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73、修行 ...

  •   就在一天前,宫门悄然而开,太后讹藏屈怀氏率从人浩浩荡荡地离开了。
      野利朱雀已经封后,之前她所做的一切努力付诸东流,她不得不承认,后宫女人们的手段再厉害,抵不过前庭真正掌握王朝命运的人弹指挥手,就能够轻易转移掉一切。一个大手笔的阳谋,抵得过一千个小手笔的阴谋。
      谁也不知道,阻止野利朱雀封后的波涛是由讹藏屈怀氏推动的,但是她却已经退得干干净净了。真正久历战场的人,就应该懂得一击不中,时机已久,最重要的就是要全身而退,才有可能得到下一次的机会。不论是胜是败,做人最重要的就是,姿态要漂亮。
      野利朱雀封后,后宫的事务必然要转交给王后,而讹藏屈怀氏却没等到正式移交之前,就向元昊提出,她要到戒台寺长居修行。
      党项人向来崇天地敬鬼神,游牧之民,对自然界充满着敬畏之情,他们相信他们的命运全是上天所支配,天神若是高兴,则一年风调雨顺,草长马肥;天神若是不高兴,则干旱洪涝,草枯马死。所以党项人行事,经常要杀牛羊祭天,以讨好天神。
      至于各部族之中,却又因各自地方不同,习性不同,信奉不同的鬼神。神主善,守护家园,保佑子民;鬼主恶,六畜不旺,损人害物。所以鬼神也是要常常祭奉,而且行事时先要请巫师问过鬼神,请得神庇佑,免招鬼祸害。所以在各部族中,巫师是鬼神的代言人,他们的重要性,往往有时候甚至会超过族长。
      而元昊要立国,要一统江山,号令出于一人,就势必要改变党项各族的信仰,让人们听从同一个神,同一个神的使者,听从这个王权代言人的指示。所以自李德明时期开始,就有意识地寻找改变党项人宗教之路,最后决定将佛教定为国教,并且自己带头信奉,也让各大部族及他们的继承人信奉,并广建寺塔,从宋辽吐蕃等国广邀僧人,驻寺传法。
      虽然这种从上自下由王权强势推行的佛教传播也算得进行了十几年,但是要打破党项族人数百年来的信仰,却还不是一日之功。
      什么人最能够影响男人们的信仰——女人!什么最能够改变儿童们的信仰——母亲!
      由一国太后亲自出马,以最虔诚的态度去推广一种信仰,并把它变为一种潮流,一种全国上下所有妇女们的潮流,有什么能够比这种方式更快更有效呢!
      讹藏屈怀氏不得已地退出后宫的掌握权,她却能够把这种“退”,变成一种“进”。太后率先信奉佛法,符合了国家的利益,投合了元昊的心意,使她从一个本可能黯淡收拾的活牌位,又一次把握住了时代的脉动。
      元昊大喜,立刻下令兴工重建戒台寺,豪华不下于宫庭的居室,下旨对太后再进尊号,并令党项各部族长的夫人们及后妃们,每月择日都要去戒台寺与太后一起侍奉佛祖,修行佛法。
      讹藏屈怀氏回望宫庭,微微一笑。野利朱雀虽然当上了王后,可是马上就要有大辽公主驾临了,这后宫的莺咤燕叱,必然热闹得很。而她,乐得袖手在旁,坐山观虎斗。
      别了,党项后宫,我走了,可我必将再度回来。
note 作者有话说
第73章 修行

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