《我的斯多葛实践日志》斯践

7、第 7 章

　　✔一.工作学习：每天2小时
　　✔二.数学：每天0.5小时
　　✔三.CBT：每天0.5-1小时
　　✔四.斯多葛学习：每天阅读+写作0.5-1小时
　　×五.生活习惯：每天跑步 ✔
　　每天23点睡觉×
　　禁止恶性使用手机：刷刷刷wb,xhs,b,d ✔
　　一周一杯咖啡or奶茶 ✔
　　娱乐：完成相应任务后看传记、玩推理游戏、看推理小说 ✔

　　CBT写作练习
　　2026-1-16
　　文本来源：《我的“她”》契柯夫
　　五点模型
　　环境：父母和上司认为，懒惰出世比“我”早
　　生理表现：
　　情绪：憎恨、蔑视懒惰
　　行为：我不专心工作，我读书、写作、游玩、赏景被妨碍
　　思维：“我”只知道我每一天都属于懒惰，感到处处在懒惰威力之下。懒惰日日夜夜不离开我，我也没有表示过同懒惰分开的意思，结合坚实牢固，这种结合只给我带来不幸。懒惰在我写作时时时引诱我到床上去。我因为爱懒惰牺牲了一切：事业、名誉、舒适的生活。因为懒惰，我贫穷地生活。懒惰吞噬了一切。我憎恨、蔑视懒惰。我早应该跟懒惰分手，而至今未分手。

　　斯多葛哲学读书笔记
　　2026-1-16
　　《爱比克泰德论说集》 读书笔记
　　因此看来，神只把所有能力中最优秀的能力赐给了我们，这个能够主导所有其他能力的能力，也就是说，能够正确运用表象的能力。除此之外，神什么能力都没有赐给我们。神这样做简直是再适合不过了。难道这是因为神不愿意［把其他能力赐给我们］吗？我个人以为，如果神能够做得到的话，他们是一定会把所有其他能力也交给我们的；可是实际上，他们是根本无法做到这一点的。因为，我们既然生活在尘世间，受到我们在尘世间的□□和同伴的限制，我们怎么可能不受到外在事物的束缚呢？
　　宙斯是怎么说的呢？他说，“爱比克泰德，如果可能的话，我当然会让你的这具小小的□□躯壳以及你的这点财产自由自在，不受任何限制和束缚的。但是，你不要忘记，你的这个躯壳并不是你自己的，它只不过是一块做得精致的泥巴而已。既然我无法把这些也都赐给你，所以，我就把我们身体的一部分赐给了你。它是一种能力，一种能够产生采取行动的驱动和不采取行动的驱动、产生想要得到东西的意愿和想要回避东西的意愿的能力，一句话，它是一种能够正确运用表象的能力。如果你能关心这个能力，并且让它来管理你所有的一切，那么，你将再也不会遇到任何阻碍，你将再也不会受到束缚，你将再也不会悲伤哭泣，再也不会怨天尤人，再也不会媚颜奉承他人。”
　　“你难道觉得这是小事吗？”
　　当然不是。
　　“你难道还不满足吗？”
　　以神的名义，我当然满足啦。
　　（注8 柏拉图在其Timaeus 篇41b所表达的神学观点，——神，或者说nous，利用物质质料创造世界，中间要经过线、三角、锥体等阶段，这其实只是一种非常素朴的比喻式的、神话式的说法，他所说的物质对神的束缚和限制只是说明神的理性特征，而不像犹太基督教传统那样非常简单地神说有什么就有什么，那样的神只能是一种非理性的神、全能的上帝——而全能这样的概念也只是一种犹太基督教的提法）

　　神赐予且仅赐予理性能力。原因：我们生活在尘世间，就受到□□和同伴的限制，必然受到外在事物的束缚。神根本无法做到把所有其他能力也交给我们
　　对于阻碍、束缚、情绪问题（悲伤哭泣）、认知问题（怨天尤人）、行为问题（媚颜奉承他人）的存在，解决途径并非朝向生活在尘世间所必然受到的□□和同伴的限制、外在事物的束缚，而在关心理性能力、运用理性能力。尘世间必然性的外在事物的束缚是世界理性法则的一部分，我们的自由不存在于在改变前者，而在于关心运用自己的理性能力。

　　今天一点记录
　　下午惊闻一个关于自己未来的巨大坏消息。此事几点：一，变化和意外是命运的牢不可分的一部分，希望外界安稳不变是一种愚蠢的幻想。二，如果是以前，在压力与焦虑之下，我已经不停地玩手机了，然后熬夜玩手机，然后第二天起床昏昏沉沉，又继续高强度玩手机以逃避现实难题；但是我今天后面晚上7点左右还是开始了我的学习计划，虽然心乱如麻，心不在焉，但是还是完成了。保卫住了每天的规律学习。根据五点模型，行为的改善也会引起其他因素改善，亲身体验这是对的。三，这个坏消息对我而言是巨大的坏消息，根源在于我的工作能力弱，cbt和斯多葛实践能力弱，对这个消息的处理分为短期和长期两部分，就像修屋顶一样，现在下大雨漏水，短期在于把雨水接住，用塑料袋盖屋顶，长期在于彻底维修屋顶，打造铜墙铁壁。
　　另外，最近很想看剧，但是看剧对我的吸引力太大了，很可能导致我糊弄当天学习，甚至不学习去追剧，但是我又很想看剧，我再想想怎么解决。