网友：八将岁刑 打分：2 [2023-08-14 14:38:32] 来自山东

就算按作者说的通过赞美雕像来赞美女娲也说不通啊，如果真心想要这么做，难道不应该赞美雕像圣洁出尘，以此来说明连雕像都这样，神明本人肯定更加神圣威严，哪有赞美雕像美艳让人想娶的?这是在说连雕像都如此令人心动，让人想娶回去侍奉君王，神明本人肯定更加美艳动人，这是对于神明的赞美吗？从哪个角度来解释都是折辱吧?

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[1楼] 作者回复 [2023-08-14 16:57:20] 来自重庆

并不只是美艳才让人想娶吧

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[2楼] 网友：八将岁刑 [2023-08-14 18:51:20] 来自山东

所以呢？不止美艳，还有其他原因让人想娶，归根结底不还是让人想娶吗？不管是因为美艳动人，还是清冷高洁，只赞美神明美貌而不提威能仁慈就已经有点轻亵了，何况是娶回侍君王呢？用可以侍奉君王来作为赞美，不就是认为自己凌驾于神明之上吗？所以能够嫁给自己侍奉自己对于神明来说是好事，所以称得上是赞美

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[3楼] 作者回复 [2023-08-14 22:59:59] 来自重庆

但以纣王的身份来说，他是君主，侍奉于他的女子便是人间之最。一件塑像便能比拟人间最美好的女子，对塑像的原型来说不是一种赞美吗？

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[4楼] 网友：八将岁刑 [2023-08-16 14:47:47] 来自山东

对呀，纣王就是这样想的，他认为自己作为君王至高无上，但问题在于那个时代神明高于一切，凡人对于神明的任何沾染世俗的想法都是亵渎，少磕个头多看一眼塑像的面容都是不恭敬，就像古代平民对皇家一样，如果古代平民见到公主不跪下磕头反而大放厥词说你真好看俺想娶你，我可是俺们村村长，这是你的荣幸，你觉得皇帝是会高兴的觉得这是对公主的赞美还是立刻叫人拖出去打死?平民与君王对于神明来说都是凡人，而且神明和君王的差距比君王和平民的差距还大，跟人和蝼蚁差不多，不然历朝历代供奉神明为什么都是君王毕恭毕敬的斋戒上香跪拜，而不是写诗赞美神明的塑像够格当后妃了？前者是崇拜仰视，后者是评头论足的俯视，就好像走在大街上有个男的说这个女的长的不错，胸大腰细腿长的，够格当我老婆，这对那个女生来说是赞美还是冒犯?地位平等尚且如此，何况这种情况?更是巨大的折辱。

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[5楼] 网友：邃无端 [2024-10-07 03:58:58] 来自广东

但这是王州又不是纣王，他为什么要听毛球的建议写下这种一看就不对劲的诗呢？

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