解释下卖女是否影响科举的问题。
在古代关于科举的确是规定的很严格的。不过正确来说,古代科举的严体现在就是户籍的问题上了,你是奴籍,你是商人,你是贱籍,只要一检查你的户籍,你就无所遁形了。那么女子在古代是属于一种什么地位呢?女孩子生下来是不入族谱的,当然可能有例外,在这里我们不拿例外来说,说常规。也就是说从一生下来开始女人其实就被家排除在外了,只等你嫁出去,户籍一变更,你就成某某氏。三从四德并不是简单地说说,直白一点,女人一生都只是依附,在家依附父兄,出嫁依附丈夫,丈夫死了依附儿子,所以是女子的户籍跟着男人走,不是男人的户籍跟着女子走。
如果是男主的生母林氏被卖,因为林氏已经嫁到李家,那么对李廷恩参加科举是有影响的,但被卖的只是李廷恩的姐姐,只要人卖了,李家不再承认有这两个人,李草儿和李心儿就等于已经是别人家的人了,既然已经不是自己人,卖出去做什么按照法律意义和李廷恩半点关系都没有,对李廷恩是没有影响的。事实上,在古代普通家庭供养一个读书人是相当不容易的一件事,卖掉姐姐妹妹什么的供哥哥和弟弟读书,这种事情在古代有很多。要没有这种倾其所能供养一人的行为,古代寒门如何兴起,皇帝如何遏制世家阀门?还有更夸张的,倾全族之力供养的。
至于名声上的影响,后文我会写到当事人的反应,现在先透露一下,如果李草儿她们被卖,她们会被卖的远远的,李家其实不会把她们直接卖到青楼,是把她们卖到那种和青楼有交际的人牙子手里,然后会要求人牙子教完规矩后卖到很远的地方,李家再宣布两人死了或是怎么了。用一种掩耳盗铃的方式抹去三人的存在。这一点,大家都有清楚的认识。
大家也不要觉得卖女儿不讲情面什么的。这样说吧,我家现在每年还会回老家祭祖,祭祖时候会贡猪头,会贡烧鸡,女人只能跪在外面,家里还有一本厚厚的族谱,族谱被家族的人一起出钱反复修过几次,每家印制了一本。我翻过几次,托现在独生子女政策的福,有些人家只有一女的,女孩的名字终于能记上去了。但是女孩的儿子女儿就没资格上去了,像我有三个哥哥,哪怕修族谱我父亲也出了一笔钱,但我的名字历经四次修改,次次我父亲哥哥给我争取,我的名字都没能上去。
一个远亲,家里困窘,她哥哥娶嫂子,嫂子家是甘肃的,风俗说那边是出嫁女儿给一大笔钱,以后女儿不用供养父母,于是父母将她嫁给一个比她大十多岁都没见过两次的男人,要了二十五万的彩礼,然后用这二十五万给她哥哥办了婚事。当时我经常听人提起,说他们兄妹的婚事全程亲戚参与,为彩礼讨价还价,像是在做生意。这就是现实啊,现代社会女孩子的地位尚且如此,对于古代怎么能要求更多呢。很多事情我们需要以平常心客观的去看待。
很高兴大家认真仔细的去推究我的文,希望以后多点这方面的留言,有挑剔才有进步。再一次强调,我只写正能量的文,在结合时代背景下适当浮夸的正能量文。我想大家该明白我意思的。
最后,李廷恩一定会奋发掌握住自己的命运,总有一天他不需要借助任何人就能保护自己想要保护的人,不过请给他时间成长,一步步走下去。要知道,李廷恩是一个没有傲气却有傲骨的真男人!
以上完结。
作者有话说
第28章 谈判