《中华历代文化名文传奇故事【民俗语】》柳溪墨韵

157、杨载：布衣诗宗立格律，劲笔雄文震元坛 杨载半

　　元代初年，科举停废、文脉断续，诗文界一盘散沙、乱象丛生，宋末雕琢纤弱的文风积重难返，文人要么混日子、随波逐流，要么躲山林、不问世事，诗坛群龙无首、青黄不接。就在此时，杨载横空出世——他出身寒微、半生蛰伏，四十岁前一介布衣、无人问津，却凭【死磕到底、不撞南墙不回头】的韧劲，深耕诗法、独创一格，终与虞集、范梈、揭傒斯并称“元诗四大家”，以劲健雄放、法度森严的诗风，一扫宋末颓靡，为元代诗坛立下规矩方圆、标杆范式，活成了寒门文人逆袭的典范。
　　杨载，字仲弘，祖籍福建浦城、迁居杭州，一生底色是沉潜、执着、刚直、较真、傲骨铮铮，最打动人的，是少时孤贫不坠青云之志、半生潦倒不改文人风骨，身处底层却眼高于顶、心藏丘壑，认准诗道便【一条路走到黑、九头牛拉不回】，把半生委屈、一身才气、满腹坚守，尽数熔铸于笔墨格律之中，这份执拗与才情，穿越七百年依旧令人敬佩。
　　一、孤贫少年寄钱塘，忍辱苦读立诗心
　　南宋咸淳七年（1271年），杨载生于福建浦城，刚出生没几年，南宋便土崩瓦解、灰飞烟灭，父亲带着全家逃难到杭州（钱塘），成了无根无基、颠沛流离的遗民。【屋漏偏逢连夜雨】，杨载十岁那年，父亲病逝，家道一落千丈、跌到谷底，从此孤儿寡母、相依为命，日子过得【紧巴巴、苦兮兮】。
　　母亲是个【硬骨头、要强】的女人，靠着给人缝补浆洗、做零活挣口饭吃、勉强糊口，住的是钱塘江边漏风漏雨、低矮破旧的茅屋，穿的是打满补丁、洗得发白的粗布衣裳，常常【吃了上顿没下顿】。邻里有人说风凉话、指指点点：“这孤儿寡母的，能活下去就不错了，还想读书？【白日做梦】！”
　　可杨载偏偏是个【倔脾气、认死理】的孩子，别人越说不行，他越要咬牙坚持、活出样子。他自小天资聪颖、过目不忘，酷爱读书，没钱买书，就天天泡在杭州城的书坊里，站着蹭书、一看一天，书坊老板都眼熟他：“那个穿补丁衣服的小子，又来蹭书了！”白天蹭书读、抄笔记，晚上回家，借着昏暗油灯、如豆微光，反复研读、背诵默写，【冬练三九、夏练三伏】，哪怕冻得发抖、热得冒汗，也从不间断、绝不偷懒。
　　战乱年代，汉人地位低人一等、备受欺压，科举停废、仕途无路可走、一片渺茫，读书成了无用功、白费力气。身边的同龄人，要么早早做工、养家糊口，要么游手好闲、混吃等死，都劝他：“别死读书了，读书不能当饭吃、顶不了用，不如学门手艺，早点挣钱！”
　　杨载却不为所动、初心不改，他认准了诗书传家、文脉不灭，暗暗立下誓言：此生不图富贵、不求功名，只求深耕诗道、学好作诗，将来用笔墨重振文风、传承文脉，活出文人的骨气与尊严。他常对母亲说：“娘，我【人穷志不穷、位卑心不卑】，总有一天，我要让天下人知道，钱塘有个杨仲弘，靠写诗闯出大名堂！”这份少年意气、执着初心，成了他半生蛰伏、终成大器的底气所在、精神支柱。
　　年少的杨载，博览群书、经史子集、无所不读，尤其痴迷汉魏古诗、盛唐李杜，一边苦读、一边揣摩，小小年纪便立下诗学主张：“诗当取材于汉魏，音节则以唐为宗”，要一扫宋季之陋、回归诗道本源。别人作诗随心所欲、毫无章法，他却较真得很、讲究法度，从炼字、对仗到起承转合，一丝一毫不含糊、一笔一画不马虎，早早埋下了格律诗宗的种子。
　　二、半生布衣无人识，一朝扬名动京师
　　光阴荏苒，杨载日复一日、年复一年苦读作诗，转眼到了四十岁，依旧一介布衣、白身一个，没官没职、没名没利，无权无势、无人赏识。同龄人早已成家立业、儿女绕膝，有的经商致富、日子红火，有的攀附权贵、混个一官半职，唯有杨载，守着穷家、陪着老母、埋头作诗，日子过得清贫如洗、寒酸窘迫。
　　旁人更是冷嘲热讽、指指点点：“都四十岁的人了，还死读书、做白日梦，【没出息】！”“这辈子也就这样了，【穷酸文人、命里无福】！”杨载听在耳里、记在心里，却不辩解、不抱怨、不放弃，他深知【十年磨一剑、功夫不负有心人】，自己的才华，不是没人懂、只是时候未到。他依旧我行我素、潜心诗道，每日读书、作诗、揣摩诗法，笔耕不辍、从未懈怠，把所有委屈、不甘、寂寞，都化作创作的动力。
　　四十岁那年，母亲去世，杨载了无牵挂、一身轻松，决定北漂大都、碰碰运气。此时的他，满腹经纶、才学盖世，诗文早已自成一家、风骨凛然，只是藏在深闺无人识、养在陋室少人知。到了大都，他囊中羞涩、住不起客栈，只能在陋巷小屋、将就栖身，每日揣着诗文、四处干谒，希望能遇到伯乐识才、贵人相助。
　　起初，他【处处碰壁、屡屡受辱】，权贵们眼皮朝上、看不起寒门布衣，要么闭门不见、置之不理，要么敷衍了事、不屑一顾，有的甚至出言不逊、当众羞辱：“一介穷酸布衣，也敢谈诗论文？【不知天高地厚、自不量力】！”杨载忍气吞声、默默承受，从不卑躬屈膝、不阿谀奉承，始终挺直腰杆、保持傲骨，他相信【真金不怕火炼、好酒不怕巷子深】，自己的诗文，终有一天会被人赏识、大放异彩。
　　转机来得猝不及防、意料之外。当时文坛领袖、书画大家赵孟頫，偶然读到杨载的文章，顿时眼前一亮、拍案叫绝，连连赞叹：“好文章、好笔力！博而敏、直而不肆，自成一家言，此乃天下奇才、诗坛黑马！” 赵孟頫爱才惜才、不遗余力，四处为杨载点赞推荐、奔走宣扬，逢人便夸杨载的诗文，称其才华盖世、远超常人。
　　有了赵孟頫的力挺加持、背书造势，杨载的文名一夜爆红、震动京师，一传十、十传百，瞬间名满大都、无人不晓。朝野上下的文人学士、达官显贵，纷纷登门拜访、求诗讨文，曾经门可罗雀、无人问津的陋巷小屋，一时间【门庭若市、车马盈门】，杨载苦尽甘来、扬眉吐气，终于【守得云开见月明】，多年寒窗无人问，一举成名天下知。
　　皇庆初年（1312年），经户部贾国英多次举荐、极力保荐，杨载以布衣身份、白身之资，被朝廷征召为翰林国史院编修官，参与编纂《武宗实录》，一步登天、踏入仕途，此时的他，已年过四十，妥妥的【大器晚成、厚积薄发】。
　　三、诗坛论道冠群伦，法度森严立新风
　　进入翰林、名动京师后，杨载不忘初心、不骄不躁，依旧潜心诗道、钻研诗法，在诗文创作与诗学理论上精益求精、更上层楼，很快便脱颖而出、冠绝群伦，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，并称“元诗四大家”。
　　元代中期，诗坛风气依旧良莠不齐、泥沙俱下，要么雕琢堆砌、华而不实，要么浅白俚俗、毫无章法，诗人们各说各话、没有规矩。杨载对此忧心忡忡、看不下去，决心正本清源、规范诗道，大力倡导宗唐复古、讲求法度，主张作诗要取材汉魏、音节盛唐、风骨凛然、言之有物，摒弃宋末以来纤弱萎靡、空洞无物的陋习。
　　他论诗较真严苛、条理清晰，著有《诗法家数》《诗学正源》等著作，系统总结、详细阐述诗歌创作的起承转合、炼字对仗、格律章法，把作诗的规矩讲得明明白白、清清楚楚，堪称元代诗法教科书、作诗入门宝典。当时论诗法者，以仲弘称首，连文坛领袖虞集，都曾带着酒肉登门，向他请教作诗之法，足见其诗法之精、威望之高。
　　杨载的诗作，风格鲜明独特、自成一派，与虞集的温润、范梈的豪放、揭傒斯的清婉截然不同、各有千秋。他的诗以气为主、劲健雄放、法度森严、字字珠玑，七言歌行奔腾豪迈、有李白之风，律诗谐婉沉郁、得杜甫之韵，古诗质朴苍劲、存汉魏风骨。
　　其代表作《宗阳宫望月分韵得声字》中，“大地山河微有影，九天风露寂无声”一句，意境开阔、气韵沉雄、字字千钧、余味悠长，被后世誉为元诗绝妙之句、千古写景绝唱；《渡白沟》写边塞苍凉、家国情怀，笔力苍劲、风骨凛然、慷慨激昂、荡气回肠，尽显盛唐遗风；《到京师》“城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声”，清新明快、意境悠远，满是生机与希望。
　　他作诗极其较真、一丝不苟，炼字炼句、反复推敲，字字力求雄伟清健、有金石声，绝不敷衍了事、随便下笔。他常说：“写诗如盖房，平仄是梁柱，对仗是砖瓦，【没规矩不成方圆】？”这份严谨较真、精益求精的态度，让他的诗作篇篇有法度、句句有韵味，成为元代诗歌的典范之作、标杆范式。
　　当时，蒙古官员、色目贵族也纷纷效仿其诗、学习其法，杨载的诗风与诗法，风靡朝野、传遍天下，彻底扭转宋末颓风、开创元代诗坛新风，为元代诗歌发展立下汗马功劳、不朽功勋。虞集曾评价杨载：“杨仲弘诗如百战健儿，劲健雄放、所向披靡”，一语道尽其诗风精髓。
　　四、延祐登科成佳话，为官清廉守本心
　　延祐二年（1315年），元仁宗恢复科举、开科取士，这是元代停废近五十年后、首次开科，天下文人欢欣鼓舞、踊跃参考。此时已四十五岁的杨载，老当益壮、雄心不减，毅然报名参加科举考试。
　　凭借深厚学识、过硬功底，杨载一举高中进士、金榜题名，成为元代恢复科举后的首批进士、老榜进士，一时传为文坛佳话、奇闻美谈。放榜那日，他拿着录取通知书，在大都街头老泪纵横、喜极而泣——从年少孤贫、半生潦倒，到布衣扬名、金榜题名，这一路【太不容易、步步艰辛】，其中辛酸苦辣，唯有他自己最清楚。
　　中进士后，杨载被授为承务郎、饶州路同知浮梁州事，后迁儒林郎、宁国路总管府推官，官阶不高、职权不大，但他兢兢业业、勤勤恳恳、清正廉明、体恤百姓，一心做个好官、清官、为民做主的官。
　　为官期间，他【不贪不占、两袖清风】，俸禄大多用来接济贫寒学子、修缮学堂、购置书籍，自己依旧过着简朴淡然、粗茶淡饭的日子，不追求荣华富贵、锦衣玉食。他刚直不阿、秉公执法、不畏权贵、不徇私情，审理案件认真负责、明察秋毫、公正公平、不偏不倚，深受百姓爱戴与敬重，百姓都夸他：“杨大人是清官、好官，【为民做主、体恤民情】！”
　　元代官场【腐败不堪、乌烟瘴气】，尔虞我诈、趋炎附势成风，不少官员贪赃枉法、中饱私囊、欺压百姓、为非作歹，但杨载始终坚守本心、清正自守、【不同流合污、不随波逐流】，【出淤泥而不染、濯清涟而不妖】，尽显文人风骨与为官操守。
　　他为官之余，依旧笔耕不辍、潜心作诗、钻研诗法，从未因公务繁忙而荒废诗文创作，白天处理公务、夜晚挑灯作诗，把为官感悟、民生百态、山水风光，尽数融入笔墨之中，诗文愈发成熟老道、意蕴深远。
　　五、壮志未酬身先逝，诗名永垂照千古
　　至治三年（1323年），杨载【积劳成疾、一病不起】，在宁国路推官任上（未赴任）溘然长逝、与世长辞，享年五十三岁。这位半生蛰伏、一朝扬名、诗法冠世、风骨凛然的诗坛宗师，走完了他坎坷传奇、执着坚守、才华盖世、令人扼腕的一生。
　　临终前，他躺在病榻上，回顾一生、感慨万千：年少孤贫、半生潦倒，却从未放弃、始终坚守；一朝扬名、金榜题名，却初心不改、清正自守；诗法冠世、名满天下，却依旧较真、精益求精。他遗憾自己壮志未酬、未能更大范围推广诗法、重振文坛；遗憾自己寿命太短、天不假年、未尽其才；遗憾自己未能看到元代诗坛更加繁荣兴盛，带着满心遗憾与不舍，离开了这个他深爱并为之奋斗一生的世界。
　　杨载离世后，他的诗文与声名，并未因他的逝去而被人遗忘、埋没尘埃，反而日久弥珍、愈发推崇。明清两代，无数文人墨客、诗人学者，无不顶礼膜拜、争相效仿他的诗风与诗法，将他奉为元诗四大家之一、诗坛格律宗师，其诗作与诗论，成为后世学习典范、必读经典。
　　他的一生，是沉潜的一生、执着的一生、较真的一生、逆袭的一生。他出身寒微、孤贫潦倒，却不坠青云之志、不改文人风骨；他半生布衣、无人赏识，却潜心诗道、钻研诗法、终成一代宗师；他为官清廉、刚直不阿，体恤百姓、坚守本心、尽显文人担当。
　　他以劲健雄放、法度森严的诗风，一扫宋末颓靡、开创元代诗坛新风；以系统严谨、条理清晰的诗论，规范诗道、树立标杆、滋养后世文人；以执着坚守、刚直不阿的品格，诠释文人风骨、树立做人典范。
　　七百年岁月流转，元代的朝堂纷争、官场繁华早已烟消云散、化为尘土，当年的权贵与荣耀早已无人记起、湮没无闻，唯有杨载的名字、他的诗文、他的诗法、他的风骨，在中华文学史上熠熠生辉、万古流芳。
　　何为真正的文人？是身处底层而傲骨铮铮、半生潦倒而初心不改、才华盖世而谦逊自守、为官一方而清正廉明。杨载，以一生执着、半生坚守、满纸劲笔、千古诗名，活成了元代文人中最较真、最执拗、最劲健、最令人敬佩的模样。
　　布衣诗宗立格律，劲笔雄文震元坛。杨载的名字，早已与元代诗歌、格律法度、文人风骨紧紧相连，他的才情与执着、坚守与风骨、诗法与诗作，历经七百年岁月洗礼，依旧劲健雄放、法度森严、熠熠生辉、光彩照人，永远镌刻在华夏文学的长卷之中，被后世代代敬仰、万世传颂。