《石头记2》王炳岚

30、封神演义 却说那日，

　　却说那日，公元前十一世纪，“新世界”刚刚创立不久，天地万物虽已成型，但是神权腐朽，无法有效统治三界，三界失去了高级统治阶级，神、人、魔都想让自己的政权纲领世界，三界便爆发了争夺“正统”的纷争。

　　事情发生在商朝末年，商王纣，昏庸无道、荒淫残暴、宠信奸臣，与妖妃苏妲己嫖来淫去，设炮烙、造虿盆、杀忠臣，导致民不聊生，诸侯怨声载道。陕西一带的诸侯国“周”，以周文王和周武王父子为首，推行仁政，礼贤下士，吸引了大量人才，最终联合天下八百诸侯共同反抗商纣王的暴政。

　　三界的纷争主要建立在神界和妖族之间的利益之上，自古以来，神和魔势不两立，而今神权腐败，妖族便乘势而上，想要逆境翻盘。统治三界，最主要的致胜目标就是控制人间，人间一旦掌握，大局就定了，如果神界得到正统，妖族便永世不得翻身，永恒成为最底层被践踏、被打压的物种：如果妖族得到正统，魔便成了九五之尊，神就沦为了“万恶始终”。善与恶、是与非只在成王败寇之间。

　　人间成了神和魔的棋盘，神和魔分别在人间建立自己的立场，神界派“元始天尊”挂帅，依附于以周文王和周武王为首的“西周”势力，打着“天命”和“正义”的旗号，结成“阐教”，强调“天命所归”，商朝气数已尽，周朝当兴，任何逆天而行者都将失败。魔界奉“通天教主”为首领，成立“截教”，门下全是魑魅魍魉，依附于以商纣王和苏妲己为首的“殷商”势力，打着“有教无类”、“逆天”和“劫数”的旗号霸盘一方，主张不屈服宿命、逆天而行，勇于奋斗就能翻身农奴。

　　神界阵营的阐教和西周、魔界阵营的截教和殷商，针锋相对，刀光所指，便是黑白纵横的十九路围空！

　　妖族势如破竹，魔家四将征西，很快便攻至陕西，兵临西岐城下，商朝闻太师派兵遣将，试图一举剿灭西周的军政中心西岐，但西岐在姜子牙和阐教门人的帮助下成功防御。闻太师和魔家四将战死后，商朝请来更多截教高手，三十六路征伐，阐截对决，截教布下“九曲黄河阵”，此阵是魔界中最顶级的阵法之一，威力无穷，阐教十二金仙全部被擒入阵中，被削去了顶上三花，消了胸中五气，千年道行毁于一旦，此战是阐教损失最惨重的一役，最后元始天尊和太上老君亲自出手，才破开此阵。通天教主见九曲黄河阵不成，又布下“诛仙阵”，元始天尊、太上老君请来接引道人、准提道人，四神联手，才攻破诛仙阵。通天教主不甘失败，集合截教所有门人，摆下“万仙阵”，做最后一搏。此阵是阐教与截教的终极决战，双方几乎所有弟子全部参战，死伤惨重，截教精英几乎在此战中损失殆尽。

　　阵破后，周军得以顺利东进，直捣商朝都城“朝歌”，孟津大会诸侯：周武王在孟津与天下八百诸侯会师，共同誓师讨伐纣王，声势浩大。这更多是政治和军事上的集结，标志着总攻的开始。

　　渑池之战：这是一场艰苦的攻城战。截教张奎擅长地行术，连斩黄飞虎、崇黑虎等“五岳”之神，以及土行孙夫妇。其妻高兰英的法宝“太阳神针”也极为厉害。但杨戬用计先杀其坐骑“独角乌烟兽”，又杀其母乱其心。最终，杨戬、韦护、杨任三人合力，才将张奎夫妇击杀。牧野之战：周军与商朝军队在朝歌郊外的牧野进行战略决战。由于纣王早已众叛亲离，商军阵前倒戈，周军大胜，一举攻入朝歌。周军攻入朝歌城，纣王见大势已去，在摘星楼自焚而死，商朝正式灭亡。

　　商朝灭亡，使截教丢失了在棋局上的附着力，各路妖族虽然各处霸盘，但已然没了主心骨，如同一个个纸老虎，不戳自破。

　　神界虽然胜利，但正统之名不是从正道而来，而是从血腥的杀伐中获利的，再加上连年的荒乱和战争，神界仙官大部分都变得庸腐不堪，于是，玉皇大帝决定重编“封神榜”。重编封神榜，旨在将腐败的官员全部砍去，为了使众生平等，从三界中选拔能人异士，重新编排仙官班制，神能当神、人能当神、魔也能当神，只要你贤能，天庭就不拘一格，“众生平等”的观念能被天下所有生物认同，神的正统，就也能得到认同，另外，为了安抚在这场三界纷争中死去的生灵，不论人鬼神，只要参与这场战役的、英勇的，全部追封神位。

　　阐教教主元始天尊命弟子姜子牙下山，主持封神大业。姜子牙手持“封神榜”，负责将在战争中死去的英雄、仙人、魔王等人的魂魄引渡至封神台，最后册封为天庭的正神。并组成纪检组考察天庭众神，将不称职的、不务正业的全部换掉，从三界中选拔真正的能者。

　　周朝建立，姜子牙在封神台册封了三百六十五位正神，世界万物各司其职、各理其事、各从其道、循序渐进。从此，六道归一，三界重归衡谐，天地重塑，人间重叙

　　···行文至此终···

　　这段历史由于当时没有史官记载，逐渐被岁月所埋没，只在民间流传了一些断断续续的、不知真假的传说。后来很多艺人又把这段岁月拾起，创作了很多戏曲、很多影视、很多文学作品，这本书，就是基于中国古典文学名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》撰写而成。向五千年岁月里留下印记的英雄、神冥、王侯将相致敬，向普天下大大小小的艺人致敬！