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网友:甜甜花 打分:2 [2023-12-23 03:03:12] 来自重庆
小芊,看到这里我特别不理解,也可以说很疑惑了。如果可以请为我解惑。如果对善恶没有分别心,那我们如今所行之善是否还有必要,有慈悲心,去帮助人,爱人,这是善。损害人,侮辱掠夺者,此为恶。这是我浅薄的理解。若对行恶者只是一味的包容和忍让,而恶者在作恶之后根本不必接受惩罚,随时可以转入正道。那对被损害的人而言是否公平。若如此说,我们坚守的正道和克己行善的信念是为了什么。若在哪个纬度,都无正义公平可言,那我们追求和执着的道又究竟是什么呢。原来万物始终归一,善恶并无二分,世界的运行规则竟然如此混沌。不是不可以感化魔,而是这种轻飘飘的方式...实在令我这等愚人难以接受。或许是心境还未到。
[1楼] 作者回复 [2023-12-23 11:52:00] 来自云南
从空性的角度而言,无善无恶;从缘起的角度而言,善恶分明。“不思善不思恶”“无分别”等状态,都是基于空性的境界而言的,是智慧通透、超越世间的状态。譬如在二维平面,只有东南西北四个方向,而三维空间就可以有“非东非西、非南非北”的方位,这个“非南非北”,并不是否定南北的存在和意义,而是一种超越。当人还没有到达这个境界时,那是要讲对错、分善恶,对于什么事情该做,什么事情不该做,心中分分明明、清清楚楚,否则就是愚痴、颠倒。刚开始修行,必须先分别善恶、断恶修善,然后再以智慧超越善恶,这是一个过程,也是一种境界。无分别并不是指泯灭外在一切事物的差别,而是拔除了自己内心的执著,不会妄起爱憎。
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[2楼] 作者回复 [2023-12-23 12:41:01] 来自云南
宇宙最初就是无极状态,也就是一,一分为二得太极阴阳,再分四象,再分八卦…越分越复杂,也越来越混乱,所以投射到我们这里就是人心涣散,思想混乱。但是大道至简,天下大同,万物归一才是最好的状态。
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网友:甜甜花 打分:2 [2023-12-23 03:03:12] 来自重庆
小芊,看到这里我特别不理解,也可以说很疑惑了。如果可以请为我解惑。如果对善恶没有分别心,那我们如今所行之善是否还有必要,有慈悲心,去帮助人,爱人,这是善。损害人,侮辱掠夺者,此为恶。这是我浅薄的理解。若对行恶者只是一味的包容和忍让,而恶者在作恶之后根本不必接受惩罚,随时可以转入正道。那对被损害的人而言是否公平。若如此说,我们坚守的正道和克己行善的信念是为了什么。若在哪个纬度,都无正义公平可言,那我们追求和执着的道又究竟是什么呢。原来万物始终归一,善恶并无二分,世界的运行规则竟然如此混沌。不是不可以感化魔,而是这种轻飘飘的方式...实在令我这等愚人难以接受。或许是心境还未到。
[1楼] 作者回复 [2023-12-23 11:52:00] 来自云南
从空性的角度而言,无善无恶;从缘起的角度而言,善恶分明。“不思善不思恶”“无分别”等状态,都是基于空性的境界而言的,是智慧通透、超越世间的状态。
譬如在二维平面,只有东南西北四个方向,而三维空间就可以有“非东非西、非南非北”的方位,这个“非南非北”,并不是否定南北的存在和意义,而是一种超越。
当人还没有到达这个境界时,那是要讲对错、分善恶,对于什么事情该做,什么事情不该做,心中分分明明、清清楚楚,否则就是愚痴、颠倒。
刚开始修行,必须先分别善恶、断恶修善,然后再以智慧超越善恶,这是一个过程,也是一种境界。
无分别并不是指泯灭外在一切事物的差别,而是拔除了自己内心的执著,不会妄起爱憎。
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[2楼] 作者回复 [2023-12-23 12:41:01] 来自云南
宇宙最初就是无极状态,也就是一,一分为二得太极阴阳,再分四象,再分八卦…越分越复杂,也越来越混乱,所以投射到我们这里就是人心涣散,思想混乱。但是大道至简,天下大同,万物归一才是最好的状态。
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