《石狮诡丐》美女邱莹莹

9、第 9 章 第九章

　　第九章血脉

　　陈默寄来的那篇报纸复印件，在三天后抵达了林晏之的手中。

　　那是一个普通的牛皮纸信封，贴着邮票，盖着学校的邮戳。林晏之在门卫室签收后，没有急着拆开，而是拿着信封回到了办公室，关上门，坐在椅子上，才小心翼翼地撕开了封口。

　　信封里装着一张A3纸大小的复印件，纸张是那种老式的新闻纸质感，虽然只是复印件，但依然能看出原件的泛黄和脆弱。版面是竖排的繁体字，标题用二号宋体加粗，赫然印着：

　　“东埔村连日闹鬼 乡民惊恐不安福州高人来泉驱邪”

　　副标题是：“据称系厉鬼作祟法师设坛三日方得平息”

　　林晏之的目光在标题上停留了片刻，然后开始逐字逐句地阅读正文。

　　报道的日期是民国二十四年，公历1935年，农历乙亥年。记者署名“本报特派员陈启明”。文章以生动的笔触，详细描述了东埔村闹鬼事件的始末：

　　“本报晋江讯：晋江县东埔村，近日来突发异象，乡民惊恐万分。据本报特派员实地调查，此事始于本月十三日之夜。当晚，村民陈某、王某、李某三人，驾小舟出海捕鱼，至夜半时分，忽闻岸上传来鼓乐之声。三人甚异之，以为村中有喜庆之事，遂收网归航。然船近岸边，所见之景，令三人大惊失色——”

　　“但见海岸边那片废弃之石厝群中，有数十盏红灯齐明，光芒摇曳，映照海面，如血染一般。又有数十红衣女子，在红灯下载歌载舞，姿态妖异，不类生人。三人见状，魂飞魄散，弃船跳水，游至别处上岸，奔回村中，告于邻里。次日，三人皆病倒，高热不退，胡言乱语，所言皆‘红衣’、‘跳舞’、‘莫来找我’之类。”

　　林晏之读到此处，手指微微收紧。数十盏红灯，数十红衣女子载歌载舞——这与周德贵日记中提到的“引四方遊魂來歸，壯我陰軍”的描述，隐隐吻合。那些红衣女子，恐怕不是真人，而是被阴祠的力量吸引或制造出来的幻象，或者说，是被束缚的游魂。

　　他继续往下读：

　　“此事传出后，全村震动。有胆大者，于次日夜间结伴前往石厝群探查，然未及靠近，便闻风中传来女子啼哭之声，凄厉刺耳，闻者无不毛骨悚然。众人不敢久留，仓皇退回。此后数日，每至夜深，石厝群方向必有异声传出，时而如歌舞，时而如哭泣，时而如女子尖笑。村中鸡犬不安，孩童夜啼不止。乡民纷纷闭户，不敢外出。”

　　“村中长老商议后，请来本地道士做法驱邪。然道士设坛三日后，非但未能平息异象，反而自身亦被惊吓，称‘此地怨气太重，非寻常法术可解’，遂辞坛而去。乡民束手无策，惶恐度日。”

　　报道到这里，笔锋一转，引入了那位关键人物：

　　“正当乡民绝望之际，有村人提及，福州有一位林姓法师，名讳上培下元，据称出身驱邪世家，精擅各类疑难杂症，在闽侯、长乐一带颇有盛名。村中长老遂遣人星夜赶往福州，以重金礼聘林法师来泉驱邪。”

　　林晏之的目光在“林培元”三个字上停住了。

　　林培元。

　　这是他祖父的名字。

　　他从未见过自己的祖父。祖父在他出生之前就已经去世了，家中甚至连一张清晰的照片都没有留下。他只知道祖父是福州人，早年做过一些“民间法事”之类的工作，但具体是什么，家里人从来不愿意多谈。母亲偶尔提起时，也只是含糊地说“你爷爷是个有本事的人”，然后便岔开话题。

　　他从来没有想过，祖父的“本事”，居然大到能够被民国报纸专门报道的程度。

　　他深吸一口气，继续往下读：

　　“林法师于本月十九日抵达东埔村。彼时村中异象已持续七日，乡民人心惶惶，面有菜色。林法师到后，不入民宅，不饮村中水米，径自带了一名徒弟，携法器若干，直入那片石厝群中。乡民远远观望，但见林法师师徒二人在石厝群中穿梭勘察，时而驻足凝望，时而俯身检视地面，神态极为专注。”

　　“约两个时辰后，林法师从石厝群中走出，面色凝重。他对村中长老言：‘此非寻常鬼祟作乱，乃一古老阵法作祟。阵法核心位于地下，已有数百年历史，积聚了极重的阴气和怨气。若不从根本上瓦解此阵，纵使驱散一时，不久亦会复发。’”

　　林晏之的呼吸变得急促起来。

　　祖父看出来了。他进入那片石厝群，只用了两个时辰，就看出了那座阴祠的本质——一个“古老阵法”，核心位于地下，有数百年历史。

　　他是怎么做到的？是凭着他那一行代代相传的经验和知识，还是因为他拥有某种特殊的“眼光”，能够看到普通人看不到的东西？

　　报道继续写道：

　　“林法师言，破解此阵，需从三处着手：一曰‘断其源’，二曰‘散其气’，三曰‘安其魂’。他当夜便设坛作法，连续三日，昼夜不息。乡民只听得石厝群方向不时传来铃声、木鱼声和林法师的诵经声，偶尔亦有尖啸声和撞击声，似是人与非人之物在激烈搏斗。三日之间，林法师未曾合眼，其徒弟亦寸步不离，师徒二人形容日渐憔悴，但目光却愈发坚定。”

　　“至第三日黄昏，林法师终于从石厝群中走出，面带倦色，但神情舒展。他对等候在外的乡民宣布：‘阵法已破，怨魂已安，自此之后，此地当复归太平。’言毕，他吩咐乡民用石灰在石厝群外围撒下一道白线，并立下一块石碑，刻有符咒，镇压于东南方位。他又告诫乡民，此后不得在石厝群附近动土兴建，亦不得擅自进入石厝群深处，以免惊动残余的地气。”

　　“林法师在村中休息一日后，于第四日清晨离去。乡民送至村口，感激涕零。林法师临别前，对村中长老单独嘱咐了一番话。长老事后对旁人言，林法师说：‘此阵虽破，然根基未除。那地下之物，非人力可尽毁。我已将其封印，可保五十年无事。五十年后，当有后人继我之志，来完成那未尽之功。’”

　　林晏之看到这里，手指微微颤抖。

　　五十年。

　　从1935年算起，五十年后，是1985年。1985年，他林晏之刚刚出生。

　　祖父说的“后人”，难道是指他？

　　这未免太过巧合。但如果说完全是巧合，又似乎难以解释。他为什么会成为一名警察？为什么会恰好负责陈默失踪案？为什么会一步步深入那座阴祠，最终找到那面铜镜，帮助陈阿莲的魂魄得到解脱？

　　冥冥之中，仿佛真的有一条看不见的线，将他与祖父的事业联系在了一起。

　　他继续读完了报道的最后一段：

　　“自林法师离去后，东埔村果然恢复了平静。那片石厝群再也没有传出过异声，夜间也不再出现红灯和红衣女子。三名生病的村民，在林法师作法之后也渐渐康复，只是对那段经历讳莫如深，不愿多谈。乡民感念林法师之恩，欲为其立长生牌位，然林法师坚辞不受，只留下一句话：‘但行好事，莫问前程。’”

　　报道到此结束。

　　林晏之放下复印件，靠在椅背上，闭上眼睛，久久没有说话。

　　他的脑海中，浮现出一个素未谋面的老人的形象——他的祖父林培元。一个在民国时期就已经名扬福州的驱邪法师，一个能够在两天之内看穿四百年阴祠本质的高手，一个留下“五十年后当有后人继我之志”预言的神秘人物。

　　他想起自己小时候，偶尔听母亲提起祖父的一些事迹。母亲说，祖父年轻时曾在闽侯一带帮助不少人解决过“麻烦”，那些“麻烦”往往涉及到一些科学无法解释的现象。祖父从不以此自夸，也从不收取高昂的费用，他说这是“祖传的手艺，不能断在自己手里，也不能用来发财”。

　　但母亲也说过，祖父晚年过得并不安宁。他经常做噩梦，梦见一些“穿红衣服的女人”在找他索命。他常常在半夜惊醒，满头大汗，嘴里念叨着一些听不懂的话。他去世前的最后几天，一直在反复说一句话：“还没完……还没完……还差一点……”

　　林晏之以前不明白祖父那些话的意思。现在他明白了。

　　祖父说的“还没完”，指的就是那座阴祠。他虽然凭借高深的法力和丰富的经验，暂时压制住了阴祠的力量，但他没能彻底摧毁它。他知道自己做不到，所以他留下了那个预言——五十年后，会有一个后人来完成他未竟的事业。

　　那个后人，就是他林晏之。

　　他睁开眼，看着桌上那张泛黄的报纸复印件，心中涌起一种难以言说的复杂情绪。有惊讶，有恍然，也有一种沉甸甸的责任感。

　　他拿起手机，拨通了母亲的电话。

　　“妈，我问您一件事。”他开门见山地说道。

　　“什么事？你说。”母亲的声音从电话那头传来，带着一贯的温和。

　　“爷爷……他当年在泉州那边，是不是做过一次法事？在东埔村，处理过一次闹鬼事件？”

　　电话那头沉默了。

　　林晏之等了片刻，母亲的声音才再次响起，带着一丝惊讶和迟疑：“你怎么知道的？这事我从来没跟你提过。”

　　“我查到了一些资料。”林晏之没有详细解释，“妈，您能把爷爷的事情，详细跟我说说吗？关于他的‘手艺’，关于他当年做过的事情，关于他临终前说的那些话。”

　　母亲沉默了很久，最终叹了口气：“你爷爷的事情，我一直不太想跟你说，是因为我怕……怕你也被牵扯进去。但你既然自己查到了，说明这也是缘分。你等一下，我去拿一样东西。”

　　电话那头传来一阵窸窸窣窣的声音，过了几分钟，母亲的声音再次响起：“我这里有一本你爷爷留下来的笔记本，里面记了一些他处理过的案例。他临终前把它交给我，说如果有一天你问起他的事情，就把这本笔记本交给你。他说……你迟早会用得上。”

　　林晏之握着手机的手，微微收紧。

　　“妈，那本笔记本，您现在能寄给我吗？”

　　“可以。我明天就去寄顺丰，后天你应该就能收到。”

　　“好。谢谢妈。”

　　挂了电话，林晏之坐在椅子上，心情久久不能平静。

　　祖父留下了一本笔记本，专门嘱咐母亲在他问起的时候交给他。这说明，祖父早就预料到，他总有一天会走上这条路。

　　他想起自己第一次进入那个地下洞穴时的情景。那种莫名的熟悉感，那种仿佛曾经来过这里的错觉，那种在面对陈阿莲的魂魄时，内心深处涌起的不是单纯的恐惧，而是一种混合着敬畏和怜悯的复杂情绪——那些，或许都不是偶然的。

　　那是血脉中的记忆。是祖父，甚至是更早的林家先祖，通过基因和遗传，烙印在他灵魂深处的印记。

　　第二天晚上，林晏之收到了母亲寄来的顺丰快递。他迫不及待地拆开包裹，里面是一个红木匣子，大约三十厘米长，二十厘米宽，十厘米高，表面雕刻着简单的云纹图案，锁扣是黄铜的，已经有些氧化发绿。

　　他打开锁扣，掀开盖子。匣子里躺着一本线装笔记本，封皮是深蓝色的布面，已经有些磨损，边角都起了毛。封面上没有字，但翻开第一页，扉页上用毛笔写着几行字：

　　“林家驱邪秘录”

　　“培元公手录”

　　“民国十七年孟春”

　　林晏之轻轻抚摸着那几行字，仿佛能感受到祖父指尖残留的温度。他翻到第二页，开始阅读。

　　笔记本的内容，是用毛笔写的行书，字迹遒劲有力，透着一股沉稳的气度。开篇是一段序言，祖父在序言中写道：

　　“余家世居福州，自明末清初始，历代皆习驱邪之术。先祖传下一言：‘吾家之术，非为谋利，非为炫名，只为济世安民，护佑一方。’余自幼随父习艺，至今三十余年，所历案例不下百起，其中有确有鬼祟作乱者，亦有江湖骗子冒充者，亦有心理疾病被误认为中邪者。凡此种种，皆需细心甄别，不可一概而论。”

　　林晏之继续往下翻。笔记本中记录了祖父一生中处理过的数十个案例，每一个案例都详细记录了时间、地点、当事人的症状、勘察的过程、采用的方法以及最终的结果。案例的内容五花八门，有普通的“鬼压床”、“鬼打墙”，也有涉及“狐仙”、“蛇精”等精怪的传闻，还有一些涉及到更为复杂的“阵法”和“诅咒”。

　　他翻到笔记本的中后部分，终于找到了与东埔村相关的记录。

　　案例编号是“第三十七例”，标题是“晋江东埔村阴祠镇邪录”。祖父用将近十页的篇幅，详细记录了他在东埔村的所见所闻和所作所为。

　　他写道：

　　“此阴祠之规模，为余平生仅见。其核心位于地下约三丈深处，以铜镜为媒，束缚一女鬼为枢纽。女鬼名阿莲，陈氏女，嘉靖年间殉节而死，年仅十六。其魂魄被缚于此四百余年，怨气之重，几可凝为实质。余初见之，亦不免心惊。”

　　“然细察之，余发现此女鬼虽有极重怨气，但其本性并非邪恶。她之所以害人，乃因被阵法所控，身不由己。若能解除阵法束缚，使其恢复本性，则其怨气或可化解。”

　　“余设坛三日，以祖传‘破阵诀’配合‘安魂咒’，逐步瓦解阵法的核心结构。然此阵历时四百余年，早已与地脉融为一体，无法彻底摧毁。余只能将其暂时封印，并将女鬼的魂魄压制在铜镜之中，使其不得外出作乱。”

　　“封印之法：以九枚桃木钉，按北斗七星之位，钉入阵眼周围。再以朱砂混合雄黄，在阵眼上方绘制封印符咒。最后以一块青石碑，刻上镇魂符，立于东南方位，镇压整个阵势。”

　　“封印完成后，余告知村中长老，此封印可保五十年平安。五十年后，需有后人前来加固或彻底破解。余本欲将此任托付于长子，然长子体弱，恐难胜任。唯盼孙辈中有人能继承此业，完成余未竟之功。”

　　林晏之读完这段记录，沉默了很久。

　　祖父在八十多年前就已经预见到了今天。他预见到自己的儿子无法继承他的事业，所以将希望寄托在了孙子身上。而那个孙子，就是林晏之。

　　他继续往下翻，发现笔记本的最后几页，是祖父画的一些符咒图案和阵法示意图，旁边配有详细的文字说明。其中有一页，画的是一个复杂的八卦图形，中间写着一个“破”字，旁边标注着：“此符可用于破解各类封印阵法，使用时需配合特定的咒语和手势，不可轻用。”

　　林晏之虽然看不太懂那些符咒和阵法的具体含义，但他能感受到，祖父在这些纸上倾注了大量的心血和经验。这本笔记本，不仅仅是一本案例记录，更是一部浓缩了林家数代人智慧和技艺的秘传手册。

　　他合上笔记本，小心翼翼地放回红木匣子里，锁好，放在床头柜上。

　　那天晚上，他躺在床上，辗转反侧，久久无法入睡。他的脑海中反复浮现着祖父在日记中写下的那些文字，以及那篇报纸报道中提到的“五十年后当有后人继我之志”的预言。

　　他已经完成了祖父未竟的事业——帮助陈阿莲的魂魄得到了解脱，摧毁了那座阴祠的核心。但他隐隐觉得，事情还没有完全结束。祖父在日记中提到，那座阴祠与地脉融为一体，无法彻底摧毁，只能暂时封印。他虽然摧毁了核心，但那些残余的地气和阵法痕迹，依然可能存在。

　　而且，周德贵的日记中还提到了那条通往海底洞穴的暗道。那条暗道，是否真的存在？如果存在，它是否也已经被封死？如果没有，它会不会在未来某一天，再次成为隐患？

　　这些问题，他暂时没有答案。但他知道，他不会就此放手。他会继续关注那片区域的动向，确保不会有新的威胁出现。

　　这不仅是他作为一名警察的职责，也是他作为林家后人的使命。

　　接下来的几天，林晏之利用业余时间，开始认真学习祖父留下的那本笔记本。他虽然没有任何法术方面的基础，但祖父的记录非常详细，每一个步骤都配有图解和说明，只要用心去学，总能掌握一些皮毛。

　　他尤其重点学习了祖父关于“封印”和“破阵”的相关记载。他想着，万一将来再遇到类似的情况，至少不会束手无策。

　　陈默听说了祖父笔记本的事情后，表现出了极大的兴趣，多次打电话来询问详情。林晏之挑选了一些不涉及敏感内容的部分告诉了他，陈默听后惊叹不已，连连说“你们林家真是个宝藏家族”。

　　“表哥，你有没有想过，把这些东西整理成一本正式的书籍出版？”陈默在电话里建议道，“这可是非常珍贵的民俗文化遗产，如果能够公之于众，对于研究闽南地区的民间信仰和驱邪文化，会有很大的帮助。”

　　林晏之想了想，摇了摇头：“现在还不是时候。这些东西，涉及到太多敏感的内容，贸然公开可能会引起不必要的麻烦。等以后时机成熟了再说吧。”

　　陈默虽然有些遗憾，但也理解林晏之的顾虑，没有再坚持。

　　日子继续向前推移。天气渐渐热了起来，春天即将过去，夏天正在临近。那片废弃的石厝群，在春末夏初的阳光照耀下，显得格外安静，仿佛那些曾经发生过的诡异事件，都已经被时光掩埋，不再有人记起。

　　五月中旬的一个周末，林晏之再次驱车前往东埔村。

　　他没有去那片石厝群，而是直接去了鹤山，来到吴氏的墓前。

　　墓前的野花开得正盛，五颜六色的，在微风中轻轻摇曳。墓碑干干净净的，显然有人定期打扫。墓前还摆着一些水果和糕点，看起来是最近才有人来祭拜过的。

　　林晏之在墓前蹲下身，从背包里拿出一束白色的百合花，放在墓碑前。然后他退后几步，深深地鞠了三个躬。

　　“吴妈妈，阿莲，”他轻声说道，“我来看你们了。你们在那边，应该过得好吧？”

　　微风拂过，野花轻轻摇摆，仿佛在回应他的问候。

　　林晏之在墓前坐了一会儿，望着远处的大海，心中一片宁静。阳光洒在海面上，波光粼粼，像是无数颗钻石在闪烁。海鸥在天空中翱翔，发出欢快的鸣叫声。

　　他想起祖父在笔记本中写下的那句话：“但行好事，莫问前程。”

　　祖父一生践行着这句话，他也愿意追随祖父的脚步，继续走下去。

　　他站起身，拍了拍裤子上的泥土，准备离开。

　　就在他转身的那一刻，他的目光无意中扫过墓碑的底座，发现那里似乎又多了一朵小小的白色野花，和他上次看到的那朵一模一样。

　　他愣了一下，然后笑了笑。

　　也许，是某个同样记得这对母女的人，也在默默地守护着这座墓吧。

　　他没有深究，转身走下了鹤山。

　　回到车上，他发动引擎，正准备离开，手机忽然响了。

　　是赵凯打来的。

　　“林队，你在哪？”赵凯的声音带着一丝急促。

　　“我在外面，怎么了？”

　　“刚才接到报警，东埔村那片废弃石头房那边，有人发现了一具尸体。”

　　林晏之握着方向盘的手，猛地收紧。

　　“我马上到。”