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1、第一章 小说美学上 ...
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小说美学上说性格的构成因素本身处于活跃状态，因而人前人后表现的差异并非确定是精分，或许还有性格的流动性的可能在。
就好比他人前永远勤勉慎言，背地里却常常吐槽周瑜，不过是仗着长得帅可以多摸牌罢了。周瑜却也不生气，总是那一副神色自若的样子，煮沸的茶汤从壶中落入杯中，再双手捧起。周瑜的手指修长却有茧，粗糙的指腹间透露出许多温暖的意味来。
周瑜哂笑一下。在口齿伶俐这一个形容词可以概括的领域，就算是在罗灌水异次元一般神戳戳的演艺中，群英会笑谈一场，周公瑾也仍有七窍玲珑心思在，那么最多不过也就是玩笑回去。
说诸葛瑾，心比天高脸比马长。
都是玩笑罢了。
周瑜毁容之后有很长的一段时间住在柴桑的家中，小乔带着一双儿子从吴郡迁来，年纪稍大一些的周循已经更事，拉着弟弟的手过来拜见父亲。周循站起来已经过周瑜的膝盖高，两只眼睛亮得像是赤壁的大火。周瑜有些开心的想不知道往后还有多少把火还能够烧多少年，都是江东的火焰。他沉浸在对雄图霸业的臆想中不禁抽了抽嘴角微微一笑，包在白色绷带下面的伤口瞬间再次被火燎烧一样的疼痛。
那个很带感又很古老的爱慕威是怎么说的来着。
——我在赤壁烧一把大火给你看。
——谁叫你已经被火化成灰了呢。
文艺兮兮，周公瑾偶尔一装逼也注定是要被雷劈的啊。
在赤壁看火光看得太兴奋太忘情，被烈焰灼伤了面皮神马的，你们以为惊采绝艳他妹的周都督会说出来吗？周瑜故作淡定的看小乔一眼，摆了摆手，让她带孩子们去后厅休息。
所以当诸葛瑾从鄱阳步骘那里前来探望的时候，正厅当中只有穿着青袍的周瑜一个人捧着脸在青石板的地面上来回踱步，也不知道是疼得肝颤还是闲得蛋疼。
诸葛瑾不光声似洪钟连形都似洪钟，远远的喊他一声：“公瑾吾弟。”
套用一个槽点多到无槽可吐的观点说——在孙策死后周瑜死前的这十年，周瑜才是真正的江东之主——诸葛瑾也没道理这般没大没小不顾尊卑，但事情已经定局，他自怡然自得，而周瑜并无异议。
诸葛瑾进门的时候看到周瑜顺着他的声音转过身来，后人刘长卿说，青袍今已误儒生。如果非要曲解他的诗意，那么此句用在此处倒也不能说是不适合。
周瑜极少穿青衣。
在江东百姓们八卦党一般的口口相传里周瑜年轻时候的形象大多是红衣白马的少年将军，到后来，不知道为何就变成了人要俏一身孝神马的——白衣破阵白衣顾曲甚至到后来吕子明的白衣渡江，都是江东服制所致，到底也怨不得人。
《三国志》里面描写周瑜，长壮有姿貌，五个字而得其形。甚至《三国演义》里头更加过分，不知道罗大手依据什么脑补他姿容秀丽，瞬间高大威猛白胖子变成了青衫磊落载酒行的傲娇小奶油——虽然现下大抵是毁了，而如果诸葛瑾活得长久一点，到后世听见胡曾吟咏赤壁。
挥兵不假交长剑，已挫英雄百万师。
也许也会觉得，是已经偷得江东的周郎几分神了？
周瑜几步朝前，迎出屋来。他的烫伤在右边脸颊上，白色的宽纱布从鼻梁上方包住大半个下巴，露出一双黑是黑白是白的眼睛，蓝水碧天一般清明。
啧啧啧。
诸葛瑾对面连叹数声。只道，“可怜一副老天鬼斧神工才造就的好面皮。”却不显得多惋惜，诸葛子瑜笑起来的时候周公瑾觉得心里面满荡荡的，不知道多了什么东西。以舌当剑相互切磋之时脑子里面总少点灵光，多给他些时间，没准也能想起来多回敬一句，总好过是类驴。
诸葛瑾后来想过在他人生的前半段时光里面一直有一个心心念念的愿望是看周瑜蹲在地上画圈圈的表情，这个心愿到底至死也没达成，甚至没有机会抢先于后世的陆游留下一句家祭无忘告乃翁，因而不能不说是个硕大的遗憾。
周瑜随口回道，“子瑜兄定要戳吾痛处是何苦来哉？”
却也不见他真真伤心。
《三国演义》里面曹刘煮酒论英雄，刘备道袁绍，四世三公之后，可当乎？仔细想来，其实周家也不赖。
两汉数十代人间英物，高祖大风起息云飞扬，周亚夫卫青的细柳建章，再到人生就是个杯具的窦宪灭匈奴于股掌，多少豪情壮志。
其实周瑜却都不算是。
再到后来的单反穷三代追星毁一生，严肃算来也都是饭后谈笑，真正豪门子弟英雄儿女，不需逐麋鹿掷金丸，甚至连给粮送草倾家荡产都是小场面。
因为再不会有比梦想更宝贵的东西。
医官来给周瑜换药的时候，手里拿着剪刀把纱布接口剪断。一层一层揭开纱布的时候诸葛瑾看到周瑜光洁的额头上面有细密的汗水，想必是极其疼痛的。
时节已经入了秋天却仍然还热，而柴桑多雨，整个环境是微微潮湿的。周瑜捂在纱布里面的皮肤因为药水的侵润而生起许多细细的褶皱，诸葛瑾年轻时候最看不得暴殄天物，几乎想上手去给他揉一揉。
医官讲，“不如就先晾它一晾，捂着发炎了更要不好。”
周瑜就点点头，又招招手。
诸葛瑾凑近了去看他脸上的伤口。
“子瑜兄。”周瑜忽然问，他温热的气息吐进诸葛瑾的脖颈，“依汝看，其形可像西川否？”
TBC
