《谢氏风流》时一弄

30、20.晋|江独发

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　　谢安见劝不动孙绰，便对孙绰说道：“实不相瞒，我也看上束兰了，想让束兰作我的通房丫头，我夫人觉得束兰善解人意，也答应了，兴公还是早些放弃吧。”

　　孙绰平静道：“果然不出我所料。我三番四次来找你索要束兰，你都不肯答应我，我思来想去，你拒绝我的理由也就只有一点：那便是你谢安石已将束兰收作通房了，罢了，君子不夺人所好，束兰既然已经成为你的通房，那此事就了了，我今后也就不会再向你索要她了。”说罢起身告辞。

　　刘仪从帘幕后走出来道：“这个孙兴公倒也不是那么不堪。”
　　谢安问道：“怎么，夫人似乎不看好这孙兴公。”

　　刘仪道：“能做出那种淫艳诗词的人还能是什么好人吗？谢郎少跟他来往，‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉’。”

　　谢安竟无言以对。

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　　日子一天天过去，转眼举朝休沐的日子将要过去，谢安也将动身前往建康。临行前夕，谢安见到刘仪给他整理出了许多衣物，冬衣，春衣，夏衫，秋裳，便让刘仪把夏衫和秋裳都拿下去，冬春的衣裳也减些下去。

　　刘仪不解：“若减下了去，那到了夏秋时节，谢郎要穿什么？”
　　谢安就说：“春日不完，我就会回来。”
　　刘仪心想：回来再取也好，不用一下子携带大量行李，却没明白谢安说的回来的意思，只当是他回来之后再去的。并不知道他并不打算在建康长久干下去。

　　“好吧。”刘仪点头应了，减去夏秋的衣物，为谢安收拾好行囊，又去忙着收拾自己的衣物。谢安在一边看着，突然道：“文君，不用收拾你的衣物了。”

　　刘仪正在收拾的手一顿，诧异地问：“为什么？谢郎当真不想文君陪在身侧吗？”
　　谢安道：“我当然想让夫人陪伴身侧，但是此行夫人不宜伴我身侧。”

　　“为什么？”刘仪不解，“谢郎既是喜欢文君陪在身侧的，为什么此行却不让文君同行？”

　　谢安不知道如何跟她说。他不让她跟着前去，也不只是因为他不打算在建康长久干下去，还有一个原因。

　　她如果跟着他去了他也许就要在建康停留更久了，甚至可能不会顺利地卸职离开。然而当刘仪问起，谢安并没有将原因都如实告诉刘仪，只说道：“此去建康，我不知道任上会不会平顺，所以不想带你同行，等我以后扎稳了脚跟，自会携你一起。”

　　刘仪听着好像只是在敷衍她一般。她百思不得其解，双手紧紧攥着衣物，有点收拾不下去了，闷闷不乐地走到床头坐着。谢安走过去将她的衣物都放了回去，又将刘仪为自己收拾的一些冬春的衣裳减了些下来。收拾完了才回头去看刘仪。

　　刘仪并不看他，别过脸去道：“谢安石走就走吧，谢安石去了建康，要是以后显达了，还请谢安石要始终记得糟糠之妻，临别之际，刘文君也没有什么好嘱咐谢安石的，就送一首《白头吟》吧，反正谢安石也会诵，刘文君就不再为谢安石念一遭了，只是有一句话想告知谢安石，刘文君将来不想成为下堂妇。”

　　谢安听得出刘仪话中带了些气，走到她身边揽住肩膀去掰她。刘仪转过脸道：“你说还会回来，那什么时候回来？回来后会接我与你同去的吧。”

　　谢安笑道：“不出一月又半，我就会回来，回来会接你一起，自那时起，我就与你不分离了。”心里则在窃笑：东山的房屋先建着，暂不告诉她，回来后就接她一起往东山去。”

　　刘仪堵在胸口的一口气这才消了。

　　谢安又试探地说：“若是我辞了官，回来与你一起往里隐居，你看如何？”
　　刘仪盯着他看也不说话。

　　谢安追问道：“文君怎么不说话？”
　　刘仪问：“为什么要辞官？”
　　他就知道她可能不会理解他辞官。

　　刘仪又道：“你觉得快意就好。”

　　夜风呼呼地刮着，瓦隙间有微声，刘仪感到一丝寒意，抱臂搓了搓。谢安摘下挂在一旁的大氅走过去披在她肩上，抱住她的手搓了搓，抱在自己怀中焐着，说道：“夜寒露重，珍重身体，日后我不在夫人身边，夫人亦当如是。”

　　刘仪轻轻点头，抽回手道：“夜深了，谢郎早些休息，明日还要赶路。”说毕从容过来为他宽衣。熄了烛火，两人躺在床上，虽然闭着眼睛，却各怀心事没有入睡。

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　　翌日临行前，谢安又对刘仪说：“枯木逢春的时候，我就回来。”
　　刘仪热泪盈眶，依依不舍地送了又送，千叮咛、万嘱咐，请他珍重。

　　谢安就和车夫一起动身前往建康。

　　昨夜没有睡好，路上颠颠簸簸，谢安打了个呵欠，不知不觉就靠在车壁上睡着了。说来也奇怪，刚刚闭着眼睛，没过多久做了一个奇怪的梦。

　　谢安梦见自己与车夫一道前往建康的途中遇见了一位老人。就像陪夫人归宁那日遇着流民一样，在他们停下用餐的时候，那老人白发白髯，满面风尘，头发上满是虱子，褴褛的衣衫刚刚能够蔽体，也不知从何处来的，拄着一根拐杖突然近到车前，手里拿了只破陶来跟他们乞讨。

　　车夫见得他浑身脏兮兮的，不想让谢安见了恶心，就给了那车夫一枚钱币让他速速离开。谁知那乞讨的老人拿了钱并不满足，说：“就这点钱，太少了。”车夫就气道：“你这老人真是的，我已经给了你钱了，你竟嫌少，真是贪得无厌。”

　　那老人也反驳。谢安此前一直通过车帘的缝隙暗暗观着车夫与老人，见他们二人起了争执，就掀开车帘来询问。车夫气冲冲道：“郎主，这老人不知餍足，施舍了他钱币他还嫌少。”

　　那老人就笑容和蔼地望着谢安说道：“这位郎君，不是我贪得无厌，一枚钱币能买什么？仅仅能够去城中买个馒头，我省着吃也不能熬过这几日。不如这样吧，你给我十枚钱币，我就送你一句诗。你这驾车的，刚刚给了我一枚钱币，那我先还一句‘潜鸿拂羽，山林翔翱’，好了，你此时欠我九个钱币，请再补我九个钱币吧。”

　　谢安觉得十分有意思，就从囊中数了十九个钱币给他。说：“第二句呢？”
　　那老人接过，捋了捋白花花的胡须，从容说道：“东山不出，苍生如何。”

　　谢安听见‘东山’和‘苍生’时，即刻抬起目光全神贯注地打量他，却见他眼神闲适从容，飘如游云，丝毫不像经久饿乏困顿之人。在他打量他的时候，那老人也在打量着他，目光渐渐如炬如电。

　　谢安心知他或许不是一般人，不能小觑，便下了车来，毕恭毕敬地对他一揖，说道：“公一共有几句诗，谢安石都想听一听，公可先诵，诵完谢安石则会分文不少地将钱币算予公。”

　　那老人点头笑道：“我已经诵出两联，接下来还有几句，我也说不准，我只是望着你信口说来的，你真想听吗？”

　　谢安道：“洗耳恭听。”
　　那老人就笑道：“接下来的几句我念得快，你可要竖起耳朵听好了，我不会再说第二遍。”
　　谢安点头。

　　老人便道：

　　小草远志，何人解我。

　　文能安邦，武能定国。

　　玉树擎盖，拓土开疆。

　　淝水鹤唳，晋祚存亡。

　　一门四公，魏阙惊徨。

　　功高震主，鸟尽弓藏。

　　为君不易，为臣良难。

　　生存华屋，零落山丘。

　　谢安听罢怔愣了半晌。

　　那老人笑问：“你觉得我这诗作的如何？”
　　话落好久，谢安才缓缓回过神来，拱手一拜，询问道：“公凭何作此诗？”
　　老人笑道：“看过你的面相，卜算你的气运推来，你当真信吗？”

　　谢安如实道：“公首句一出，谢安便想起《史记》中所记载的黄石老人。”
　　老人笑道：“你这是自比张良了？”

　　“不敢，”谢安道，“谢安是在说公如黄石老人。”说着便想起了要给老人算钱，解下身上钱囊递给老人说：“这个钱囊里的钱都给公，请公收下。”

　　老人道：“黄石老人点化张良可有收过他分文？我自然也是对你一分不取。”说毕，伸指一弹。说：“此前收取你的二十枚钱币已经尽数回到你的钱囊里。”

　　谢安低头一看，那钱囊并没有解开啊。谢安方才眼睁睁看着钱币飞过来消失了，也没听见落地的声音。又听眼前老人说钱币已经落入了他的钱囊，解开一数，果然不假。

　　谢安震惊无比，转瞬间额前成川，上前一步请教老人说：“若真如公所言，他日，我将如何自处？”

　　老人道：“如何自处？正道直行，权衡两极，刚柔并用，明哲保身。”语毕，拄着拐杖便要离开。谢安急匆匆追上前去，拦在老人跟前问道：“请问，公贵姓？”

　　老人再次捋了捋胡须，端详谢安半晌，只道了一句：“ 知几其神，君可深藏？”

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　　梦到这里，谢安一觉醒来，怎么会做这样的梦？梦中老人的模样已经记不清楚了，但是两人的对话却历历在耳。尤其是老人念出口的那首诗，谢安竟能一字不落地背下来。越想越觉怪异，谢安掀开车帘。

　　车夫正在往前干路，问：“郎主睡醒了？”

　　谢安点头，问他说：“我睡着时，可有什么人接近牛车？”

　　车夫疑问道：“我一直在为郎主赶路。郎主睡了大半日，其间，我停车进去唤郎主进食，郎主推开我，翻过身又睡去了，我见郎主睡的香，就没有再继续打扰郎主好梦，所以后来就没有再停下车了，不可能有人近前啊。”

　　谢安点点头。放下车帘，回车中静坐，原来真的是一场梦。梦中老人最后那一句“ 知几其神，君可深藏”谢安觉得很耳熟，仔细一想，想起了从前在他伯父谢鲲那里看过一本《元化论》。

　　《元化论》是西晋末年的隐士董养所作，这个董养有未卜先知之术，与谢鲲相识。当年谢鲲与董养同在西晋的京都洛阳，洛阳城的东北角忽然塌了，从中飞出两只天鹅来，一只是灰色的，一只是白色的。灰色的奋力振起双翅飞入云霄之上在洛阳城上盘桓不去，双翅一张遮天蔽日，而白色的，想奋力振翅，可使出了浑身的力气，却振不动两只翅膀，彷徨地扑翅捶地，无法高飞。

　　董养便对谢鲲说：“那灰色的天鹅好比胡人，时局将乱，胡人马上要入主中原，占据洛阳。而那白色的天鹅好比晋室，晋室气数已尽，将一蹶不振。”

　　谢鲲听后极是震惊。并不十分相信董养的话，董养便告诫他说：“知几其神乎！君可深藏矣！”意在提醒谢鲲：乱世将至，应该隐遁深，躲避这乱世。留给谢鲲一本《元化论》之后与他告别，那一别后，董养不知所踪。有人说他去了巴蜀山水间隐匿起来了。但谢鲲却并没有身遁山林，却是一面做官，一面逍遥山水。其实他逍遥山水的举动正是听进了董养的劝诫，为他避开了许多灾祸。

　　后来谢鲲将董养告诉他的这些话增补进《元化论》中。

　　所以谢安后来看见的，是谢鲲增补的了。也就记住了那句“ 知几其神，君可深藏”。