xs,罗小黑同人圈出事又拐米,米游玩家是某些人的家长,离了就无法独立生存了属于是。
(叠甲:同人圈搞出来的破事与官方无关,我正常观看罗小黑这个IP的作品,仅避雷魔怔群体而不涉及罗小黑IP,正如我同样仅避雷用黑猴赢赢赢的魔怔群体而不涉及黑猴IP,这跟某些官方IP使用机器人刷票or灰产自媒体矩阵的情况是不同的)
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以及再度说明,这个破事我两边都厌恶,毕竟两边都拐米那只能一起避雷了。
但仅对于同人创作而言,作为常年在B站看二创的观众,我只能说类似的事发生了那么多次,现在的同人创作者都该长点记性了:
①首先是选对社区,别在赛博爱钕/麻辣仙人活动的地方多发言。
②其次是选对题材,绕开赛博爱钕/麻辣仙人吹捧的角色。
③最后是做好隐私防护,被网暴了也能避免被开盒。
不过这个事件本身我觉得仅无语,至少在我圈外看来,搞某些爱钕角色的二创本来就要恰爱钕流量,那承担被赛博爱钕网暴的风险也是正常的,毕竟甘蔗哪有两头甜。
但之前一个画师被网暴的事件令我大为震惊,属于是几个画师搞公嬷接龙,被赛博爱钕专门挑出来嬷的那张图找到画师网暴了……只能说主动不搞爱钕确实是可以避免99%风险,然而有的人只是画个本来没啥帽子的女角色,单纯因为公嬷差别被盯上,真的是冤。
(以及虽然我带着麻辣仙人一起骂,但因为我个人看男性向同人比较少且大部分都是看瑟图普遍和谐,所以还真没见过搞同人想恰麻辣流量却被麻辣仙人网暴的事件……如果路过的朋友有见过,求详解一个,好乐子宜共享)
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再说一个难蚌的事,还是在摸鱼刷xhs的时候,一个贴子的楼主抱怨自己的狗(公的)配过之后就黏着母狗并且对主人哈气。
(注:我养过狗,我知道狗龇牙不叫哈气,但我喜欢说哈气)
底下全是嘲讽她代入狗是婆婆心态的。
看得我的表情就是一个:地铁老人手机.jpg
到底是谁在代入狗?
人家把狗当宠物,爱自己家原住狗是宠主的正常情感,配狗是宠主的合法操作,讨厌狗哈气想要其纠正行为也是宠主的权利。
而赛博爱钕只要一看到别人偏爱的狗是公的,就开始代入母狗对人家宠主哈气了。
我寻思着,一个人先养了一只公狗,之后因为想要配狗的缘故通过借或者买另养了一只母狗,但还是更爱本来的那只公狗,有啥问题?
合着赛博爱钕的zzzq,就是无论宠主之前经历过什么想要干什么,只要家里出现一只母狗,但宠主就是必须偏爱母狗呗?
虽然单纯为了配狗又养一只狗本身是略草率了,但考虑到狗本质上是宠主的财物,宠主想养啥养啥只要不虐待不弃养就是好人。
并且该宠主的贴子下面除了赛博爱钕撒欢之外,也有很多其他养狗的宠主提建议和正常交流,该宠主也是知道了解决方法(配完了就赶紧绝育)。不能因为存在赛博爱钕就把社区一棒子打死。
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叠甲第N次:我家狗是捡的,已去世,算寿终正寝;我家现在三只猫,都是捡的(原本还有一只捡的,小时候领养出去了)。
我对外提到“我家猫”默认指最早来的原住猫,而另外两个虽然已经成年很久了,但我提到还是说“那俩小猫”。也就得亏是仨猫的性别都一致,不然我肯定管它俩叫“那俩母猫”(准确且方便区分)or“母猫和另一个猫”(有点搞笑)。
所以又是无意间避免了被赛博爱钕网暴的第N天。
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偶尔打开wb,被迫刷到了之前罗小黑同人圈节奏,看了一圈发现比我想象中更逆天。
虽然不影响我觉得两边拐米的都是傻福,但画师本人确实不是我想象中搞大钕主恰爱钕流量的。
貌似画师是吃一对bg cp,之前画很多cp图,然而画了一张cp中女角色的单人图就被车了。
现在赛博爱钕那边的风向已经演变成“画师花了bg cp的r18图→r18图里男女都露→等于画师故意画女角色卖肉”。
我看得想笑,赛博爱钕就这么打吧,本来bg cp就冷门(相对于bl来说),以后更没人搞bg cp了。
至于问我一个不吃bl的,为什么还能笑得出来?
XS,我追的IP都是大热门,要么是官方内容多到挖不完,要么是同人圈烫到只吃gl都饱了,要么二者皆有还对赛博爱钕有先天抗性。
咱也是坐上隔岸观火席了。
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以及鸭子坐节奏貌似已经过去了,我就在此锐评一下。
赛博爱钕kol车鸭子坐,属于是纯纯的ltp暴露了。
鸭子坐本身就是一种刻板印象里小孩子的特征动作,本来是儿童进行诸如骑大马、坐摇摇车的动作的自然变体,没有被性激素摧残过的人类身体因为腿骨短/韧带长的因素,在直接坐地上的时候自然而然就会刷新出包括鸭子坐在内的几种常规弯腿坐姿。
而成年女性虽然经历了青春期发育,但因为雌激素毕竟比雄激素的逆天程度轻一点,并且女性骨盆结构更能允许大角度扭转,所以大部分人保留了鸭子坐的生理条件。又因为防走光或者扮可爱等社会因素,之前很多成年女性模仿小孩子进行鸭子坐,形成了某种萌点。
然后赛博爱钕就不得了了,因为有成年女性模仿小孩子鸭子坐,而反过来不允许小孩子鸭子坐,不但倒为因果,而且暴露了其内心的龌龊。
无论是小孩子自然鸭子坐,还是成年女性故意鸭子坐,其原本反应的都是“可爱”or“表达可爱”,而只有心脏了人才会把别人的可爱当作“X暗示”。
顺便一提,儿童和少年无论男女都可以鸭子坐。例如在崩铁里,虽然米哈伊尔老大爷已经是个寿终正寝的白胡子老头了,但他的少年版本米沙的战败动作同样是鸭子坐。并没有人觉得这OOC,因为对于米沙这个年纪的小男孩,力竭时直接跪了鸭子坐是正常的现象。
同理,鸭子坐除了年龄也跟身高有关。例如个矮的小黑塔战败动作是鸭子坐,而虽然是同一个人的本体,但个高的大黑塔就是侧边坐。也是由于很多成年女性因为腿长韧带紧的原因更自然地往侧边倒,而不是直着向下跪地。
(另外,也是有这个节奏才让很多男网友突然发现自己其实压一压也能鸭子坐,只是习惯和舒适度的差异)
正常人都能区分,部分网红扮可爱的同时卖X暗示,并不等于可爱元素本身带有X暗示。
正如各种制服、礼服甚至宗教服饰被部分网红穿着卖福利,并不代表那些特殊服饰本身带有X暗示。
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纠正一个被赛博爱钕岁得到处都是的睿智观念(以及我估计也有很多人被潜移默化地误导过)。
文艺作品里男性服装相较于女性服装更加保守/刻板/工具化,是因为创作者:
A.“保护”男性,不能让亲亲男宝卖肉→not even wrong
B.大他者只凝视女性→错
C.想恰男性消费者的钱→半对
D.不想恰女性消费者的钱→why?
E.具有女露男不露的封建思想→恰恰相反
F.Grande Renonciation masculine√(想了解详细历史请直接搜索这个词)
当代的刻板印象男装排斥露肤和华丽装饰,说白了就是男装工作服化。这原本来源于食利者对男性GM者的侮辱,之后因为客观上19世纪的GM者确实穿不起传统欧洲上层男性的华丽服饰例如丝袜/假发/etc,从而被GM者当作GM的象征。
从发展的角度看,当时宣传男性把工作服当作标准男装确实是进步的,但这反过来同时也限制了男装在美观性艺术性上的发展。
同时在资主义社会发展的过程中,更加重对于南通和跨的迫害(当然也有西方人原本的宗教原因),男性穿着上使用与女装相似的元素被进一步污名化。
一方面男装的工作服化限制了男装本身的美学发展,另一方面崆峒的社会观念又禁止男装使用女装元素,二者结合对后世男装产生了深远影响。
当然,不可否认由于女性在资社会的历史上很长时间都不扮演消费者的角色,包括直到现在女性消费能力仍然不行,所以很多文艺作品不以卖给女性消费者为主。但如果能顺便把女性消费者的钱一并赚上,why not?
问题是,对于男性刻板印象的社会规训可不止规训男性啊。女性和男性生活在同一个社会里,尤其是在露肤和华丽元素从概念上与南通绑定之后,大部分女性消费者同样对南通化的男性服装无感。
相反,南通虽然人少,但南通和衍生出的BL文化以及跨的文化里,露肤和华丽元素的男性服装倒是很多(eg.短裤白袜、变装皇后等刻板印象,以及过度健身吸引同性等调侃梗)。虽然不符合大部分女性的审美,但这显然也是得益于上世纪left wing运动的审美解放了。
即使某些本质上是TERF的性转保守派再伪装成激进派说什么“不要向下的自由”,也改变不了所谓“向下”的自由起码还是自由。能穿“花枝招展”的服饰出门而不用伪装成其他的性别/国籍/年龄/etc,本来就是属于这个时代部分女性的自由(不是全部女性的自由,因为例如:某些地区的女性只能全包裹出门,某些年龄的女性穿得“嫩”一点大概率被嘲讽,某些跨女如果不pass还敢穿女装出门什么下场都不用多说了)。
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以及,我个人不懂的一点是,女性有穿露肤/华丽服装的自由,跟也有穿类似于男装的工作服的自由,二者有啥冲突?
我个人是一个从来不穿露肤/华丽服装的人,甚至如果不是社恐怕被校友搭讪,我都毕业10年了还想穿男女同款的中学校服出门。据我所知,东大女性穿工作服化的服装出门没有任何意义上的阻碍。
所以在着装这个议题里,与“向下的自由”相对应的“向上的自由”到底在追求什么?不会是专指追求服务业的女性制服也工作服化的自由吧?那个我只能说跟赛博爱钕的主张没有一毛钱关系,纯是原本的高端服务行业平民化,降低成本而已。
还有就是,只要一个人同时有父母,且其父母有稍微拿得出手的工作,这个人就会知道公共场合对男性着装的要求不比女性着装少(当然也不比女性着装多,说白了就是正式着装一套都框死了,穿着是否舒服取决于舍得在这套装束上花多少钱)。
略不客气地讲,太阳不是鸡叫出来的。赛博爱钕有拿行业发展规律给自己贴金边的工夫,不如去车奇葩且真的能决定刻板印象审美的西方时尚圈,真把他们车没了也算功德一件。
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还有一个滑坡谬误,就是把女性主动变美的行为叫“服美役”而跟缠足束腰相比,属于是又一个错误归因的睿智逻辑。
(注:一些研究认为欧洲古代束腰在大部分时期只是一种配合裙撑的功能性服装,很可能并不是画里画得那么畸形;在此不表,仅指代网上大众印象里强行勒腰的束腰)
缠足束腰被认为是陋习,是因为“服美役”吗?那请问化妆/簪花/减脂/etc这些改善女性外观的行为是陋习吗?哦,赛博爱钕觉得也是陋习,那我只能说无敌了,非常自洽。
但大众并不认为化妆减脂做发型美甲这些行为是陋习,显然因为这些行为(至少在当代科学认知水平下)对健康无害。而缠足/束腰等行为,跟欧洲古代某些时期往脸上抹铅、东大古代某些时期过度减肥一样,不是因为其追求美所以被认为是陋习,而是因为其本身有损健康而被认为是陋习。对于此类陋习的认证和批判,体现的是人类社会发展中对于健康权认知的进步。
或许随着社会认知的发展,未来人类会更关注心理健康,而把现在一些为追求美虽然不损害身体健康但损害心理健康的行为也认证为陋习,那也跟追求美没有半点关系。
因为人想变得更美这件事不属于社会建构的,而属于人类作为一个有性选择压力的物种为了提高自己性吸引力所必须存在的本能。而“本能”的意思就是“这是前于意识的”,即使是不想谈恋爱的人也会产生追求美的想法。
【后注:以上使用黑话是因为left wing和LGBT踩了某些人的尾巴】
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我真诚地建议每个人都去看爬行天下在5月29日发的视频,实在太搞笑了。
布什戈门,还真的逐句纠错,把赛博爱钕拉的史嚼碎了喂给爬圈的人赤吗?
我很难想象那些没见过性别对立战争的普通爬圈网友,看到楼长更新了高高兴兴去看,就上来直接被喂了一口史。
然而楼长还没完全理解赛博爱钕的黑话,我在这里记录一下解读错误:
1、赛博爱钕自造的“创生能力”概念通常指的是“怀孕”,但涉及到雄性怀孕或近似怀孕(例如体内/半体内孵化)的物种,又会薛定谔切换回“产生卵子”。至于为什么不能将“创生”简单概括为“产生卵子”,是因为对于虚构的男生子物种而言,女性/雌性虽然产生卵子但不能叫“创生”。
2、著名谣言“雄性质量差”的定义是包括J子质量差在内的,所以楼长后面纠正的雌性动物会不断教培直到遇到合格J子的现象,实际上也在赛博爱钕的批判范围内。(至于特指人类这个物种的生育能力,我只能说不好说,大概率是男女都在变差)
3、“田力儿”这个词并不是指男性配偶,而是指男性后代。(这也是最逆天的地方,赛博爱钕认为人类女性不应当怜悯自己的男性后代,甚至仅仅是“怜悯”的程度都能够被批判,还不如我下雨天路过对路边一条的态度)
4、“人牲”、“天残点染”这些词虽然楼长没看懂,但我也同样没看懂,我跟楼长五五开(bushi)如果有人看懂了求一个详解。
5、赛博爱钕的第一性/第二性定义是自创的,所以这块楼长的纠错完全不在点上。赛博爱钕的基础逻辑是“能怀孕=真·第一性”,这个“真·第一性”和社会学意义上的第一性/第二性无关。(顺带科普一下,“第二性”这个概念的出现,是对女性受到生产关系的系统性歧视的现象进行的描述性总结。如果女性不受歧视,则压根不会有“第一性/第二性”的区分,所以女性永远不能也不会成为所谓的“第一性”)
6、还是关于“真·第一性”,后面楼长歪到染色体结构进化上了,但赛博爱钕的智力还没到能够理解二倍体的染色体同源性的程度。楼长还扯到鸟类是ZW性别决定,大约是爬圈上头了。
另外,看完之后感觉楼长对于人类学确实不太了解,不过对于复读一下初中历史课本就能ko的赛博爱钕,确实也不需要用到初中以上的知识。