《空实》魏亚楠

10、四把钥匙 命运与选择

　　回到家中，纾语拿出了八面体物件。
　　这个八面体的八面是可以各自按下又会自动弹起的。
　　之前，纾语刚开始拿到这个八面体的时候，尝试过按下面板，只是没解开。
　　纾语同时按下了这八个面板，面板下去，不再弹起，等了几秒中，八个面板分开了，里面剩下了一个四面体。四面体的四边各有一个好似钥匙孔的地方。
　　纾语想起了图纸上写的那句话，八面四匙二人一空。
　　想必要想打开这个四面体，就需要四把钥匙。
　　纾语对子熙说“这很像四个钥匙孔，我们可能需要找四把钥匙。”
　　子熙说“我看看。”
　　子熙拿着四面体观察着，说“这个好像四个符号，少阴，老阴，少阳，老阳的符号。对了，纾语，你看，这钥匙孔里面好像有些不一样。”
　　子熙拿给纾语看。这四个孔里面好像还是别的材质，因为孔细小，一时分辨不出来里面到底如何。
　　子熙说“我好像在哪见过这个，感觉很熟悉。”
　　子熙想了想，我好像记得了，我去福建省的时候，见过这个。
　　纾语说“啊，什么时候的事？”
　　子熙说“前几年的时候，当时在福建省办事，看见过一个男子佩戴着一个红宝石制成的挂件，很像这个形状。”
　　纾语说“那你陪我去一趟福建省吧。”
　　纾语和子熙便来到了福建省，纾语和子熙先到了城中的客栈住下，子熙通过在这里的人脉打听那位公子的下落。
　　几日后，便有了消息，有人告诉子熙说，那位公子叫陈月，现在郊外的问心学堂。
　　纾语和子熙来到了问心学堂，那位公子正在教学。
　　秋日里，阳光正好，学堂里面的学生正在认真的听讲。
　　过了半柱香的时间，学堂下课了。学生们冲出来在学堂院子里玩耍嬉戏。
　　陈月看到有人来，便询问纾语和子熙。
　　纾语和子熙看到了陈月腰间佩戴着一个挂饰，红宝石制成，样子像一把钥匙。
　　纾语和子熙做了自我介绍。
　　子熙指了指陈月腰间的挂饰，说“之前在街上碰见过公子，看见了这个挂饰。现在我们有一个盒子，盒子的锁眼和这个钥匙很像，想着公子的这个挂饰会不会能解开盒子。”
　　陈月拿起腰间的挂饰，问“是这个吗？”
　　挂在陈月腰间的挂饰，那是用红宝石制成的，形状像一把钥匙。
　　陈月拿下腰间的挂饰，给了子熙，说“这个挂饰是之前一位道士师傅给我的。”
　　纾语说“那位道士师傅是？”
　　陈月说“是一清师傅。”
　　纾语和子熙都很激动，听到是一清师傅，想来这个红宝石钥匙定能解开空实。
　　纾语接过了钥匙，拿出空实，看到红宝石钥匙的尾端正好与四面体其中一个面板上的孔契合。
　　纾语插进其中一个孔，这个面板便变成了红色。
　　纾语欣喜之情流露出来。
　　子熙问“陈月，你和一清师傅是如何相识的？”
　　陈月讲述了自己小时候的故事，便与一清师傅有关。
　　陈月小时候被父母遗弃，那时候陈月才四、五岁，家里穷苦，父母养不起孩子了，便把四、五岁的陈月扔在了山中。
　　小陈月害怕极了，哭喊着，这时候，有一位道士救下了小陈月，送给了他这个挂坠，说一定要好好保存，以后定有用处。
　　道士师傅将小陈月送于山中的道观收养，后来，小陈月渐渐长大，便下山参加科举。
　　陈月后来进入了官场，在官场里面陈月想认真为民做事，在任职的时候，知县的侄子犯错了事。陈月依法办公，却遭到阻碍。
　　最后知县的侄子逃脱了，民众激愤反对，知县为了应付民众的舆论压力，陈月最后背了锅。
　　陈月被辞了官，陈月回到家乡，开了一家卖笔墨纸砚的店铺。
　　这些书房用品，陈月都挑选品质优良的，利润主打薄利多销。
　　慢慢地，回头客越来越多，人们大多从陈月这里购入。
　　这样，也引起了其他商家的注意，一些黑心商家便联手起来，针对陈月。
　　后来，陈月抵不过这些黑心商家，就拿着这几年所挣的银两回乡下，一边种地一边教书。
　　陈月和纾语子熙交谈之时，几个学童蹲在地上观察死去的蚂蚁。
　　陈月走上前去。
　　一位学童说“蚂蚁成群结队，各有分工，使得即使这样弱小的身躯也能生存下去。”
　　另一位学童说“可是，遇到危险，蚁群便牺牲部分工蚁。这对工蚁不公平，为何偏让工蚁牺牲自己呢。”
　　学童便问陈月：“老师，您说该如何呢？”
　　陈月说道：“动物有很多不同的生存方式。群居生活就需要各自分工，独居生活就需要单打独斗。”
　　任何一种选择都是自由且合理的，在群居的环境里，就要做好被牺牲的准备。独居的环境，自己自由自在，无拘无束，也需要做好资源有限的准备。
　　纾语和子熙离开了问心学堂。
　　子熙在出发前请求各方朋友帮忙打听类似钥匙，独特材质的小坠子。
　　听说在贵州，有朋友见过类似的坠子，纾语和子熙便前往贵州