23、疫区 生如草芥， ...
-
马代玉的父亲是齐州城内有名的屠户，仗义疏财，广结善缘。按说这样的人家是不会与官府或者豪族交恶的。
但今年是大灾之年！这样聚拢在马父身边的义士便变多了，自然会被官府作为“政绩”提前“平乱”。
身为“罪人”之女的马代玉知道，官府定罪其实有些道理，若是在晚两天，她阿耶确实很可能伙同身边的好汉举事。
当“逃”成为摆在她们一家人面前唯一的选择时，她犹豫了。
她看着受惠于阿耶且主动帮她们出逃的百姓，看着他们愤慨的眼睛，她在想她为什么不可以仿效阿耶呢？这些百姓走投无路，也不过想反抗一下这恶心的世道。
逃跑多狼狈呀！还不知道前路如何，还不如轰轰烈烈干一场。
阿耶没当成好汉，死得也实在憋屈！她可不愿意不明不白就这样被牵连着东躲西藏。
还不如效仿西汉末年为子报仇的吕母，聚众数千人，杀了狗官，当回“将军”，也不枉她马代玉来这世间一回。
回头不管好名坏名，也能在一地留下个名字和事迹！
就这样，马代玉声称为父报仇，举着大义，当起了谋逆的头子。
很多时候，百姓所求不多，吃饱穿暖足以。但那些被百姓供养的蛀虫是贪婪的，他们更愿意敲骨吸髓，榨干百姓最后一点油水。
而民智初开的百姓中，往往不乏具有反抗精神的人，他、她们只需要知晓“陈胜吴广”、知晓历史上曾有人与她们境遇相同，便是愿意效仿的，愿意用生命在历史崭新的一页划下新的一笔。
赵青影理解的封建统治下的百姓是逆来顺受的，理解的封建士大夫阶级是讲忠君爱国的，她对这些群体的理解来自于现代课本，是十分抽象的。
但面对沉重赋税和天灾人祸的每一个具体人，都知道活下来、活得像个人，才是最重要的。
因此愿意给粮且给人看病的承天军在百姓眼中便是好的。
今天敲锣再次放出的消息，便是有异议，也是有百姓愿意配合的。
石头便是最先跳出愿意去城外安置的人之一。
昨天他怀着忐忑，拖着无力的身体跟着齐大娘排队确实领到了一半截竹筒的粥和药，却被要求当场喝掉，不能带离。
他见一旁负责组织队伍的是女子，想着家中卧床的阿娘，他咬牙跪下，不停叩首乞求。
“这位官人，家母高热难以起身，草民想为母求一条生路。”
那女子侧开身子，拒绝的声音尤为冰冷。“郎君孝心可感，然规矩如此，怎可为小郎君一人破例？”
话锋一转之后，声音又尤为动听。“然我们这设有医者，郎君可告知病情，他会酌情施药。但郎君也当明白，令堂是染了疫病。承天军在城外设有专门防疫之地，那里才是你和令堂的求生之所。”
他怎能不知，瘟神来得凶猛，城内人心惶惶，当女官说出染疫时，他眼见排队领粥的人面上染上惶恐。
但是最先愿意来领药领粥那个不是走投无路，带着疫病过来的？
即便将城外说得好像是唯一生路一样，他也不敢将阿娘送到城外。
这些当兵的便是心善给了他们小老百姓一点点希望，到最后还是些杀神。
那会一直好心帮他们治病？顶多是让他们这些染病的困在城外活活等死。
他就拿医工开的药就好，还能为阿娘争得一线生机。
这一想法是大多数正常百姓的想法。
石头最后改变主意，是回去路上和齐大娘的几句交谈。
“真是痛快！那狗官死的凄惨！我问得了，我可怜的孙儿就在府上，想来你阿妹也在。”
石头没想到还能听到阿妹的消息。
“齐阿婆，狸奴还能回来吗？”石头想若是齐大娘的孙女可以回家，那他阿妹也可以。
“我问了，承天军那个女兵跟我说，小狸奴遭了些罪，需要大夫看病。等伤养好了，就送她与我团聚。”齐大娘满怀希望。
齐大娘絮絮叨叨。
“狸奴她娘染病去了，我也没法给她下葬。只能放在家里。现在家里就剩我一个老婆子。”
“我不会看病，也没钱买药，就不要提给狸奴儿治病了。还不如盼望承天军真的是善人，将狸奴治好，帮我们祖孙团聚。”
“我大抵是染病了，不知道能不能撑得过狸奴儿回家。我想去城外，也许承天军真是善人呢？”
“我想活下去，得有人照顾的可怜的孙儿。”
……
石头想，我也想活下，想让阿娘活下。
特别是当石头的阿娘喝下他费劲煎好的药后，热病有所好转。
石头觉得，起码承天军的那个女大夫的药是有用的。那么，去城外也不是那么恐怖了。
当第二天的锣声到石头家门前时，石头主动招呼那个敲锣的兵丁。
“吏人，家母病重，我带她去城外治病。”
那个兵丁简单问了下情况，便让他和齐大娘开门在家等候，等下会有人接他们。
不多时，有一个女子带着四个兵到了石头家，五人裹得比昨天更加严严实实。
那女子先是再是核实了他的姓名、家中情况，又检查了她阿娘的情况。
“你阿娘情况不妙，会与你隔离在不同区域，你愿意接受吗？”
石头自然是不愿的，那女子对他的抵触早已有心理准备。
“若你执意要待在重病区照顾你阿娘，可能也会重病或死亡，你愿意接受吗？”
石头点头，他还是害怕到城外承天军会不管他阿娘。
那女子递给石头一个字据，上面写了“自愿到重病区参与防疫工作，若因此重病或死亡，后果自担”之类的内容。
“你若是同意，便在上面签字画押。”
石头没多想，便想接过墨画押。
那女子收了回去，继续声音的说，“不急着决定。还有你阿耶遗体的处理方式。”
石头想起堂屋用草席裹着的阿耶，他瞬间紧张起来。
“你阿耶染疫而死，我们没法进行土葬，需要火葬。你看你能接受吗？”
“火葬？”石头猜到了那个可能。
作为军中大夫的方忍冬不知道该怎么解释，即便是军营中有士兵战死，多数情况也会想着尽量保全尸体。
“因为尸体也是瘟疫的源头之一。出于防止瘟疫传播的考虑，承天军会统一对城内的遗体用火焚尽。疫情结束之后，会统一立碑祭奠。”
石头冷漠下来。“你们走吧！草民会让家父入土为安的。”
方忍冬知道自己沟通方式出现了有问题。
“这个由不得你。火葬和去疫病区隔离均是强制的。去不去重病区是你可以选择的。”
石头气急，就要轰这些人离开他家！
“听…这位女君的。”被担架抬出的石头娘在被女兵喂了点稀粥后，气若游丝的开口。
父母命不可违，石头只能听阿娘的话。
待他与收拾妥帖的齐大娘相遇时，发现齐大娘对火葬也没有任何异议。
他不是很明白，入土为安，让死者安息，不是阿娘她们一贯的观念吗？
还是齐大娘解得惑。
“你这小子经历得少，穷苦人家遇到灾年，没有暴尸荒野，被那饿狼拆了都算好的。
人死了能入土为安，落叶归根自然是好的。若是不能，倒也没什么。
毕竟生不带来，死不带去的。最重要是活下来的人好好活着。”
齐大娘没说的是，饥荒之年，哪有尸骨全存的呢？石头自幼家中在穷苦百姓中还算殷实，便不知道疾苦。
草民、草民便是如草芥般的民，是没有资格讲究的，多数情况下世道的一把火就烧得尸骨无存。
确实，火葬这种事情，最为反对不会是东街石头这样的人家，更不会是西街早已化在草席上的尸骨，只会是哪些有点资财又不算豪族的小地主。
对于这些讲究人家，若是已经入土的也就罢了，赵青影还没有挖人坟墓的爱好。没有入土在家停灵的，一律强制火葬。
赵青影听着这些“体面人家”诅咒，看着这些人反抗，没有多少温情。
苇泽县不大，是个极小的县，排查肃清的速度很快，不过两天，染疫的百姓都被统一安置在城郊。
赵喜儿负责带医护队伍治病护理。
吴春娘负责组织人员消杀防护。
林芝被安排到轻症缓症区域负责对这些人进行基本医疗知识的培训，并选拔志愿者加入到疫区的工作区。
鲁方、曾安、林城等轮流负责治安，防止生乱。
赵青影作为总负责人并没有闲着，她除了在顾如芸协助下，统筹物资和调配人员外，还要学着处理县衙中的公文和堆积的案卷，并在苇泽县城内外公开审理。
赵青影将公堂放在民间的这一动作是十分有效的，每一个案件成了疫区百姓空闲的谈资，且也让赵青影的名声更上一层楼，韩将军义子——赵小将军在苇泽县城内外百姓拥有了浓重的神话色彩。
在重症区的石头已经成为小组长，胳膊上系着红布，每天穿梭在自己负责的草棚间。
阿娘的疫病已经好多，被转到了轻症区。
石头大概是体质过人，也就刚到疫区第一天有点起热，到第二天就活蹦乱跳了。
负责重病区的方忍冬大夫说，他大抵就是赵小将军说的免疫强。
得闲的石头又听到重症区的两个老丈在谈论赵小将军。
“俺可听说了，赵小将军力能举鼎！”
起解释说明的作用
作者有话说
第23章 疫区
，还差 