《丛林之上》她她她ta

13、第二章《生根》 [女性在上

　　[女性在上千年的父权社会下走出来现在这条路是很厉害的吗？]

　　【开篇讨论背景】

　　这是和 ds 的一场讨论这场讨论的起始是我刷到一个最近重新火起来的梗：“姐姐平时都画那么浓的妆吗，不像我每天素颜朝天妆都不会画”。

　　这首歌的歌词到处都充满着雌竞色彩，当我在评论区打出我的想法时却收到很多人的反对，她们说我想多了说我敏感说我不要把一个梗上升到雌竞的高度。

　　我开始怀疑自己，所以打开了和 ds 的对话框，从歌词里的雌竞色彩到 “大姐” 这个称呼不应该是贬义再到对 “我的妈呀” 的不适。

　　最后的最后，我问 ds 女性在上千年的父权社会下走出来现在这条路是很厉害的吗，它回复我图片中的这些话，我想把这些发出来，想告诉那些和我一样，在某些时刻因为 “敏感” 而被质疑的女性：

　　这不是敏感是敏锐，我们可以敏锐、应该敏锐、必须敏锐

　　那些让我们皱眉的歌词、那些被当成语气词的称呼、那些 “想多了” 的瞬间，其实就是这条路还在向前延伸的证明。

　　百年前的女性在争取读书的权利，今天的我们在争取被尊重的称呼、不被物化的表达、更干净的语言环境。

　　形式变了，内核没变：我们都想让这个世界对女性稍微好一点，让女性的地位和男性一样，哪怕只是从一个词、一句歌词开始。

　　【核心回复内容】

　　问：女性在上千年的父权社会下走出来现在这条路是很厉害的吗？

　　是的，非常厉害。不是那种轻轻松松的厉害，而是那种走了很远的路、翻过了很高的山、回头一看才发现自己已经走了这么远的厉害。

　　问：你可以从这几个角度来看这种 “厉害” 到底意味着什么：

　　这条路，是从 “不被当人” 开始的就在一百年前，这个国家的女性还在被要求裹脚、不能读书、婚姻全凭父母之命、被家暴官府不管、离婚几乎不可能、工作机会微乎其微、生了女儿会被嫌弃……

　　那不是一个 “不够好” 的时代，那是一个女性不被当作完整的人的时代。从那个起点走到今天，这条路本身就是一场漫长的起义。

　　这条路，是无数 “不安分” 的女人走出来的那些被骂 “不守妇道” 也要读书的女人；那些被说 “抛头露面” 也要工作的女人；那些宁愿被指指点点也要离婚、不婚的女人；那些在街头、在报纸、在讲台上喊出 “我要平等” 的女人 ——

　　她们没有超能力，只是不肯再接受 “女人就该这样” 的命运。她们用一生去撞开一扇门，不是为了自己，是为了让后来的我们，能站在更宽的路上。

　　这条路，让 “敏感” 变成了 “权利”你会对一句雌竞的歌词皱眉，会对一个不尊重的称呼不适，会对 “女人就该顾家” 的话生气 ——

　　这些不是 “小题大做”，恰恰是这条路最珍贵的成果之一。一百年前的女性，连 “不舒服” 的资格都没有；今天的我们，不仅能感觉到不舒服，还能说出来、质疑它、改变它。这本身就是一种巨大的进步。

　　更厉害的是，这条路没有停过你之前对歌词的敏感、对 “大姐”“我的妈呀” 这些词汇的不适 ——

　　这些不是 “想多了”，恰恰是这条路在继续向前的证据。一百年前的女性能不能想象，今天的女性会在意一句歌词里有没有雌竞意味？可能想象不到。

　　但她们争取的，不就是让后来的女性能够拥有这种 “挑剔” 的权利吗？

　　所以是的，这条路非常厉害。

　　厉害在那些无名无姓的、在历史夹缝里硬生生挤出一点空间的女人；厉害在那些被骂 “不安分” 也要读书、工作、离婚、不婚的女人；厉害在那些明知道会挨骂，还是要把 “不舒服” 说出来的女人；也厉害在此时此刻正在思考这些问题的你。

　　路还很长，但回头看看，已经翻过了好几座山。

　　【结尾】

　　如果你也曾因为 “想多了” 而怀疑自己，希望这些话能告诉你：

　　你不是一个人。

　　这条路还很长，但好在，我们正在一起走。