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1、窄门 “我将美德 ...
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最近没事做,读了一本书,是纪德的《窄门》,就想着写点什么。
我平时很少看西方的名著,一是因为英语差,读不懂英文原版,又觉得译后的版本格外晦涩,难以领会其中意味;二是厌烦了那些拗口的根本分不清谁是谁的长人名,以及剧情——实在不是说世界名著剧情不好的意思,只是我国的乡土背景的书籍我更能代入一些,也更有亲近感(叠甲
但人总是要不断突破自己,不然会错过很多外国文学的遗珠。于是我打开了《窄门》——一本爱情小说(我专门选的,总要循序渐进),看之前我没有做过什么功课,我已经做好中途退出的准备,然而一开篇娓娓道来的文字如一段清流,我就这样一边上班一边读了一整天。
我也不知道它哪里吸引到我,或许因为这是一本讴歌精神世界的书,作者用大量文字去写人物内心,现实世界则篇幅很少,读的时候站在上帝视角直面主角的情绪,心灵的交互感很强。还有一个,是因为我喜欢纯爱……这本书的文摘是我先看到的,如下:
“好吧,我今天早上也做了一个梦,梦见我要娶你的心是那么强烈,除了死亡,什么都无法让我们分开。”
“你认为死亡就能将人分开吗?”她又说道。
“我是想说……”
“我认为死亡反而能让人靠近……没错,能让生前分开的人拉近距离。”
这一段我有被震撼到,死亡是另一种重聚。我誓死追随纯爱!尤其是超越生死的感情,这里不特指是爱情或其他,所有真心都值得被赞颂。我不由得想起早些时候,点家有一本女频无限流,是须尾俱全的《末日乐园》,我非常喜欢,我最喜欢酒偶一起过的副本,充满宿命感和绝境中惺惺相惜的温暖……这个晚点单出一篇。
言归正传,稍微说一下《窄门》的剧情吧。
故事第一视角是以男主杰罗姆展开的,女主阿丽莎是他的表姐,两人青梅竹马,从小两情相悦,是所有人眼里都能终成眷属的一对。杰罗姆纯爱偏执,把爱情当成神圣生命的全部;而阿丽莎受宗教思想和幼年母亲的影响,对爱情持着谨慎和试探。当杰罗姆向阿丽莎求婚时,她违背内心的爱意一次次拒绝,在痛苦的痴缠和纠结中,阿丽莎忧思过度离开了人世,杰罗姆不肯忘却过去,决定在思念中度过一生。
我一个看网文都要排雷bad ending的玻璃心在一本世界名著上栽倒了。
于是读完第一遍后,我怀揣着某种心情到某书企图寻找共鸣,我的词汇太匮乏了,我想或许有更聪明的人能形容我的感受。
很多人在说,阿丽莎是矫情拧巴的回避型人格,看得人很窒息。还有说杰罗姆是一个深情的舔狗,舔到最后一无所有。我不敢苟同,我觉得这样评论的人肯定没有看到最后,结尾在阿丽莎的日记里,完整展现出了她的精神世界,阿丽莎的形象也在这些日记中变得饱满。我决定还是发动我不聪明的小脑静静思考,这样一段众人看好的感情,并没有世俗的阻力,为什么还是会以悲剧结尾呢?
从表层看,男女主的爱情观本就不对称。
杰罗姆向往的是永恒的专一的爱,他的爱情高于一切,原文说,对阿丽莎的爱决定了他成长的方向,很感人,但他真的爱阿丽莎吗?
故事开头杰罗姆对阿丽莎的母亲怀揣着青春期的悸动,作者花了大量篇幅去描写杰罗姆对舅妈产生悸动的过程,却对主角两人之间情感的开端一笔带过,只是说阿丽莎长得和她的母亲很像。我想这也是作者的意图——杰罗姆爱的并不是具体的人,而是一个朦胧意向,他的爱是虚无的,抽象的而非具体。或者说,他爱的是一个精神寄托,爱的是那个为某人倾注所有的自己。
阿丽莎在拒绝杰罗姆求婚时也曾这样说过,杰罗姆很愤怒阿丽莎质疑他的爱,但杰罗姆的所作所为其实和阿丽莎的纯爱观是相悖的。(文中有说杰罗姆和阿丽莎的妹妹举止亲密,因而导致阿丽莎的误会)
阿丽莎也是不折不扣的纯爱战士。她精神洁癖到了一种病态的地步,和童年她母亲出轨的影响有关,致使她患上这样的极端病症——她不认为幸福是可以轻易得到的,获得幸福要经过“窄门”,而窄门只能容纳一个人通过,因此她频频放弃自己幸福的机会,为了所谓的窄门教条去成全杰罗姆,也不问问杰罗姆自己愿不愿意,只是单方面做出自认为好意的牺牲。
那么,阿丽莎对杰罗姆的爱就一定有她自认为那么纯洁吗?
我认为不然,也是在阿丽莎的日记中窥见了关于她纷乱内心的一点眉目,她固执的将自己对杰罗姆的小爱上升为对主的大爱,就好像小爱是卑劣的,大爱才是高尚的,追求世俗欲望是可耻的,禁欲修行才是对主的奉献,以至于到后面她自己都分不清对杰罗姆究竟是什么感情,最后一段很虐,她宁愿背弃信仰,求得主的宽恕,也要再见男主一面,可惜阴阳两隔。但她终于看清了自己的内心,此刻因为爱她自己,她才更爱杰罗姆。这也是我乐见其成的。我喜欢纯爱,但我深深知道人不管怎样都是会更爱自己的(别和我提什么恋爱脑,我说的是基于正常生活背景下的正常人例如文中的男女主),我并不对男女主的爱情观做出任何批判意见。于是读这一段的时候,我终于找到了我一直想表达的——人物的抗争。
别说我转折得太生硬,一点都不生硬,你听我给你娓娓道来。
只是讲爱情的话,我也无需为此专门写一篇感言,我也看到有网友说,《窄门》这本书的深层含义主要是对宗教背景下教条对人思想枷锁的批判,这点我非常认同,这本书的基督教气息非常浓厚,但我对宗教不感兴趣,我是无神论者。纵观全书背景,主角二人走向悲剧的根本原因就是书名——窄门,也就是宗教对人精神的控制和压抑,这个时候抗争就显得尤为重要。
文中的人物在做一些我们看来无法理解的事,例如阿丽莎一次次拒绝爱人的求婚,故意做一些反常的举动疏远爱人,认为自己爱的是主而非杰罗姆,却又因为压抑的爱郁郁而终;杰罗姆恪守道德,在父亲去世后两年,还是不愿让母亲取下黑色的发带,而他也在阿丽莎去世后为她坚守本心,绝不再娶。
书的开头写了圣经中的一句话:“你们要努力进窄门。”他们认为人生来有罪,人是肮脏的,人活着就是在赎罪,要主动去禁欲苦修,遵从所谓的道德,摒弃一切世俗的欲望。
阿丽莎将世俗幸福当成是对上帝的献祭,带着十字架孤独死在疗养院,而杰罗姆将永恒的爱视为美德,独自一人孤苦一生(这句是抄某书的)。这一切悲剧都源于精神世界的枷锁,在作者的笔触中,在阿丽莎的日记中,我看到了主角的挣扎和无助,所有爱情带来的痛苦,其实更深层的,是精神世界与自己的一场博弈,这痛苦是抗争带来的,不管结局如何其精神可嘉。
写到这里时我再次回头看被我称为纯爱的那段书摘,不由得觉得有一些讽刺:阿丽莎的悲观,面对杰罗姆死亡都不分开的深情告白,她却觉得只有死亡才能更靠近。阿丽莎,只有死亡你的思想才能真正自由么?若压迫让人更想去拥抱死亡,除了悲哀我说不出任何东西。
人之所以为人,是因为人的思想在闪耀着光辉。思想自由是一件多么重要的事情,如果人的思想被囚禁,那将会是暗无天日。
坚持自己的感受,所有理论都是教条。
tbc.