《梦回大清之十五阿哥》爱新觉罗启明

5、05皇子的无奈

　　我朝家法，皇子、皇孙六岁，即就外傅读书。”学习的时间，“寅刻至书房，先习满洲、蒙古文毕，然后习汉书。师傅入直，率以卯刻。幼稚课简，午前即退直。迟退者，至未正二刻，或至申刻”。休假日，“惟元旦免入直，除夕及前一日巳刻，准散直”。一年之中，休假只有元旦一天和其前两个半天。相比之下，今日学生的假日可谓多矣。康熙确定了皇子皇孙的教育制度。
　　自康熙定制，皇子皇孙6岁开始在上书房读书。以后皇帝亲自为皇子们选定师傅，起初有张英、熊赐履、李光地、徐元梦、汤斌等一代名儒。皇子老师中的汉人师傅，主要教授儒家经典；满人师傅称谙达——内谙达教授满文和蒙古文，外谙达教授弓箭骑射技艺。
　　寅时永炎来到上书房读书，复习前一天的功课，准备师傅到来上课。
　　满文师傅达哈塔、汉文师傅汤斌和少詹事耿介，进入无逸斋，向众皇子恭行臣子礼后，侍立在东侧；管记载皇子言行的起居注官德格勒、彭孙遹侍立在西侧。永炎伏案诵读《礼记》中的章节，讽咏不停。遵照皇父“书必背足一百二十遍”的规定背足数后，令汤斌靠近案前听他背书。年近60岁的汤斌跪着捧接书。听完背诵，一字不错，就用朱笔点上记号，重画一段，再读新书，捧还经书，退回原来的地方站立。又写楷字一纸，约数百字。
　　这日乾隆上完早朝，向皇太后请安之后，来到皇子读书的畅春园无逸斋。皇子率领诸臣到书房外台阶下恭迎。乾隆入斋升座，问汤斌“永炎书背熟了吗？”汤斌奏道：“很熟。”乾隆接过书后，指出一段，永炎朗朗背诵，一字不错。乾隆又问起居注官：“尔等看读书如何？”奏道：“阿哥，学问渊通，实在是宗庙万年无疆之庆！”乾隆嘱咐他们对皇子不要过分夸奖，而应严加要求。检查完皇子的功课，乾隆回宫。
　　时值初伏，日已近中，骄阳似火。有些皇子不摇折扇，不解衣冠，凝神端坐，伏案写字。师傅达哈塔、汤斌和耿介，因为年迈暑热，晨起过早，伫立时久，体力不支，斜立昏盹，几乎颠仆。之后写好满文一章，让师傅达哈塔传观批阅校对。汤斌奏道：“笔笔中锋，端严秀劲，真佳书也！”达哈塔也奏道：“笔法精妙，结构纯熟。”又将《礼记》画定的篇章读120遍。
　　到了中午侍卫给永炎进午膳。诸师傅也吃饭。诸臣叩头谢恩后，就座吃饭。膳后，永炎没有休息，接着正襟坐，又读《礼记》。读过120遍，再由汤斌等跪着接书，背诵。
　　不一会侍卫端进点心。永炎吃完点心后，侍卫在庭院中张侯——安上箭靶。永炎步出门外，站在阶下，运力挽弓，扣弦射箭。这既是一节体育课，又是一节军事课。是为教育皇子们“崇文宣武”，治理国家。射完箭，回屋入座，开始疏讲。汤斌和耿介跪在书案前面，先生翻书出题，学生依题疏讲。
　　下午乾隆又来到无逸斋。皇长子永璜、皇三子永璋、皇四子永珹、皇五子永琪、(皇六子)永瑢皇七子永琮、皇八子永璇，同来侍读。乾隆说道：“朕宫中从无不读书之子。向来皇子读书情形，外人不知。今特召诸皇子前来讲诵。”汤斌按照乾隆的旨意，从书案上信手取下经书，随意翻书命题。诸皇子依次鱼贯进前背诵、疏讲。皇五子因学满文，所以只写满文一篇，圈点准确。乾隆亲自书写程颐七言律诗一首，又写“存诚”两个大字一幅，给皇子们示范。群臣称颂说小字“秀丽”、大字“苍劲”。
　　侍卫在院中张侯之后，乾隆令诸子依次弯射，各皇子成绩不等。又命诸位师傅射箭。随后，乾隆亲射，连发连中。
　　天色已暮，诸臣退出。等在畅春园无逸斋一天的功课完毕。
　　永炎现在体会到学习相当辛苦，每天早晨寅时就要到上书房读书，虽严寒酷暑不辍，先学习满文、蒙古文等，然后学习汉文。师傅往往在卯时教课，一般要到午时方散，有时要到未（正二刻或至申时，因为下午往往还有骑射等课程。元旦免上学一天，除夕及前一日到己时结束。此外，端午节、中秋节等传统节日各放假一日。皇帝还经常光临“上书房”，进行检查、督促，其辛苦可想而知。
　　除读汉文以外，皇子尚需学习“清书”，又称“国语”，即是满洲语文。教清书及骑射的都是满员，称为“谙达”或“俺答”，皆为满洲话的音译。满洲人管西席叫“教书匠”，所以对谙达的礼数远不及对师傅。不过教骑射特简一二品满员为“压马大臣”，等于谙达的首脑，主要的职司是负责习骑射时的安全措施。
　　除特派近支亲贵“稽查上书房”以外，皇帝万几之暇，亦常至上书房巡视，或出题考课,有奖有罚。所以清朝的皇子，一旦接奉大统，都能亲裁奏折。而尽心启迪的师傅，遇到得意门生而为天子，不但一世尊荣，而且会荫及子孙。因为皇帝为报答师门，对授业师傅的子孙，每每特加青眼。
　　在上书房当师傅，必然希望自己的学生是皇位的继承者；甚至为学生设计，取得皇位。
　　皇子在学期间，到了十六七岁便可“当差”了，通常是派“御前行走”，学习政事。及至成年封爵，在结婚时自立门户，称为“分府”。
　　清朝除“三藩”以外，异姓不王，所以凡封王必为皇子、皇孙。其爵四等：亲王、郡王、贝勒、贝子。唯一的例外是“国戚”，大多为蒙古科尔沁旗的博尔济吉特氏。这自然是有怀柔的作用在内的。
　　国戚”，是指公主夫家及太后、皇后的父亲及同胞兄弟而言，此外只算“椒房贵戚”而非“国戚”。因此乾隆孝贤皇后的内侄、大学士傅恒之子福康安封贝子，乃成异数。福康安“身被十三异数”，别有缘故，以后谈高宗时会提到，此处不赘。
　　亲王、郡王又分两种：一种是“世袭罔替”，一人封王，子子孙孙皆王，这就是“世袭罔替”，俗称“铁帽子王”；一种是“降封”，父为亲王，子为郡王，孙为贝勒，一代不如一代，直到“奉国将军”为止。
　　同是皇子，何人该封亲王，何人该封郡王，何人该封贝勒、贝子，大致决定于出身：所谓出身指其生母而言。世宗动辄谓皇八子胤禩“出身微贱”；同胞手足，何有此语？即因胤禩的生母良妃卫氏，来自“辛者库”。这个名词是满洲话的音译，实即明朝的“洗衣局”，专门收容旗籍重犯的眷属，操持打扫灌园等贱役。因为如此，胤禩在康熙时只封贝子；反而是雍正夺位之初，封此“出身微贱”的弟弟为廉亲王。
　　按：清朝的宫闱之制，皇后以下，有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人，等等；大致生母为妃，而非由宫女逐渐晋升者，生子皆有封王的希望。
　　出身是主要条件，此外才干、爱憎、年龄是三个附带条件，配合是否得宜，决定封爵的高低。
　　成年的皇子一旦封爵，即须“分府”。分府先须“赐第”，或则旧府改用，或则新建。王府除了“世袭罔替”者外，一旦降封，必须缴回，由宗人府咨商工部另拨适当官屋，以供迁住；原来的王府，即指拨为新封的亲、郡王府。其规制皆有一定，不得逾越。