恩,空山跟六如情况不一样,六如没有直面残忍,提前被师兄们安排着躲过了,但空山见过了凤鸣镇的惨状,所以他有ptsd,希望这样的写法能够比较真实,而且空山跟六如虽然很相似,但是他们是截然不同的人,不知道描述的时候有没有描述准确,空山其实对于人之间建立关系非常笨拙,六如比他更入世,他们是不同意义上的天才
空山和六如的讨论,是道家一些流派和佛家对死亡的部分看法,这两个小孩儿的讨论实际上是有意义的,这个意义跟后面平陵御制定对北魏的策略有影响,所以还是认真写了,欢迎喜欢哲学的小伙伴们探讨指正。
道家关于人死之后是怎么样的不同的流派有不同的说法,前文有提过,空山的流派从庄子继承过来的,所以他们的想法跟庄子一致,认为人活着是躯壳,死了以后魂灵回归自然了。“人之生,气之聚也;人之死,气之散也”——庄子原文
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