《乔以言 WC+聋》lchanglemon

1、序章·剧透

　　乔以言字谨行，上京人士。幼时丧考妣，托庇于亡父旧友程家，与其妻飞鸢将军程可瑶为儿时之友。少时求学于琅嬛书院，颇有才名。后因身罹残疾不可出仕，其师齐中正荐于懋王门下。其人声名狼藉、骄奢淫逸而得懋王厚遇，小人因其有资貌而传言纷纷。后武宗进京，清君侧，铡妖后，乔公背旧主，助飞鸢将军鸩杀懋王，时人因以疑其德。犬戎之乱，乔公献策，以赶尽杀绝之法屠戮青壮。此策甚违天和，西北之地，血流成河，万里焦土。有江湖游侠以替天除妖为号，入西北大营刺之。然乔公早有所感，布天罗地网，待君入瓮。后以飞鸢将军仁厚，释众人。武宗五年春，乔公娶飞鸢将军为妻，后因其感化，行事多留余地。又念及昔年献策杀伤甚重，至夫妻二人无后，遂留守西北，抚犬戎遗孤，定部族重建之事。乔公年四十，薨，飞鸢将军殉葬。后十年，武宗崩，下罪己遗诏，其一为昔年因朝政不稳，而择乔公中策，致使边庭伏尸百万。乔公三策现世，上策，两族通婚互融，经年不分彼此；中策，灭绝青壮，掳其妇孺；下策，停战议和，以岁纳贡。今人评析旧事，始知其才。其貌似妖，其智近鬼，观其一生，命途多舛，身罹重残而行事多有偏激，倍受世人所疑。其后有良策亦不取，空负骂名至死难休。才华横溢，可比良、平，然背信弃义，终德行有失，后人应引以为鉴。

　　程可瑶字鸢庭，上京人士。幼年丧父，由寡母抚养。少时求学于琅嬛书院，于弓马一道颇有心得，百步穿杨为时人所赞。后奔走西北，拜于衍州都护秦成德帐下。初因其貌美，军中多有不平之言，然将军以其才德服众人，指挥作战鲜有败绩，时人谓之“飞鸢于庭，红颜将军”。后武宗进京，将军以为策应。论功行赏，将军固辞不受，为懋王门下幕僚乔以言请罪免，武宗乃收回成命，然独赠“飞鸢将军”封号。将军镇守西北，曾言道，生平最慕昔年“血将”陆千骏，其人以对异族暴虐凶名闻世，众人观将军宽厚，皆不解。后乃知将军之父丧于犬戎，幼年饱尝失怙之苦。其时，乔以言献灭绝犬戎之策，然将军怒而笞之，昔年好友成仇。乔公又献策于殿前，武宗下旨，将军谏言未果。将军释刺乔之士，与乔公于帐中争执，二人势成水火。后将军负荆登门，乔公出门相迎。武宗五年春，将军下嫁乔公。婚后将军以其仁德，感化乔公，夫妇二人于西北多行善事，犬戎残部休养生息，渐融入我族。将军无后，收养多名孤儿，传授武艺。西北十八将星，半数出于其门下。武宗十七年，乔公病逝，墓地遭掘。将军重整墓室后殉葬，夫妇生同衾，死同穴。有怨恨乔公者，因将军之故，不敢犯其英灵。将军一生戎马，多有杀戮却得仁厚之名，皆因其手握修罗之剑，而心有悯怀苍生之德。千古巾帼，红颜骁将，莫过如此。

　　——《大周·名臣·卷七》