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第二十章
许是这样一场醉酒和哭泣,让一直压抑在心头的情绪宣泄出来,无花隐隐觉得似有所悟。和那男子道别之后就匆匆离去。半路忍不住想道,虽是才见过两面,却也算是有缘了。应该…可以成为朋友了吧,无花唇边扬起一抹微笑。
随之蹙眉摇摇头。昨天和那人互通姓名,二人都是醉的不轻,竟是记不清那人所提起,他叫什么名字了。言罢释怀,总还有再见之日,到时候在好好问一问就是。一直到很多年后,无花还会常常想起,如果自己当初记下的他的名字,那后来的事情会不会有所不同。而后心底自嘲道,何人能预料到明天呢?只不过到底还是留下了一份遗憾。
此后,无花禀告了天峰大师,游历山川,踏山行水,经数年方归。
莆田少林寺后院,一道身影闪过,依旧是同样的僧衣,不同的是身影的主人有着一头青丝,与一般少林弟子不同。无花脚下不停,轻功配合着步法,或前进,或闪避,或腾跃。出手的指法不断变换,一套完整的招式慢慢成形。他十指修长如玉,裹携着真气,在空中划出一道道的莫测的轨迹。
起初快到了极点,虚影不断,只叫人分不行是真是影。天下招式,唯快不破!两三招之后,速度渐渐变得稍缓慢下来,而招式繁杂,每一次出手都蕴含了十几种的变化,与天山折梅手有共同之点,亦有不同之处,竟是领悟了这门功夫的精要,并且从中蕴含脱离出了一种新的招式。
而最后三招,越来越慢,并且十分的简单。几乎任何人都能看得出招式是怎样使出来的,来龙去脉,一清二楚。没有杀气,没有戾气,只要稍一不注意,便感觉不到它的存在。这样简单招式却让人躲不开,大巧若拙!
无花淡淡的拂出一指,它似乎不在任何一处,也似乎无处不在。就是极简单的一指,打在远处丈余的一株大树上,甚至丝毫没有留下一丝痕迹。无花却笑了,双目充满喜悦的光泽,如同繁星褶褶生辉。这套拈花指法,唯有九式,今日终于功成。无花拢了拢衣襟,转身离开。而这九式中的最后一式,就叫做死亡一指。身后的大树轰的一声倒地。方才树上被内力打过的地方,并非像人们所想象的那样,留下一个被真气打出的小洞。被指劲打中的地方,上下三寸皆化为粉芥。
只有对所学武功领悟的透彻,后才能自创一门武功。无花自信这套拈花指法,放眼江湖也是数得着的武学了。有它傍身,行走江湖,更是无碍。
在当天峰大师再次提出为无花剃度的时候,无花沉默不语。半响,望着天峰大师慈爱的面庞,无花心底叹气。无论天峰大师是出于愧疚亦或是责任,但平心而论,他对自己真的很不错。
然,终非同道……
师父,无花默默念着这两个字,自己已经不想再瞒着他了。遂开口道:“师父,徒儿学艺十载,终究做不到六大皆空,辜负了师父的教导。”天峰大师劝慰道:“无妨。谁人也不是生下来就能做到的……”无花突然抬头,急切道:“那如果徒儿一辈子做不到怎么办?”冷静下来缓缓道:“徒儿不想在这样下去了……”愈是这样拖下去,愈是觉得有负天峰大师。哪怕自己自认习逍遥派心法,为逍遥门人,但天峰大师这些年对自己的教导不是假的。纵然做不到一日为师终生为父,但尊师重道,自己还不至于忘了。如果天峰大师真的要阻拦自己,无花还真不知自己该怎么办?望着天峰大师道:“徒儿想要下山……”下山,无花以前也不止一次的下山离开少林寺,但师徒二人都明白,这一次是不一样的。
天峰大师转动着手中的佛珠,淡淡的道:“你若佛法有成,我便准你下山。”无花放心些许,还真怕师父无论如何都不松口。颔首,道:“还请师父考较。”天峰大师叹了口气,道:“善男子,若能观怨一毫之善,不见其恶,当知是人名为习慈。此为何解?”
又问道:“少恩加己,思欲大报。于己怨者,恒生善心。这又是何解?”
无花低头不语,学了这么多年的佛法,怎么可能不知道它们的意思。这两句都是出自《优婆塞戒经》,前一句的意思是,善男子,如果能看到冤家一丝一毫的善处,不追究他的恶处,这人就已学会了慈悲。
而后一句则是说,别人对有我有一点点恩德,就应想着怎样大大地回报他。对怨恨自己的人,要总是怀着善心。天峰大师这样问无疑是要无花时时刻刻心存慈悲,放弃报仇,这样才能同样他下山。
无花不语,一室静默。半响问道:“人若是有了慈悲心,放下仇恨,又会如何呢?”
天峰大师回答道:“在世之时,不受诸般烦恼,离世之时,得享西方极乐。”
无花抬头,目光灼灼的看着天峰大师,道:“弟子有几句经文不解,请师父为弟子解答。”天峰大师道:“说罢。”
无花醇和清润的声音响起,道:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”天峰大师亦不语。
据“佛说盂兰盆”经记载,当时佛陀的弟子目揵连尊者,以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦,目揵连孝顺深切,以神通力把食物送到其母口中,谁知食物在咽喉中变为火炭,不能食用,痛苦万分。目揵连焦急忧虑,于是去问佛陀应如何救渡。佛陀告诉目揵连尊者说:“你母亲罪根深重,曾有五百世的悭贪,纵使你神通弟一也无法解救她的苦难,必须靠十方众僧大德威神之力才能得郅到解脱!”
故此佛陀咐瞩目揵连尊者,在七月十五日那天,准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯,将世上最珍贵的食物酂趍鼘窬都放在盂兰盆内,供养十方大德众僧。当众僧念咒加持,祈福消灾,使在世人增长福慧,先亡超度。后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧,合各大德威神之力,使母亲得以脱离饿鬼之苦。
无花俯身给天峰大师磕了三个头,声音平静的道:“不报父母生养大恩,不敢独善其身。不报杀父血仇,不敢奢求他日得享极乐。”
天峰大师握着佛珠的手紧了紧,屋子里只能听到佛珠飞快转动的声音。几乎过了一炷香的时间,天峰大师苍老的声音响起,道:“我不拦你,你下山去吧。”
无花离去,在门口驻足,此门一出,不复往昔师徒之情。回头看到天峰大师飞快敲击木鱼,转动佛珠,口中念念有词,夹杂着内力的声音传的很远很远。“不可怨以怨终已得休息,行忍得息怨此名如来法,不可怨以怨者。是时世尊告诸来会。吾自追忆无数劫已来。怨能息怨人身难得佛世难遇。犹如忧昙钵华时时乃有……”
离扬州不过二十余里的地方,有个名为溪云的小镇子。从扬州城来往这里,骑马不到一个时辰,而用轻功赶路,就更快了。溪云镇之所以出名,是因为这里有着风满楼。风满楼还不能算是一个江湖门派,至少它从不曾开门收徒,做多算作一个江湖组织吧。
严格来说,风满楼应该叫做风花细雨楼,这样文雅秀气的名字,有处在秀丽温软的扬州水乡,无端让人觉得这个组织染上了几分柔和。在江湖人眼中,这是一个不涉正邪,以买卖情报为生的组织。风花细雨楼占地数大不大,说小不小。没有人知道它是什么时候被兴建的,又或者它早已被建成,而后仿佛一夜之间,为人所知。
在很多次有人想要砸场挑衅而不成,反被教训之后,江湖中人也仿佛默认了这个不知底细和实力的组织存在。如果能买到自己想要的情报,当然是要方便的多。而这些江湖人士,也大多自傲的认为,自己的情报风花细雨楼也许是没有办法的得到的。
主楼七层,名曰风满楼,这是进行情报交易的场所。这也是江湖人多喜欢把风花细雨楼叫成风满楼的原因。大厅布置的很雅致,悬挂着一份对联,“烟花三月,一梦扬州。”而楼上,则被分割成一个又一个的互不想通的小房间。据说,风满楼的墙壁是空心的,里面满满浇筑了铁汁,以此来形容它的牢不可破。
每个进入风满楼的人,都不得不感慨它是神秘。他们全都是黑色披风,银色面具。在不远处的溪云镇换上这套打扮,而后才会进入风满楼。据说,哪怕是父子、夫妻,也无法在风满楼认出彼此。不得不说,风满楼的存在也让小镇渐渐繁华起来,来自各地的美酒佳肴,茶馆青楼无一不足,好像是繁华扬州城的一个分支。
而风满楼前平整开阔的空地上,竖立者一块高高的石碑,笔锋凌厉的刻着七个大字,如此江山如此楼!