16、第 16 章 ...
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结果莫诚臣这边招了居然都没用，他老娘还不服，在重口供的古代，非说她儿子生性老实，不可能杀人谋财，拼着命去州里上访，说是被屈打成招的。
事实上古代审案，上刑是一件太正常不过的事。结果上面见莫母一头撞死，也不得不做个姿态，派人来云来县查一下，结果莫诚臣身上果然有伤，所以前任县令往上递的以“误杀”为名的结案报告，还没递到京城就被发还重审了，于是一直纠缠到现在！
大致看完了卷宗，袁润的心情就是挺佩服莫诚臣的母亲的。
正所谓可怜天下父母心，为了儿子能做到这一步，把自己命都送了，袁润也是颇多感慨，想起了自己在原先世界的父母——自己在那边已经是死了吧，爸爸妈妈还不知怎么难过呢！
再想想，莫诚臣被判的原本就是酒醉误伤人命，并不是谋财害命，所以州一级衙门就可以判理，并未上达天听，判的也不是死罪，其母还如此，只怕还不是绝望所致，而是为儿子的前途担忧吧。
秀才的功名是必然被剥夺了，家里的田地，也是变卖一空，可谓是人财两空，杯具啊！
不过这位母亲的目的虽然没达到，但也让云来县的衙门一直被这件事所纠缠，也算是“遗泽”了。
想来前任知县也是因为这事难做——实在是找不到可以开脱的地方——再加上自己又要调任了，所以索性就让下一任知县来办这事。
高知山和何乐水必然也是知道这事，居然也不跟自己说，多半也是想着能拖就拖吧，最好让这莫诚臣病死在狱中就好了。
古代犯人没人权啊！
袁润再度感叹。
一边看卷宗，一边吃午饭，不多时吃完了也看完了，便让明珠和如月收拾，自己云了衙门，让人把忤作任水找来，重新询问了对当时那个孤老朱老四的验尸情况。忤作任水也是颇有经验的验尸官了，对这个本来就没有什么好置疑却又纠缠颇多的案件也是有些印象，一番询问下来，也是没有任何的发现，只得无奈让他先去了。
想去找人来问问莫诚臣的为人，就要到乡下去问他的邻人了，因为他的亲人就算没死，所说之言只怕也多有偏颇，所以最多也就是在晚上的宴请中与他在文学馆的先生童博士了解一下了。
之所以要了解，是袁润觉得这个案子还真有可疑的地方——按这卷宗上所言，李德正是前夜与莫诚臣一起饮酒的人，莫诚臣醉酒而去，李德却是能在第二天“准时”来到他家里找他。
换句话说，这李德既是介绍莫诚臣去朱老四家里住宿的人，又是请他喝酒的人，又是发现凶杀案的人，这是不是太巧了点？
袁润作为一个现代的侦探，从来不相信什么巧合，在每一桩谋杀案里，种种的巧合之下都埋藏着必然和联系。
袁润手指轻弹——看来，晚间向童博士还是打听李德的好，莫诚臣……他的底细当时应该被很多人注意着，如果有特殊之处，也早该知道了，到时候让软妹子去他在乡下的原住处打听一下好了……
在自己头脑里脑补了一下可能出现的种种情况与可能，袁润决定暂时不管这事，然后开始专心看起这《大魏律例》来。
这一天里，衙门里什么事也没有，期间只有何乐水来禀报过一次云来县治下的方台镇百姓说已经有半年没下过雨了，要求县令大人求雨。
袁润哪肯做这种无用功，便令何乐水去带人勘查地形，多挖几口水井。顺便拿出本县及附近的地图看了看——这里居然是标准的内陆地形，方里百余里都没有河流，最近的河是在北边一百五十里外的台河，要是想挖河道引流，工程浩大，不但要通知途经的另两个县，只怕还要请示朝廷。
现在的袁润，可不想太出风头，能保住自己县令的位子就地了，不上不下的状态最好了！
到得傍晚时分，何乐水来邀请袁润去赴宴时，袁润已经把自己想关注的几条律例都看了一下，其中大部分都没什么意外的，只有一部分显得略微“与众不同”。
比如之前曾经为这里男女平等，男女都有通奸罪的法律感到赞叹，结果一翻律例，才知道男子通奸，仅限于赘婿。也就是说如果不是上门女婿，而是娶的女子，那男方就没有这个罪名了——当然同样的，招婿上门的，女方与人私通也不判刑。
原来不是男女平等，而是地位平等的人处以平等的刑罚啊！
对于古代的种种法律规定，袁润也是感到无奈——这是何等巨大的代沟啊！
不过，对于秀才念书的文学馆，袁润也有了些了解。
这里的秀才和中国古代一样，不是说考中了就没事了，而也是同样要到县里办的文学馆里进行学习的，每季度都要有一次考试，考试结果分五等，如果一年内四次考试的成绩低于两次五两次四等，就要剥夺秀才的功名。
连续三年次次都是头名，则不用参加州里的科考就可以直接当举人了，不过这种人太少了，百十年里也出不了一个。
不过袁润倒是通过对这些律例的了解，觉得很多地方颇有意思——这是因为这个世界三种不同性别制度的特殊原因造成的，还是因为在自己之前有别的穿越者来造成的呢？
事实上穿越到古代，那种虎躯一振王霸之气立现，各路好汉来投，英雄纳头便拜的事全是YY，略走错一步路，就要成为众矢之的，根本就活不下去，只能缩着脑袋低调做人，哪可能凭一己之力改变整个世界呢？就算直接穿越成皇帝，也不能由着性子乱来啊，不然必然是被推翻的。
所以能借自己的影响力，改变一小部分人的观念，已经是很了不起的人了。如果能走到上位，潜移默化地改变整个国家的人的观念，那简直就是丰功伟绩了，袁润可是没想过要让古代的人了解什么要人权和平等的。
话说，自己如果不是穿越到了一个当官的人身上，成为了一个既得利益者，而是穿越到了一个社会底层人士的身上，自己是不是想法会改变？
袁润忽然在心底冒出这样的一个念头，随即笑着摇头——这算什么，做人就是要量力而行嘛，自以为是可是要出人命的！干嘛把自己当成是那种随便就想当救世主，改变整个世界的人。
实际上在穿越过来之后，袁润和阮玉珠也讨论过类似的话题。最终两个人最感谢的不是其他，而是这里是个架空的世界。
正因为是架空，所以她们实际上是“自由”的，不需要考虑太多诸如改变了历史轨迹会怎么样的事。时空的理论，就是在袁润她们这个时代也不清楚，多种猜测都有。改变了历史，是不是会直接影响到现在？
如果回到宋朝杀一个人，对后世的影响会有多大？
如果是名人，那就不说了，那一个默默无闻的普通人呢？或许在“将来”，这个人会影响某个人，而这“某个人”又能影响其他人，最终就像一条关系链一样，甚至有可能影响到一个能改变历史的人。
那么如果你的祖先在本不该死的历史中“死”了，在现代的你，以及所有你的这个祖先的后代，是否都会一下消失不见？
如果是开创了一个时代或者是一个朝代、国家的人，他消失了，他所创造的国家是否也会消失？
如果是一个划时代的科学家呢？他的消失是否会让人类的历史和文明倒退？
所谓的“蝴蝶效应”，就是如此吧！
“外祖父悖论”是否存在，永远是个谜，在人类能够真证掌握时间旅行之前都是一个无法证明的假设，但谁又敢贸然否定呢？
但是这个世界是架空的，那就应该对原本的世界没有影响，换句话说，袁润和阮玉珠在此可以没有任何的顾忌，随便做什么事都可以。
到得衙门前，只见何乐水也在。何乐水上前行礼：“大人，可是要去赴本县乡绅接风之宴？下官也在应邀之列，便让在下为大人引路吧。”
袁润点点头——从官阶来看，知县是正七品，县尉和县丞都是从七品，比县主簿的正八品要高，被邀都是正常的。不过苏昶不在城里，估计是不会来了。至于高知山，袁润已经明确表示不需要他去了，他应该也不会出现，这样一来，袁润就可以借机多与那童博士多说几句了。
何乐水在前引路——这齐云阁是在城北的，两人一路前去，身后不远不近地跟着几个衙役保护，一路上也是无人阻挡，很快便到了目的地。
作者有话说
第16章 第 16 章
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