《精编正版//忧伤美丽诗集//》忧伤美丽

781、医语/三

　　//三/不明渊源，以至难分//
　　从这一篇开始，进入本书的主题/真气/，因为真气是玄之又玄的东西，从古到今无处不在，无书不提，上从/黄帝内经/，下到平民百姓，人人都知道，可是又有谁，将它讲得清清楚楚，明明白白的呢。小生不昧，因壮年时期为志拼搏，弄得身心交悴，逐看破尘事，隐心山林，参悟天地之道，上从内经，下至西医，阅书以百计，苦读四五寒载，终悟至理，不敢私珍，以谢典承。
　　/气/这个概念，应该没有人敢怀疑它的存在，但中华上下千年，又没有谁能将它说得真真切切。因为它玄之又玄，针刺时的的确确感觉到了它的生命，可是去用现代的科技进行解剖，又哪有它的半分踪影。
　　现代的人弄不明白，于是只得去问古人，于是麻烦就来了，肾精肾气肾水肾阴肾阳这五个概念怎么去理解？才不至于混淆，而能真正落实到临床用药，而不至于拿补肾精的药去补肾水，其实肾精肾气肾阳的药可以互用，肾水肾阴的药可以互用。
　　又有精气阴气阳气三气，加起来一共八种，更让人一头雾水，后面又来了什么宗气中气正气卫气营气脾气邪气火气寒气，加上血，而且经脉里面又在运行气血，什么阳明经多气多血，又什么经少气少血，直让人头疼。
　　其实经脉又不是血管，哪有什么红红的血呀？于是学中医的人无不模棱两可地按书套用那些概念，你说没效吧，又有，你说有效吧，在心中还真难分得一清二楚，便于重复组方，精准对症下药。
　　其实要理解这些概念，我们必须得去先理解古人，古人的书典里，并不是肾阴肾阳肾气肾精肾水气血一起冒出来的。它是有一个十分漫长的过程，跨越几个朝代。而我们翻越古典的时候，犯了一个致命的错误，那就是几种概念同时理解，并且同时去用，你不犯糊涂才怪！首先，我们这里得分清几个古代的哲学理论。
　　第一个就是/天一生水论/，肾水就是医学从这儿借用出来的。以后，又从/元气论/里产生了肾气这个词。以后，又有/阴阳论/产生阴气阳气肾阴肾阳。又从/精血论/产生了血和精气。又从/五行论/产生金气水气木气火气土气。又从/天地论/产生/天气/太阳少阳太阴少阴和/地气/至阴。又从/六运论/产生少阳阳明太阳三种/阳气/和少阴厥阴太阴三种/阴气/。又从/太极论/产生无极生太极太极生阴阳阴阳生四象四象生八卦。又从/一元论/产生道生一一生二二生四四生八八生万物。又从/色空论/产生有生于无，色生于空……等等。
　　说到这里，你应该很明白了，这些概念都是不同时期，不同教派，甚至不同国度的产物，只是为中医所用，将它们吸化进来而己。只因化得有点不明不白，内涵的覆盖面上有些重叠，才让人心中了了，出口难言。怪不得很难对症套用，精准下药的。下面，就让我们在下篇中将它解释得一清二楚，不再迷惑于古典，抓住古医书的真谛。