的，才将近3个月。
林源如今是彻底占了林五的身体，接收了林五的一切遗产，那么这自然也就包括了林五的父母，总不能只想要好处不想要责任。林五父母虽然已经去世，但是基本的礼仪还是要遵守。而且连穿越重生这样的事情都能发现，那么如果说有灵魂的存在林源也是相信的。谁知道林家父母或者林五的鬼魂是不是还在看着自己。想到这，林源不由打了个冷战。
赶紧放下手中的锅，走到林家父母牌位前，找出三根香点燃。是点三根香吧？林源也不是很确定，毕竟以前从没经历过，不是太了解到底该怎么做。不过此时也顾不得了这些，拿起点燃的香在林家父母牌位前鞠躬跪拜。
“林爸爸、林妈妈，我不是故意要占了林五身体，我一醒来就已经在林五身体里了，当时林五就已经不在了。而且我本来在现代生活的好好的，现在来到这个世界，离开了爸爸妈妈，一个人，其实想想我也是受害者啊。所以你们千万不要来找我啊，我是无辜的。而且你们放心，等我有钱了我一定会给你们烧很多很多纸钱，让你们一家三口能够过上幸福的生活。也不要担心没有子孙后代烧香祭奠，我以后就是林五了，我一定会好好供奉你们，当然还有林家各位先祖们……”
在林源唠唠叨叨说了一大堆话之后，总算是心安了一点，将香插在香炉里，看着香炉旁边摆放供品的盘子。林源有些伤脑筋了，没有祭品怎么办？而且供品到底该放些什么东西？
坐在灶旁边烧着饭边思考着这个问题，在深挖林五的记忆后，了解了一些知识，为了更加稳妥些，同时也是为了心安，林源决定求助系统，通过做题来了解古代的一些传统祭祀习俗。
祭祀习俗是属于传统文化的范畴，在进入传统文化的一个小选项后，林源开始了答题。
问题1：我国古代祭祀文化源远流长，以下哪种不是祭祀习俗的一种？
A、祭神
B、祭祖先
C、祭老子
D、祭天地
问题2：我国有很多传统节日，以下哪个不是属于祭祀节
日之一？
A、清明节
B、中元节
C、重阳节
D、端午节
问题3：寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。以下关于寒衣节说法错误的是：
A、寒衣节又被称为祭祖节
B、在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"
C、寒衣节是每年十一月
D、寒衣节这一天标志着严冬的到来，是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子
问题4：祭祀神灵，是以献出礼品为代价的。人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。但人的喜好不一，不同的神灵也各有自己的口味，所以祭品多种多样。以下哪种不是属于祭品的：
A、食物
B、玉帛
C、活人
D、纸钱
问题5：中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，我国大部分少数民族，也都有过清明节的习俗。下列哪个少数民族也有过清明节的习俗：
A、回族
B、水族
C、蒙古族
D、藏族
问题6：从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为"做七"或"过七"，下列说法不正确的是：
A、"一七"，丧家设灵座，供牌位，举行隆重仪式，受唁开吊
B、"四七"，死者的子女要拿着香火，到三叉路口呼唤死者，或上坟焚香接引亡灵回家。
C、"五七"，民间认为这一天死者亡灵回家"省亲" ，丧家除举行祭奠，还要延请僧道诵经，亲友均来吊唁。
D、"七七"，丧家举行隆重祭奠，亲友都来烧纸，或到坟前祭拜。
问题7：在九族范围内（高祖--玄孙），有人去世，晚辈为之服丧（亦称带孝），以亲疏定孝服轻重，共分五等，称为“五服”，以下说法错误的是：
A、父母死，子女斩衰（缞：粗麻布）三年
B、夫死，妻斩衰（缞：粗麻布）三年
C、祖父母，齐衰一年
D、外祖父母，齐衰一年
问题8：我国古代有九族一说，那么以下关于亲属关系
说法错误的是：
A、父亲的爷爷是曾祖父
B、儿子的孙子是曾孙
C、爷爷的爷爷是高祖父
D、儿子的孙子是玄孙
……
题目做的很快，不快也不行，系统的答题是有时间限制的，每道题的答题时间不超过十秒，十秒没有回答就算答错。还好林源现今的级别低，题目也相对容易，又有着林五的记忆在，做这些传统文化的题还算比较轻松。对于那些实在不知道的问题还可以采用排除法，这样做下来也算是勉强达到了及格线。获得了一个金币，可以查询一个错题链接。
林源了解到，一个人死后 ，其子女要服孝三年，俗称" 服三"。满一周年烧纸祭奠，叫"周年"或"烧周年"，古代称为"小祥"。第二个周年叫"大祥"，也要去坟地致祭 。满三周年烧纸祭奠 ，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫"脱服"或"除孝"，古代称为"衤覃"(tan 坦)服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。
对于古代丧葬文化，林源知道的比较多的是清明节和中元节，而寒衣节相对听得比较少。从林五的记忆里知道寒衣节是十月初一，又叫“十月朝”，了解到这天要给死去的亲人烧寒衣。现今已经九月中旬，马上就要进入十月了，应该要准备给林五父母烧寒衣了，当然也顺便给林五烧点。林源将这件事记在心里，打算将事情理清之后就去准备寒衣节的事情。
但是之前一直都是林父母准备寒衣节的事情，林五对于祭祀的过程不是特别清楚，只知道有这个节，具体的过程和要准备的事项，林五并不清楚。林源只得选择再做一次题。
系统虽然看似不需要任何能量来维持，但这也只是看似而已。实际上每做一次题都需要消耗林源的精神力，精神力消耗的多了林源就会萎靡不振，没有力气，需要休息很久才能恢复，所以说其实做任何事情都是有代价的，天上不会白白掉下馅饼来。不过虽然系统有个这样的大坑，但是林源还是有了想要升级的想法，按照系统的说法，每升一级，通过链接得到的资料就越多，越详细。如果林源的级别上升，就可以通过一个链接花费一个金币得到很多相近、相关联的知识。
不过要提升等级，必须参加升学考试，走上升学之路。升学考试其实是很有难度的，首先是答题时间的限制，每个问题的答题时间是五秒，没有错，兔朝教育系统的升学之路的考试，比在大百科里做练习题的答题时间要一半；其次在选择升学考试时所花费的精神力也比做练习题时多的多了。如果每天的精神力能做练习题六至十次（因人而异），那么升学考试的次数就最多是三—五次，将近两倍的精神力消耗。再者升学考试的题量又比练习时大，需要做完五十道题，必须达到六十分才能顺利通过也就是答对三十道题。
所以在没有把握之前最好不要轻易挑战升学之路，这也是林源一直没有去升级的缘故。
至少今天，林源是不想去挑战升学之路了。而且就算是做大百科的练习题，林源今天也只打算做这一次。这次做题比较顺利，得到了78分，差一点80分。
系统的奖励规则很简单，60分1个金币，70分2个，以此类推，如果能够达到100分，则可以得到10个金币。如果你能够凑齐十个100分，那么就可以获得“特长生”徽章，“特长生”徽章可以使你的总成绩永久性提高六分（不包括升学考试的成绩）。
总而言之，升学考试不是那么好通过的，等级也不是那么容易提升的，林源目前想摆脱幼儿园的称号也不是件简单的事情。还是回归现实，先想想怎么怎么搞定马上就要到来的寒衣节吧。
寒衣节首先要准备些五色纸及冥币、香箔。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花，然后在晌午吃过饭，一家人就可以准备去上坟烧寒衣了。除了烧寒衣，在在十月初一的前一天，由族长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。原本节日当天应该是由族长带领家族中的男性，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品（20至30个大碗），逐个到坟莹前祭拜，这个叫“上大坟”。还有一种是一家一户携带供品（一般是饺子）“上小坟”。林五家离开村里去县城后都是的选择“上小坟”。
所以节日当天，林源需要到坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，在坟前下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。这就是林源从系统中查到的关于寒衣节的知识了。
林源在米饭熟了之后，先将一碗米饭装在碗里，放在林家父母牌位前，勉强当做供品，然后才自己开始吃饭，还是跟之前一样的，林源选择了蒸蛋，这个最简便的吃法。
家中的鸡蛋只有四个了，盐也不多了，白米也不够吃了，最关键的是林源现在没有钱，以后说不定就连吃蒸蛋的机会都没有了。叹了口气，林源将吃了饭的碗随意刷洗完，就准备去休息。林源本来是想洗个澡，但是看到家里的干柴也不多了，烧水洗澡很浪费柴，只能倒了点之前煮饭时顺便烧的热水随意擦了下脸，然后就躺下了。
有什么事情明天再说，今天真的感觉很累，抱着这样的想法，林源进入了梦乡。
作者有话说
第5章 第五章(修)
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