3、调查 ...
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张起灵回到地下室看吴邪的时候，只觉得气氛变得非常微妙。
看样子是有人在他和吴二白会面这段时间在这里吵了一架。
霍秀秀脚踩着造型夸张的高跟鞋，踏着很重的步子上了楼。解雨臣则是捂着胸口，一副被气得不轻的样子，张起灵怀疑他下一秒就能吐血晕过去。
胖子和黑瞎子大气都不敢出，一人拿了个梳子给吴邪梳头。吴邪似乎也受到了氛围影响，老老实实的坐着，打磨着手里不知是从哪块肉上扯下来的骨头。
张起灵皱起眉头看向黑瞎子。
“因为去回山的人选问题吵了一架，”黑瞎子小声道，抬头看了眼上方，“那位大小姐原来也是个伶牙俐齿的，对着熟人都能这么尖酸，把花儿爷气得够呛……怪不得现在还嫁不出去啊……”
“别说了。”胖子捣了捣黑瞎子。
张起灵用余光看了一下，解雨臣正把看向他们的目光收回去，这下刚好和张起灵对上。
张起灵可以大概猜到霍秀秀和解雨臣吵架的内容。无非就是解雨臣现在身体还没恢复。不过张起灵见多了倒斗人士里面身体残疾的和身子骨不好的，倒是不觉得解雨臣有什么。
如果不是吴邪，他永远不会关心这种小事。
“霍秀秀留在长沙帮吴二白。”张起灵也不管霍秀秀能不能听到，自顾自地对解雨臣说着，“你身体不好，去了回山后在外面带人接应我们就好。胖子……”
“胖爷我可是一定要去的，你说什么都没用啊！”胖子立马摆明态度。
“那胖子到时候带着吴邪走中间。”张起灵一锤定音。
除了解雨臣，其他几个人都是坐火车去的甘肃。
吴邪被伪装成精神病人，强制穿了件白色病号服，手足都被铁拷紧缚着，头发用火威胁着被塞到了一个大檐帽下面。
介于解雨臣给吴邪开出的病例上面吓人事迹太多，外加和吴邪一比，剩下三个可疑人员都变成了爱心看护人员，一路上列车员都对这四个人敬而远之。从长沙到甘肃，再包辆汽车去泾川，耗了三天多，解雨臣都快等不耐烦了。
刚到地方，张起灵和黑瞎子就扮成游客去踩点。
泾川多传说，除了西王母发源地的回山，还顶了个“中国最大完颜部落”的名头，再加上其他一些大的小的景点，旅游业发展的很不错。
张起灵和黑瞎子打算在去回山之前先零碎打听一点相关传说，然后就被一个自称旅游引导员的人引到了一个农家乐。
张起灵还没开口，黑瞎子就先开始打哈哈：“算了，先吃顿饭也不错。哑巴张你就别再瞪我了，就算是小的先提出来跟这个制圌服导游骗子走，那您老不也是一声不吭就跟着了吗？”
——这哪里是导游制圌服。
张起灵瞅了瞅农家乐里的其他人。这个托儿和农家乐里面按计算器的那个收银员兼迎宾小姐穿的都是同一个款，这就是农家乐里的统一服装！
“谁是骗子了！这是窑洞民居哈！”那个人还不乐意了，解释道，“那个《山海经》哈的《大荒西经》都说了——‘有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母’。这就说明了，西王母在神化以前啊，就是个半人半兽的部落酋长呗，是穴居栖身的。这就是窑洞的起源啊！你们不是要找西王母传说吗？我给你们说撒，现在这个泾川回山之右的瑶池山崖哈——回山你们知道吧？就是王母宫山尼，还遗存有古代窑洞的遗迹，咱这个民居窑洞就是‘穴处’的传承和发展……”已经暴露自己“托儿”身份的农家乐打工仔一讲起来就没完。
“得，我们还是走吧。”黑瞎子听不下去这个农家乐小子语速极快的甘肃味普通话了，赶紧拽着张起灵离开。
那个农家乐的托儿还在唠叨：“我们泾川先祖们在这得天独厚的黄土地上展开了农耕文明的！为抗寒避风，他们在西王母的带领哈，依山傍水挖窑洞居住，世代劳作、繁衍、生存、发展，这窑洞的‘穴居’文明和西王母民俗文化有着很大的联系的！你们别走啊！我们这个窑洞还原度很高的！给你们八五折！……哎八折八折！……”
“还是别乱跑了，直接去回山吧。”张起灵面无表情的上了观光公交车，黑瞎子叹了一口气，也赶紧跟上。
回山现在已经是个不小的旅游景点了。当地建了个供奉西王母的回屋，香火还不少。
张起灵看着回屋背后的回山，只觉得供奉的香烟袅袅上飘，让笼罩在其中的回山看不清本来面目。在山脚的岩壁上，可以看见一个巨大的石碑，上面用甲骨文刻着“西王母之山”。
“看到白色的‘气’了吗？”黑瞎子推了推墨镜。刚才有人劝他进去上香之前要把墨镜摘下来才能表示诚意，被他一句“眼睛刚做完手术”给忽悠住了。
张起灵把头转向黑瞎子表示询问。
“没看到吗？那螺旋的白色向上的东西？”黑瞎子遥遥一指，张起灵顺着看过去，只是一片蓝天。连香火的烟都在到达那里以前消散了，黑瞎子所指只是一片虚空。
张起灵知道黑瞎子有时候能看到些别人看不到的东西，并不惊讶。
“这让我想起来以前看过的一个外国童话。说一个小孩把豌豆还是什么豆子种到地里，然后第二天长出来的藤蔓直通天上。我觉得我现在就看到了通天之树。”黑瞎子的动作就想小孩子看到飞机的兴奋，引得旁边一些人指指点点。
“你看到的，应该是‘天梯’的残留。昆仑山的天梯，直接通向天庭第一层。”张起灵说罢向里走。
看不见的东西也没法现在纠结，不如记一下路线来的实在。
随着前行的深入，张起灵和黑瞎子都略感失望。
西王母的神话已经过了太久，仅仅凭借几个故事建造的回屋还不如内地一些有年头的寺院大。
至于西王母的形象更是采取了完全的人形，看起来就像汉朝太后装束差不多。这也可能是为了游客着想，免得看见西王母神话中半人半蛇的样子被吓到。
“果然没用啊。这么多人的地方怎么可能找到突破口。”黑瞎子低声对张起灵说，“我们还是应该去调查刚那个农家乐的说的地方。”
两人顺利的随着游客找到了回山右边的瑶池山。窑洞的遗迹全被当地旅游部门拉保护线围了起来，游客只能在外面看。
张起灵数了数，窑洞全是三五七的单数，没有双数排成的。
“和西王母宫殿建筑的习俗一样呢。”黑瞎子道。
这个单数排位和古代西王母宫殿、庙堂和后代官圌府、衙门公房的建筑排列单数之俗是一样的。这一点张起灵和黑瞎子默契的同时看出来了。
张起灵一个眼神示意，黑瞎子就开始在窑洞前面大声扯淡，吸引所有人的注意。张起灵则趁机钻进窑洞。
不出张起灵所料，窑洞里的东西早就被考古机构搬空了，留下来的只是一些标着数字的陶器残片和年代久远的墙灰。
张起灵之前已经看过了解雨臣查的资料。资料上说近几年回山王母宫原址出土众多汉砖汉瓦，和一只始造于春秋战国盛行于汉代的古乐器“于”(军中发号施令和祭祀之用)，山上还出土有商周时的绛红色陶罐残片和降真树墩。
想必眼前的残片就是资料里的红色陶罐残片了。对这种没有收藏价值的碎块，考古部门通常是选一块有代表性的放在博物馆里，剩下的就放在原址。
这样的话……也许还有机会从这些残片上得到一些线索。
张起灵用衣角隔着手拿起陶片擦拭。他没带多余的工具，现在只能先简陋的辨认一下。
不过就是这样简陋的辨认，也让张起灵找到了几个和底纹不同的釉色图案。张起灵仔细辨认了一下，发现不是图，是字——
延，天，梯，上，阆，风。
作者有话说
第3章 调查
