《诸世修行录I》林小宸

2、第二章 山木有枝

　　大郕建平十七年十一月，太宗武皇帝凌衍驾崩，遗诏命太子清即皇帝位。诏颁天下，开丧挂孝，禁绝鼓乐。葬毕，宣宗登基。诏颁示中外，改天子名讳为漻清，并议于明年正月改元征和，大赦天下。追进太宗嫡后姜氏为圣母皇太后，进封皇后苏氏为太后，迁居慈安宫；拜太傅维泱为国师，授九锡之礼，赠居洛水宫；改封二皇弟晋王凌子渊为孝贤王，赐守皇陵，不奉敕诏不得还朝；进封三皇弟凌子沐为汉王；进封六皇弟凌子澈为信王；追授原丞相白术为忠烈公，世子白英袭为忠烈侯；擢升御史中丞徐知常为丞相，授封文信侯；擢升大将军赤箭为太尉，授封忠勇侯。余者皆加三级或一命之荣不等。
　　先帝遗诏，命“天下吏人，三日释服”，宣宗秉孝，下旨百官万民从遗诏，宗室子弟则需居丧百日。
　　这日服满，汉王奉诏离京就藩；信王年幼，仍暂居宫中，待冠礼后之国。文武百官即上疏奏请皇帝大婚。
　　圣母皇太后姜氏去世时，太子清年方十五，未曾纳妃。之后苏贵妃被册立为后，太子失宠，更无人记起替他操心终身大事。此时新皇登基，继嗣问题便浮上水面。可是每及于此，皇帝总是淡淡一句“知道了”便打发过去。诸臣心中着急，却是无奈。皇帝方过二十，此时若以担心宗嗣问题为由请他立后，未免有咒其早夭之嫌。试问谁活得不耐烦，敢触皇帝霉头？但此事不决，众人心中总不踏实。
　　这日众大臣退了早朝，聚在一起议论。御史中丞巴戬天忽道：“国师维泱上人，是从小看着皇上长大的，皇上对其亦十分敬重。咱们不若请他去劝谏皇上立后，众位以为如何？”余人皆附和，唯有丞相徐知常迟疑道：“国师乃仙家，虽位爵九锡之尊，整日却只在洛水宫中清修，从不理会朝政。他可未必肯管这事。”
　　御史道：“天子立后，传承嗣位，可非一般小事。国师虽清修无为，但此事关乎社稷，想他未必毫不在意。”顿了顿道，“听说徐丞相向与国师交好，不若请您进宫与他老人家商议一番？”
　　徐知常叹道：“便姑且一试罢了。”
　　当下徐知常辞别众人，西行往洛水宫而去。他有御赐腰牌，路上并无阻碍。行至洛水宫前，正遇见国师的小道童如星步出殿外，便上前一揖道：“请问仙使，国师在否？”
　　如星正容回礼道：“不敢，徐相折煞如星了。师父现下正与皇上对弈哩！丞相请稍候片刻，待如星进去通报。”
　　徐知常忙道：“仙使请留步。在下万万不敢打扰皇上与国师雅兴，愿在此等候，待皇上起驾回宫后再进去吧。”
　　如星笑道：“那徐相可要好等了。师父方才命我去御膳房吩咐，皇上今天要留下来用晚膳呢！”
　　正说着，又一小道童走出殿外，对着徐知常稽首道：“师父方才掐指一算，知道徐相来此，特命会弁领徐相去偏殿奉茶，待师父与皇上棋局一了，便出来相见。”
　　徐知常闻言大喜，忙连声道谢，与会弁进去了，如星自去御膳房吩咐不提。
　　却说皇帝凌漻清正与国师维泱弈棋，忽见维泱一笑，吩咐一旁伺候的会弁去请徐丞相进来。漻清略一沉吟，便知十有八九是关于立后的事，不悦道：“这徐老儿当真可恶！我娶不娶妻关他何事，竟追到师父这里来了。”
　　维泱笑道：“你也老大不小了，且是天子之尊，没有几个可承嗣位的皇子，叫他们怎放心得下。”
　　漻清一怔道：“师父不是说，徒儿前世便随师父修行吗？此生难道不应仍以得道为目标立世？若娶妻生子，还怎么修仙？”
　　维泱笑道：“古来多有夫妻双修，得成正果的。”
　　漻清愕然道：“那和根本不立后宫，有甚么区别？”
　　维泱笑叹道：“为师说笑，清儿无需介怀。坦白说，清儿今生既为国君，俗务缠身，那是决无可能修成大道的了。”他抬手作势，阻住漻清欲出之言，续道：“因此你不若还是遵循天命，做个好皇帝吧。修行作为副业便可，但如欲有所成，唯待来世了。”
　　漻清听了，不由泄气，将手中棋子一扔道：“我若不是生为皇长子就好了。”
　　维泱忆起早年乩出爱徒竟然投生皇家，自己曾想过扼死他，使之重新投胎好修行。最后终因婴儿太过可爱而不忍下手，只好作罢。现在想来，似乎确是天命不可违呢。
　　想到这里把前事跟漻清说了，后者听了大惊，呆瞪着眼前这个曾试图谋杀自己于襁褓之中，现在却笑得一脸风淡云清的人，过了一会儿方道：“既是如此，当日二皇弟叛乱，师父为何要将其镇压，而不应势将我带离宫闱呢？”
　　维泱见爱徒一脸忿忿，不由好笑道：“为师当日不是说了么，清儿命定该是国君，而你二弟却应去守陵。为师不过是在遵从天命罢了。”
　　漻清讶然道：“原来真是如此，我还道师父当时只是随口一说，气气二皇弟呢。”
　　维泱摇头叹道：“天命一事，岂是可以随口说笑的？偏你总有诸般不信。”
　　漻清忙陪笑道：“弟子不敢。”
　　维泱也释了手中棋子，道：“既然你已无心弈棋，为师这就往见徐相去了。”
　　漻清皱了眉头，不悦道：“见他做甚，不就那件事么！师父且安坐，待弟子出去，打发了他回家便是。”说着站起身来。
　　维泱跟着起身，轻轻按着他肩，让他依旧坐下，抚着他头顶笑道：“徐相对你一片赤诚，你可不许去吓他。”
　　漻清本待不依，给他伸手在顶上一摸，顿觉全身酥麻，吓得赶紧收敛心神，垂首不敢再动，怕被他看破自己异样。然而维泱并未注意，见他不再坚持，便放心地出去了，留漻清一人坐在棋室内发呆。
　　漻清少年天子，形貌瑰丽，天资聪颖，且得忠臣良将辅佐，在众人眼里自是如受众神眷顾，风光无限。但他自己却并不十分开心。
　　也不知从何时起，漻清便发觉自己对师父维泱不再是单纯的孺慕之情。他的目光心神总忍不住要绕着维泱转；自幼受了委屈，只要往维泱怀里一粘，闻着他衣襟干净的味道，听他在耳边柔声宽慰，便觉心中一片宁静。维泱说过的话，他没有一字忘却，但若跟着别个老师学习，他却频频走神，心思一早飞到那个风华绝代的人身上去了。后来，他索性赶跑了所有其他太傅，整日都跟在维泱身边，若非必要决不肯离去。因此他的六艺和经国都是跟维泱学的。
　　母后过世，父皇专宠二皇弟，没人给他这个太子立妃，旁人提及总是一脸怜悯，他自己却正中下怀。他根本无法想象和任何一个除了维泱之外的人共度一生是甚么滋味，更何况还要行夫妻之礼呢。
　　但他这番心思却从不敢宣之于口。
　　一来怕冒犯了师父。在他心中，维泱是神一般的存在。其实光是这么想想，他都觉得是亵渎，暗地自责不已。
　　二来他怕师父知道后，一怒之下拂袖而去，再也不见他的面，那他只好死了算了。
　　况且，自己和师父都是男人。虽然古来国君多有好龙阳之癖的，但世人对此的评价总是贬过于褒。自己遗臭万年也就罢了，万一连累师父这样天仙一般的人物，竟然担上“嬖童”、“以色事君”这等污名，那自己就真的万死不足以辞其咎。
　　就算这些都能不计，他也不敢拿这种事情影响师父修行。年幼时一次他想讨维泱欢心，便将如星拉到一旁，问他可知师父喜欢甚么东西，他好去弄来相赠。如星道：“师父吗？师父已飞升成仙，还有甚么东西是喜欢却得不到的？我看哪，师父唯一欢喜的，便是能早日修成正神，位晋大罗金仙之列了。”
　　漻清犹记维泱曾道，修道最重要的是守心，所以修行之人不能大喜大悲，大惊大怒。纵然以大慈悲泽及天下，却不能有世俗私爱。倒不是说私爱为恶，只是心中有爱便有破绽，道心便难得圆满。
　　若他向师父告白，往好里说，师父接受自己，却因爱而生喜嗔妒怒，患得患失等负面情绪，道心失守，从此修道不成；往坏里说，师父因自己的畸恋亵渎而勃然大怒，道心失守，仍是就此修道不成。
　　他对师父痴心一片，这等事情是万万做不出的。
　　他一心只为维泱着想，却不知师父飞升天仙后，道心坚固无比，决不能如此轻易失守。【甲】兼且由天仙晋升为大罗金仙，所重并非道心，而是灵力。【乙】此一节，维泱思及反正漻清今生之内绝用不到，便也未曾与他细说，却不知他心中转过这许多念头。
　　漻清一面想着，微微苦笑。说不定师父根本不在乎，至多摇摇头说声“胡闹”，便即当作从无此事。这种打击他可更加承受不起。
　　因此即便相思到肝肠寸断，他也只敢把爱慕放在肚里。只要能经常看到师父，他就满足了。
　　这时房门被推开，维泱含笑进来，后面跟着的如星手捧大堆卷轴。
　　漻清一呆，只听维泱道：“适才徐相特地遣人回去，送来这些画像。你若无事，便看上一看，见到有如意的，也好早日下聘。”
　　漻清胸中一滞，不由大是委屈：我如此爱你，你却殷切将我推与他人！
　　他怒道：“我不看！没甚么好看的！我也不想立后！”
　　维泱却不知他的心思，以为他只是面皮薄，便笑道：“你身为皇帝，立个把后妃算得甚么。”接着柔声道：“你若仍一心向道，只需秉从无为而治的原则，善待百姓；并少纳妃嫔，不至荒于淫嬉，也算是积世功德了。其实便是今生不修也无甚大碍。”他的意思，自是来生再修也不迟。
　　但漻清听后却更添悲怆，心道，原来我修道也好，不修也罢，你竟全不放在心上！你成仙成神，与天地同在，我却只是你漫长人生中的一个过客罢了！你原不在意我能不能得成正果，能不能……能不能长伴你左右！想到此处，自怜自哀之情大起。见维泱仍要再劝，他脸色一沉，霍地站起，拂袖便走。
　　维泱不想他反应如此激烈，大为愕然，看着他渐渐远去的背影，一时间不知该说甚么好。
　　如星从大堆卷轴之后探出头来，向漻清喊到：“师兄——你怎么走啦？不是要留下用膳吗？我已经交待下去了呀——”
　　漻清“哼”了一声，脚下片刻不停地迅速走远。他候在外间的贴身太监扁竹见了，忙不迭地跟着去了。
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　　『注释』：
　　【声明】本文关于神仙修炼种种，灵力云云，设定之时虽参考过有关文献，但终属小说家之言，均以照顾本文情节发展为考量。请各位读者勿要信以为真。正经修道之士更切勿被本文所误导。

　　【解题】 “山有木兮木有枝”

　　【甲】关于神仙的种类，参考自“百度百科”：http://baike.baidu.com/view/5358.htm
　　归纳起来，约分五种：
　　1、鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中。
　　2、人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄。
　　3、地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通。
　　4、天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通。（国师维泱此时的修为）
　　5、大罗金仙---也即是所谓“神”仙的极果，最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元神.天上人间，任意寄居。
　　从鬼仙以上, 层次级级加深。

　　【乙】 “道心”是精神上的一种境界。悟便是悟了，否则即便将道理放在眼前，悟不到就是悟不到。
　　“灵力”是施行强大法术的基础，可通过不断修炼而积累。如果非要和甚么相比较的话，它更像武功中的“内力”。