《黑业与白业》弗羁

1、楔子

　　密勒日巴（Milarepa, 1038~1122）西藏闻名遐迩的修行者（他并非出家的僧侣），有《十万歌颂》这部著名的颂集流传下来，是藏密白教（噶举派）的首位祖师。

　　密勒日巴出身富裕。家族源于「琼波族」，世居卫地北方的大草原。先祖叫觉赛，是一个红教喇嘛。「密勒」为西藏文的译音，意思是看见巨人时畏惧的表情。因为觉赛喇嘛具有真言咒术的大威力，降服了大力鬼，大力鬼吓得混身颤抖时大声叫道：「可怕啊！可怕！密勒！密勒！」。因此觉赛喇嘛又被称为「密勒喇嘛」，之后密勒就成了这个宗族的宗姓。觉赛喇嘛生一独子，独子再生「密勒多顿生给」，生给又有一个独子，叫做「金刚狮子」。金刚狮子的儿子叫「密勒蒋采」即密勒日巴尊者的父亲。

　　密勒日巴最有名的修行历程就是先修「黑业」再修「白业」。所谓的黑业就是黑色的、恶的法术，做恶的业行；白业则是白色的、善的法力，做善的业行。但修了黑业的人是无法修白业的，密勒日巴为此吃尽苦头，在修行的路上差点因懊悔所行的黑业而绝望自杀。

　　可是出身富裕的密勒日巴为何要修黑业呢？他与谁有不共戴天的仇恨？这就是故事的开始。

作者有话说

　　（附註）

　　红教喇嘛，即宁玛派喇嘛，创教人为莲花生大士。
　　帝洛巴（Tilopa, 988~1069）印度神秘家、成道者，有《摩诃慕德拉之歌》（Song of Mahamudra）传世。帝洛巴遍行印度后远赴西藏，最后才找到那诺巴这个弟子。当那诺巴修成后，帝洛巴对那诺巴说：「现在，你去找寻你的那诺巴吧！」
　　那诺巴（Naropa, 1016~1100）原为王子，出家修道后成为帝洛巴的门徒。修成之后他找到了马尔巴这个弟子。将传承交给了马尔巴。
　　马尔巴（Marpa）是西藏著名译经者，后来赴印度求道于那诺巴，将帝洛巴的传承从印度带至西藏。马尔巴后来遇到了密勒日巴，成为密勒日巴的上师。