3、韩式古装剧.上 ...
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被《同伊》恶心到了，不吐不快。
自从《大长今》获得巨大成功之后，泡菜国的影业人士似乎忽然发现一条多快好省的古代女主塑造模式，几乎每个出身低微却又获得上位者青睐的女子都有那么两项绝技。
长今是医食双绝，《李算》里的成松渊擅长画画，目前正红火的《同伊》里的同伊则是个出色的古代女法医……抱歉某关看的泡菜历史剧并不多，所以举不出更多例子来。
韩式历史剧有个特点，就是传记式的，主角或是一男，或是一女，或是一男一女，喜欢从童年开始讲起，裹脚布一样的长度。总而言之，女主或男主，都有一个极其悲惨哀伤困苦的童年，然后经过自己的不懈努力，终于成功。
本质上，我并不讨厌这样的创作模式，至少这些剧情是励志的，是阳光的，有益于青少年好好学习天天向上。我所痛恨的是，泡菜国同志们那匪夷所思的YY精神。
从《同伊》说起。
其实了解朝鲜历史的MM们都知道，古代朝鲜是个比古代中国更加封建保守遵从礼教的国家，朝鲜的古代妇女所受的严苛约束远远胜于古代中国的。热爱看韩剧的细心MM们常常会发现这么几种奇怪的情形。
《黄真伊》里的黄真伊明明是官宦出身，老爹家族貌似十分体面，怎么会允许女儿去做名妓？哪怕是个庶出的女儿。中国古代也有落入烟花的官宦女子（著名的王翠翘女士），可那是家族破败甚至抄家灭族之后的结果。
而黄真伊的家庭，明明还好好在那里，她那些嫡出的兄姐都有很好的前程，或做官或嫁入名门，她居然艳帜高张得做起名妓来！也不怕丢进黄氏家族的脸面！
熟悉底细的JM们大概都已经知道某关要说什么了，这些匪夷所思的情形全都是源于一个朝鲜古老的制度——从母法。
鉴于这是个八卦帖，某关就不详细解释从母法的来龙去脉了。
简单的说，就是子凭母贵，嫡庶之间天差地远。生母是嫡夫人，那她的孩子就是名正言顺的少爷小姐，尊贵无比，若生母是贵妾，可能还有些待遇，若生母是低贱的婢女民女之流，呵呵，那么不好意思了，你老爹再高贵，你也只能跟从生母的出身。
而嫡庶兄弟姐妹之间的关系，简直就是主人和奴仆，尤其以女孩子为惨。至于庶子，最好的也只能做些小吏，或者经商，不能参加科举，也不会有族人举荐，所以根本没有参与国家议政的机会。这种情形是很可怜的，这些庶子往往也受过良好的教育，也知书达理，甚至见解非凡，但因出身的桎梏，却只能处于贵族官宦阶层的底层，受人白眼。
（大家不要被《成均馆绯闻》这部YY片所欺骗，其实古朝鲜的科举远不如明清发达，举行规模很小不说，程度也很低——因为参加的大都是娇生惯养的嫡子，人数也不多，跟明清时代那个惨烈的科举竞争相比，简直是友谊赛，多少能混个名次。）
详情请参照《女人天下》里郑兰贞的童年遭遇，甚至待到她权倾天下之时，都还不敢跟老公的原配夫人叫板；好容易想出个阴招把原配毒死了，居然引来满朝廷的漫天板砖横飞，比她弄权营私卖官鬻爵引起的公愤都大。
还有《成均馆绯闻》第一集里的场景，一群庶子高举旗帜要求朝廷给予他们参加科举的资格。那里面的演员哭起来那叫一个惨呀，大男人涕泪横流的，口口声声希望国家给他们一个报效的机会！——不过这是真的。随着庶出子弟的增多，朝鲜历史上，的确爆发过几次庶子要求权利的请愿活动。
鉴于以上情形，有志于去古代做大婆的女纸们大约跃跃欲试了，不过立志走婚外情路线的就杯具了。大家是不是觉得朝鲜真是个礼法森严，规制明确的好国家呀！
不是的。
也许从守礼遵礼的角度来看，朝鲜是很严格，但从整个社会来看，从母法却是大大有害的。从母法最大限度的保证了一个固定阶层的利益，高贵的丈夫配上高贵的妻子，生出高贵的下一代，从朝廷到军队，国家的所有事务，所有权力都控制在这一固定阶层中。
从整个贵族宦官层来看，庶出子女的人数其实都比嫡出的多（嫡妻生不过众多小妾），这些人中不乏杰出之士，倘若能给予一个机会（科举或武举），于国于家都是好事。
其次，基本上所有的古代国家都有这么几个阶层分布，贵族，平民，贱民。古代中国也有，问题是比例一定要合理。
古代中国社会绝大多数人口处于平民阶层，在户籍上会写上‘良民’之类的字眼，这一阶层的人大多是务农（或佃户或自耕农或小地主或大地主），少数是市井商贩。
这些人进可攻，退可守，生计好了，就可以供子弟读书科举，或者从军打仗，若是子弟争气，可以很大的改变整个家庭，家族乃至村庄的命运。
头尾再是占少数人口的贵族和贱民。（至于古代中国贱民的构成，大家可以去问度娘）
这一庞大的平民阶层有改变命运的强大动力和愿望，也有改变命运的机会（虽然不大）；流水不腐，户枢不蝼，这样一来，才构成了强大兴盛且有活力的国家。
而朝鲜不是这样。这个国家的平民阶层人口很少，除了贵族外，居然有很多很多的贱民！
同伊的老爹是个仵作，在古代中国，衙门里的仵作也是一份正当职业，领政府薪水，替县衙办案，是名正言顺的公务员。混小了可以养家糊口，混好了，一不小心就成宋慈了，要是和县太爷关系好，甚至可以到小摊上吃霸王餐！
这样的家庭在朝鲜，居然属于贱民阶层！同伊家过着十分受人歧视的生活。某关无语。连国家公务员都是贱民，请问这个国家的贱民到底有多少呀！
平民少，就导致没有庞大的人口基数来产生了不起的人物。
举个例子，如果百万人口里，才有可能产生一个扁鹊或华佗，那么朝鲜的平民中基本不能可有这样的人物。如果百万人中，才有可能产生一个狄青徐达常遇春之类的，那么古朝鲜漫长的历史中，的确只能听到李舜臣这样一个真正的名将。
当结束了近百年战国的日本，当百战浴血的战国名将，当平民出身的丰臣秀吉裹挟雷霆而来之时，保守禁锢且死气沉沉的朝鲜，的确只有挨打的份；国王和王公大臣一直逃到明朝境内，哭着喊着跪着请万历皇帝帮忙！
可令人气愤的却是，即使日本也老实的写着‘败于明军某某’这样的记录，而韩国的历史书上却压根不提这事，好像是他们自己赶跑丰臣秀吉的一样。
真是有够没牙齿！
跨入现代后，一直到七十年代末（有一说是八十年代初），韩国的国家经济还不如北朝鲜，现在才吃了几天饱饭，就开始无说八道了。这样一个落后破败的古代朝鲜，被YY成性的韩国影视制作人一粉饰，就变成了歌舞升平，遍地繁华的花花世界。
可惜在拍摄时，还是不可不避免的暴露了很多落后的方面。
这就是我第一个痛恨韩式YY历史剧的第一个原因。
同伊一开始承袭父业当当仵作还好，可是进宫之后，居然还一再的充当业余仵作，频频出宫断案，宫禁形同虚设——朝鲜王宫虽然小了些，差了些，但好歹是个王宫呀，你当那是公厕呀，说进就进，说出就出！
最二的就是池珍熙演的那个朝鲜国王，一副新好男人的死德性，一往情深也就罢了，还处处支持同伊的事业心，深刻理解同伊热爱验尸的情怀。
中国不是没有胡说八道的YY历史剧，像《怀玉公主》，像《还珠格格》，还有《皇嫂田桂花》之类的，但人家好歹一开始就摆出小白电视剧的架势，明确告诉观众，这就是博君一乐的一部笑话喜剧，那也就罢了。
可泡菜历史剧不是这样，明明严重和历史不符，已经不符到了令人发指的地步，不符到了让人吐血的地步，可是整部剧，从演员到导演，从编剧到制作，全都摆出一副很认真的德行，念台词时那个沉痛严肃呀！不清楚内情的MM十有八九会把这个当真。
中国上了二十岁的观众，至少不会把《还珠格格》当正史；而泡菜国的历史剧，则致力于把所有年龄层的观众都忽悠得深信朝鲜历史就是这些YY剧里所演的那样！
这样二的人物设置，这样YY 的剧情，看到最后，同伊那个冷艳高贵的，顾全大局的，深明大义的，退隐归去而不争后位的剧情，已经让某关彻底无力。
拜托！整个朝鲜历史上一个平民出身的王后都没有！连了不起的李算都做不到把心爱的庶妃抬上去，何况在政事上平平无能的肃宗。你倒是不让一个我看看！
至于更加YY的《世宗大王》《李算》之流，某关就不说了，反正在《雍正王朝》《大明王朝1566》面前，这些都是笑话。
其实仔细想想，《同伊》根本不算真正的宫斗剧。要说真正能称得上纯粹宫斗剧的，真正叫人称赞的，迄今为止某关只认同一部《女人天下》。
在这部剧里，没有玉树临风正直勇敢的王上，没有冰清玉洁纯洁善良的女主，女主没有违反历史常识的特殊技能，男主没有不搭调的一往情深。只一个字，斗！
里面的郑兰贞演的十分到位，从低微的庶女一步步往上爬，而文定王后则演的更加精彩，一个基本没有政治势力的女子在深宫里挣扎奋斗，最后上位，实乃一代女豪。
开篇第一集就是惊心动魄的政治斗争，高宗的原配慎妃被强行废除，然后章敬皇后因不能承受激烈的宫斗而生子后早亡。整部剧集紧凑紧张，十分富于张力，一次次的阴谋算计，一次次的政治衡量，放弃，失败，崛起，称雄，败退。两个女人的一生跃然眼前。
可惜，现在自信心膨胀过度的泡菜国，再也没这样的好作品了。
作者有话说
第3章 韩式古装剧.上
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