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21、致虚极,守静笃   天尚未 ...

  •   天尚未启明,窗外还是一片沉蓝,楼宇与树木都静在晨雾里。

      清无间已经起身。
      没有开灯,只借着微弱天光,在靠窗的蒲团上坐下。

      高马尾松松束着,那支太极簪斜斜插在发间,不晃不动,人也如同一尊静立的玉像。她腰背自然挺直,不僵不弛,双手轻搁膝上,双目半阖,气息缓缓沉入丹田。

      徒弟还在里间熟睡,呼吸轻浅均匀。
      她不刻意屏息,也不强行守窍,只是任由心神一点点放空。

      《道德经》有言:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

      这是她日日都在修的功课,不是什么玄奥法门,只是把一颗被红尘搅乱的心,慢慢放回原处。

      城市很快就要醒过来。
      车声会渐起,人声会渐杂,公司里会有推不完的事项、解不完的人心、应付不完的人情世故。世人大多在这种喧嚣里跟着跑,跟着急,跟着焦虑,跟着内耗,心像风中纸鸢,一刻不得安宁。

      而清无间的修行,从不在深山古观,不在晨钟暮鼓,只在这每日清晨的片刻虚静。

      虚,是清空杂念。
      把昨日的是非、前尘的恩怨、旁人的评价、未完成的焦虑,一一放下。心里不堆事,不积怨,不留疙瘩,如同清空一间堆满杂物的屋子,才能让天光进来。

      静,是守住本心。
      不是死寂,不是麻木,是任凭外界风起云涌,心神依旧稳如磐石。静到极处,便能听见自己的心跳,听见气血运行,听见天地呼吸。

      她静坐了约莫半炷香的时间。
      窗外天色渐亮,第一缕晨光斜斜照进屋内,落在地板上,拉出一道细长的光带。

      清无间缓缓睁眼,眸中无半分刚醒的混沌,只有一片清明澄澈,如同雨后空山,潭水无波。

      她起身时动作轻缓,没有半点仓促。
      走到厨房,烧上水,等着壶底慢慢泛起细小的气泡。水未沸,声先微,那一点点轻响,在安静的屋子里格外清晰。她就站在一旁听着,不看手机,不想工作,不规划接下来的日程,只专注于眼前这壶水、这一缕热气、这片刻的安然。

      修道之人,常被误解为要呼风唤雨、点石成金。
      可在她这里,道从来都朴素得近乎平常。

      《黄帝内经》说“恬淡虚无,真气从之”,先有恬淡,才有虚无;先守得住心神,才有真气自生。很多人求健康、求顺遂、求开窍,却不肯先静一静,不肯先放过自己,整日被欲望牵着走,被情绪拖着跑,神散于外,精耗于内,到头来一身虚病,满心烦乱,再高明的医者也难根治。

      清无间倒了一杯温水,握在掌心。
      温度不烫不凉,刚好熨帖手心,顺着指尖一点点漫进四肢百骸。

      她没有立刻喝,只是轻轻感受那份暖意。
      这也是道。
      感受当下,不追过去,不盼未来,心只停在此刻,便是守神。

      里间传来轻微的响动,徒弟揉着眼睛走了出来,头发乱糟糟的,一副没睡醒的模样。看见清无间站在厨房,小家伙小声喊:

      “师父。”

      “醒了。”清无间声音温和,却依旧带着那股沉静,“先静坐片刻,再洗漱。”

      徒弟点点头,乖乖走到蒲团旁,学着她的样子坐下。虽然年纪尚小,坐不了片刻就会乱动,可清无间从不强求。道不是逼出来的,是养出来的。养气,养心,养性,日复一日,自然慢慢沉淀。

      她看着徒弟小小的身影,眼底掠过一丝极淡的柔和。

      她这一生,不求名,不求利,不求所谓旺家兴运,也不求成仙得道。
      她所求的,不过是守住这颗清净心,在红尘里不被染污,在纷扰中不被裹挟。

      致虚极,不是空无;
      守静笃,不是孤僻。

      是任凭人间车水马龙、情欲纠缠、是非纷争,她自心有方寸,神有归处,行有尺度。
      外界再乱,她自成天地。
      外界再浊,她心自清宁。

      水沸之声轻轻响起,打断思绪。
      清无间提壶注水,白雾升腾。

      晨光彻底铺满房间,太极发簪微微反光。
      新一日开始,她依旧入世,依旧做事,依旧面对人心复杂。
      但她已不再是被动应付世事,而是以清静为根,以自然为法,一步一步,走向那属于她的、真正终极的道。

      心不清,则世间无间;
      心若清,则处处无间可藏。

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