《俗世凡心》平阳

27、第二十七回 【发热帖孤

　　●═══════════●【发热帖孤傲凤凰激战一众草鸡】●═══════════●

　　待纪采薇洗完澡回到电脑前一看，果然轰轰烈烈的围剿开始了，纪采薇很不屑地撇了撇嘴，重新在电脑前坐了下来。尽管她跟前一个人也没有，但她还是高傲地昂着头，她不习惯低头，不管是在人前，还是在人后，不管是现实中，还是在网络的虚拟世界里。她滑动鼠标，开始逐一浏览帖子下面的留言。

　　她看见一个网名为“ hitliubo ”的网友这样写道：“你是什么东西？仓藜实而知礼节，这句话你都不知道，还说什么？如果你是一个整天吃了这顿没有下顿，你还顾全形象？不要再瞧不起农民了！说不定你是你妈妈和民工偷情生下来的，还不认祖宗！”

　　纪采薇立刻毫无犹豫地回复道：“说起来人猿才是真正的祖宗！真不知道认不认祖宗到底有什么大的意义！认了祖宗就有饭吃吗？也对啊，至少可以领到政府的救济金。你愿意天天在家里想祖宗是你的事，我反正觉得祖宗怎么样和我现在的生活状况没有什么太大的联系，过什么样的生活关键要靠个人奋斗，而不是天天崇拜祖宗！”

　　回复完了她立刻又看见一位叫“凤箫卿 ”的网友留言道：“美女的眼睛容不下赤裸的脚、赤裸的手，否则会有被□□的耻辱感！美女的眼睛唯一能容得下的赤裸的东西就是——钞票！”

　　看到这里纪采薇不禁哈哈大笑起来，一边笑一边回复道：“请问钞票有什么不好吗？要我说这世界上最美的东西就是钞票了！我敢这么说是因为我富有，并且坦诚！你当然不敢也不愿意承认这一点喽，因为你穷，并且还虚伪！”

　　接下来她又看到一位叫“碧雨寒烟”的网友留言道：“不常说话也忍不住了，怎么会有这么尖酸刻薄的女人？还好意思说自个儿受过高等教育，都不会用平等目光看人！往上数几代，你们家有穿鞋的没有还不一定呢！不好意思，说话有点过头了！”

　　看完后纪采薇不禁咕哝道：“知道过头还说，虚伪！”，一边这样咕哝着一边回道：“用平等的眼光看人？你在说笑吧？人本来就分三六九等，你是哪一等人人家就会用哪一等的眼光看你！自古如此！我们上流社会的人走到无论走到哪里都被别人高看一眼，而那些住在薪束的穷人，走到哪里都不会遭人待见！相信人生而平等的人不是愚昧无知就是自欺欺人！不管你是那一种，我劝你还是快醒醒吧！醒过来之后要么认命，要么通过自己的奋斗致富从而跻身上流社会！”

　　她的这些回复很快引来了更多人的围剿，不过因为留言实在太多了，她发现她根本就看不过来，更回复不过来！大家群情激奋，纪采薇完全能够感受到他们想要给予骄傲的她致命一击的渴望是多么的疯狂和强烈，但是她不在乎，他们越是愤怒她越是骄傲，因为她知道，他们被她的富有和高级深深地刺激了，她为此感到很满足。

　　尽管几乎所有留言的网友都在一边倒地声讨她，没有一个人站在她的立场上为她说话，但是她一点儿都不感到沮丧！因为她知道他们那些人虽然是大多数，但他们都不是上流社会的人，她虽然是少数，但她是上流社会的人，上流社会的人本来就是少数。她不但不为自己是少数感到惶恐，相反，她为自己是少数感到自豪！所以她要继续回帖应战，她要让他们那些人好好看看她的骄傲和自豪！

　　因为留言太多，她不得不跳过一些，只挑一些字多的留言看，因为她相信写了很多字的留言者想要将她打倒的愿望更强烈，而她偏不要他们如愿！她滑动鼠标，快速地浏览着，很快她在一个网名为“一颗痛苦的子弹”的留言那儿停了下来，那条留言是这样写的：“人生来是不平等的，有的人幸运，成长于侯门富贵之家；有的人却落入山野穷乡之地。有的人即便蠢笨如猪，却一而再再而三地享受着各种教育资源；有的人被奉为神童，却被区区几百元挡在学校的围墙外。有的人动动嘴皮子，就可以舒适地度日；有的人血汗齐流，依旧不能养家糊口。我们承认这种差别，但是绝对不能容忍由这种差别所带来的歧视！”

　　她想也没想便回道：“不能容忍被歧视就努力奋斗改变地位啊！不然就只能受着！这就是现实！现实永远是残酷的！”

　　如此这般回复之后她注意到一位叫“仇鬼”的网友，她发现相较于其他人的群情激愤这个人似乎冷静许多，这位叫“仇鬼”的网友什么话也没留，只在贴子中附了一首诗：
　　余世存原诗 ——十月诗草之五：歌拟奥登

　　据说这个城市有一千万人口，
　　有的住花园别墅，有的住胡同平屋，有的住在海里头；
　　可是我们没有一席之地，弟兄们，我们没有一席之地。

　　据说这里是我们的历史和梦想，是我们的骄傲，
　　我们像亲戚来串门，却也引起它的懊恼；
　　它让我们呆在原地不动，弟兄们，它让我们原地不动。

　　我们的原地，荒凉的地方只有不长五谷的山沟，
　　我们要靠它吃饭人们却痛心疾首；
　　他们不让我们砍树，弟兄们，他们不让我们砍树。

　　我们逃离饥饿，寻找幸福，交通部门要走我们的所有，
　　让我们挤在一起窒息，疯狂，死去，认清自己
　　不如他们眼里的一条狗，弟兄们，我们不如一条狗。

　　我们没有身份，派出所的人抓住我们说活该，
　　“如果不交钱你就没有三证，对我们来说你就不存在。“
　　可是我们存在，我们还活着，兄弟们，我们还存在。

　　那从我们中间飞升上去的悄悄地说我们是一种文化，
　　我们游荡去来，像蝗虫，从三国水浒吃到现在；
　　他们说我们是害虫，弟兄们，他们说我们是祸害。

　　去到一个科研院所，他们论证说
　　目前还没有我们的现代化计划，等下辈子再来找它；
　　但这辈子我们怎么化，弟兄们，这辈子我们怎么变化？

　　我们交纳了增容费，暂且安身。报纸表达得暖昧，
　　老太太的小脚跑来可真是敏捷，逢年过节地喊着防贼；
　　她指的是你和我呀，弟兄们，她指的是你和我。

　　有人说我们太笨，素质太低，为什么禁止我们进入
　　很多行业？他们明明知道中关村里的电脑是我们攒的。
　　有人说我们到城里来只是出丑，同样是修路，扫地，

　　法律法规却让我们交出自由，
　　我们规规矩矩地坐在城里人身边；
　　他们却皱着眉头，弟兄们，他们指我们太臭。

　　听说学者们的忧愁就像富人的富有，就像我们的匮乏，
　　他们反抗现代性的异化，听说他们比我们活得光荣伟大；
　　他们在绝望里令人感动，弟兄们，我们在绝望里无所适从。

　　我想我听到了这个城市上空有一个声音，
　　那是陌生却异常的权威，说：“他们必须牺牲。“
　　噢，我们在他的掌握之中，弟兄们，我们在他的掌握之中。

　　看到一只狮子狗裹着短袄，别着胸针；
　　看到门儿打开，让一只猫走进门；看到人们都在出国；
　　看到学生们扔砖头，看到“我的朋友比尔“在北大演说；

　　看到春天的花和春天的鸟，
　　看到一条鱼在饭店前的水池里自在地游，
　　我们是新奇带一点儿糊涂，弟兄们，是新奇带一点儿糊涂。

　　我们流浪，从80年代到又一个世纪，
　　我看见这个城市日新月异，万家灯火；
　　没有一盏属于我，弟兄们，没有一盏是我们的。

　　武装警察越来越多，防暴队伍有特殊的任务，
　　从东单到西单，他们要保卫权威和一种幸福，走去又回；
　　他们在寻找你和我，弟兄们，他们在寻找你和我。

　　看完这首诗后一边连连摇头一边很不屑地回复道：“我对这种自怨自怜的打油诗没兴趣！我只想说这种诗歌太低级了，我们上流社会的人只读海涅、雪莱和拜伦！”这样回复过之后，她感觉心里很痛快，于是便一边哼着歌一边继续浏览贴子，然后她竟然在众多的留言中看到了这样一个网名——申浦贫民。

　　只见这个“申浦贫民”写道：“楼主啊，你一口一个素质，那你应该是个有素质的人，可提到给贫困者捐款你就说自己赁什么给他们捐款？你只知道在这里大放厥词，却不知道做些实际的、有意义的事。前一阵子，居委会的阿姨到我住的这幢楼来收希望工程捐款，我家也捐了五元。我家并不富裕，本人的月收入才1000元左右，母亲前两年就被买断工龄，在家领一个月300多元的失业金，父亲的月薪不会超过900元，可是我们还是捐了款。如果居委会的阿姨来到的是富有且是“高”素质的楼主家一定是空手而来空手而返！这就是楼主的“高”素质！”

　　之前在还没看留言的具体内容时，只看到“申浦贫民”这个网名纪采薇就已经很生气了，她不禁再次想起今天在薪束见到的那些人，便忍不住咕哝道：“是贫民也就罢了，竟然还不知羞耻地拿出来显摆！难道贫民的身份还是一种荣耀不成？这种不知羞耻的人注定永远都是贫民！”
　　她一边这样咕哝着一边气势汹汹地回复道：“捐了5元钱=高素质？唉，怎么说你好呢？清楚地告诉你，我不会捐钱！捐钱只会助长受益者的惰性，他们应该学会自己去克服困难，学不会就只能被这个社会淘汰，这是生存法则！如果你不相信，你可以看看，凡是靠正当途径和自己打拼出来的有钱人，哪个不是勤奋工作的？反之，又有几个农民天天在田地里兢兢业业也工作了？还不是三天两头赌博、抽烟、喝酒、玩麻将？他们活该受穷！”

　　回复到这里她感觉又累又困，她决定不再回帖了。反正那些人说来说去都是些陈词滥调，不过是批评她歧视贫民，把人分三六九等什么的，那些贫民素质那么差理当遭到歧视不是吗？还有，人本来就分三六九等好吗？也不知道他们那些人是瞎看不见还是假装看不见！她只想说——穷人就是侥幸！

　　本来她还想再回一些帖子，好好打击一下那些个毫无自知之明的人，可是她实在太累也太困了，感觉眼睛都睁不开了！她想，今天就算了，等改天有精神又有空的时候再战！想到这里她立刻丢下电脑，扑到宽大的公主床上睡觉去了，在完全闭上眼睛之前，她特意做了一番祈祷，祈祷自己不要梦到薪束，不要让她梦到那些让她感到恶心的不穿鞋的农民工。

作者有话说

　　小注：
本章中写到的“论战”并非虚构，这是2006年2月发生在中国某著名论坛的真实事件。有人这样形容这场论战：从今年２月２２日开始，一出大戏在互联网上的“某社区”轰轰烈烈地上演，看客多达２２．３万多人次，近４０００人参与其中。两个分别叫“某卿”和“某公子”的主角，进行着一场关于财富、关于服装、关于赛马的“上流社会”的大辩论。这一切，最终归结到一个由来已久的话题——富人该不该歧视穷人。　　 　
　
对“上流社会”的“炫耀”构成了论战的主框架，而对这个隐秘世界的“窥视”和对主角之一“某卿”一边倒的批驳，吸引了成千上万的人沉溺其中欲罢不能。某社区责任编辑及版主用“百年难遇”来形容这出戏，因为这也许不是网络论坛上跟帖最多的一次对话，却是非常罕见的富于戏剧性、针锋相对、空前惨烈、通宵达旦的大论战。　　
 
　大战缘起：

【一】  故事从一个在某社区有一定名气的网友“某卿”开始。　　 
 
某卿一贯强调着自己的身份——“高贵的上海人”，并再三宣扬：“人是分三六九等、高低贵贱的”。　从２００４年开始，她在网上撰文数篇，表达自己对农民、民工、外地人、穷人的鄙夷。每当“某卿”在论坛发帖，必引起众网友关注，帖内批驳、漫骂随处可见，还有网友屡发专帖，孜孜不倦地追杀某卿。然而面对网友的打击，“某卿”从不退缩。她坚持自己的意见，一次次耐心地对网友解释自己的高收入、高档次及高品位，始终不改自己鄙视民工之流的初衷。正如某著名写手所言：“某卿根本无法用普通的对骂打倒。”
 
【二】半路杀出个“某公子”
打击傲慢的方法，只能是抽去其傲慢的资本。一个“高人”——某公子登场了。某公子的目的非常明确——他要证明某卿只是自以为“上流社会”的暴发户，没有资格代表“上流社会”歧视农民。
 
某公子的出场可谓万众瞩目。论战迅速从网络大众对某卿歧视“大众”的抗击，演变为“老贵族”与“新富豪”的一场交锋。在“尊重人”这一共同价值观下，“老贵族”和“大众”暂时结成了微妙的同盟，共同对抗骄横的“暴发户”。　
 
某公子通过“透露”华人“上流社会”里有个隐秘的六大世家，来证明自己来历非凡。某公子直往易烨卿的要害处杀去，选择“比富”对她进行打击。某公子的武器里，除了财富，还有格调，他十分潇洒地向某卿提出了“贵族生活”的９个问题，使得某卿方寸大乱！
 
之后某公子抛出了“结案陈词”——“某卿是个极端向往上流社会的小白领，可惜她从来没有见过上流社会的生活，她幻想着自己的上流社会生活，并且骄傲地鄙视周围的人。真正的上流社会的淑女是非常低调的，有教养的，包容宽厚的。”
 
一番论战下来，某卿完全处于劣势。某公子的出现让某卿自诩为“高高在上”的足以支持她歧视社会低层的根基被动摇了。比她更“上流”的人尚且尊重低层，某卿鄙视农民的资本何在？她遭遇了游荡网络以来最强有力的打击。最后某卿只剩下苍白辩驳，称自己本是“平凡的人”，靠自己劳动挣钱的人。
 
在与某卿论战４天之后，某公子最后一次出现在论坛，一句“我最近果然很无聊，来争这种事情。”就轻描淡写地从容告别。
 
我看到这个帖子的时候已经是2010年了，当时正在跟作家出版社洽谈出版《大雅之堂》的事，我的责任编辑姜琳老师非常喜欢《大雅之堂》这部小说，看完之后打电话约我见面，见面后她除了表达了她对《大雅之堂》的喜爱之情外还提出了一个希望——希望我能写一部贵族题材的小说，并反复强调说是真正的贵族不是暴发户！她说这是她早就策划好的题材，找了好几个作者写，她都不满意，她说她看了《大雅之堂》，认为我能驾驭好这个题材，让我试试。我除了感到受宠若惊之外还能说什么呢？我答应她尽量试试看，但不能保证会写好。然后她就发了这个帖子给我，看完这个帖子之后我便坚定了要写这样一部贵族题材小说的想法，原本是为不辜负责任编辑的厚爱想写，可看完帖子之后却是发自内心地想写了！只是，这个题材真的太难写了，需要做大量的功课，于是这一拖就是好几年。
 
跟读本文的亲里或许有人曾目睹过或是参与过这场论战，那么你一定会发现我文中写到的论战内容基本就是原帖内容！除了隐去了两位主角的真实ID，修正了一些不通顺的语句，将回帖顺序进行了一些调整和合并，另外为了更好地与小说契合对其中一小部分内容做了轻微的改动之外，基本没做大的改动，甚至连回帖网友的ID也是真实的。当然，本章的内容还只是论战的序幕，真正的大戏要等到某公子出现之后才会上演。
 
鉴于以后的章节中还会陆续出现一些论战的情节，所以必须强调一下，我之所以在小说中引入原帖是想更真实地表现现实社会中存在的真实的阶层冲突和不同阶层人的思想观念。不过为了避免引起不必要的纠纷，我在这里郑重声明，除了帖子的内容是真实的之外，小说中所有的人物设定及故事情节全部都是虚构的，作为《俗世凡心》的作者我根本不知道在曾在某论坛火爆一时的“某卿”和“某公子”在现实中是怎样的人，恳请各位莫要将小说中的人物与论坛中的人物对号入座！最后，由衷感谢跟读《俗世凡心》的各位，深深一躬！
 
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平阳 2014年6月