《[综]战国樱姬传》黑发黑瞳

64、第 62 章 教育家

　　樱姬不论在哪里都是忙碌的，等她处理好了府中的事务，与父亲和弟弟的关系之后，她终于有空闲去关注一下她的属下们的近况了，特别是最早跟随着樱姬的两名侍女——希望和自由了。

　　她把她们招到府中，等她们各自汇报完了她们手上接手的事务后，才有工夫了解她们目前的情况。

　　自由管理着菓子铺，前年已经同店里的点心师傅成婚，已经是一个孩子的母亲了，看她幸福满面的样子，想来生活的很好。

　　而希望目前还是单身，她一直替樱姬照料并管理着孤儿院的运作工作，当樱姬询问她今后的打算时，希望还没有开口，一反常态的自由先开口了。

　　自由急切的说：＂殿下，还请替姐姐拿拿主意。之前田中队长想娶姐姐，都被姐姐拒绝了……＂

　　樱姬开口问：＂希望，你是怎么想的？＂

　　希望直接跪下来了，平静又镇定的说：＂奴没有成婚的打算，还请殿下成全。＂

　　樱姬沉默的看着她，最终开口：＂起来吧，不是什么重要的事，只是你想好了吗？真的不想，还是有什么隐情？＂

　　希望站起来后，回答：＂是的，奴想好了，并没有隐情。奴已经把孤儿院的孩子当作自己的孩子了，奴照顾了他们那么久，实在是舍不得他们……＂

　　＂姐姐，你成婚了也可以常去照顾……＂自由又再次着急的说。

　　可希望打断了自由的话，严厉的说：＂自由，在殿下面前，规矩都忘记了？！＂

　　自由这才惊慌的意识到自己的处境，慌忙跪下，不能言语。

　　希望再次跪下请罪道：＂还请殿下饶恕自由的罪过，她也是太担心……＂

　　樱姬摆手制止，＂起来吧，在外面注意点，私下就不讲究那些。不过自由就先不要插话了，让希望说。＂

　　自由唯唯应诺，希望也起来再次说道：＂奴认为成婚后就不能全力照料孤儿院，奴若有自己的孩子……总会有所疏漏，还请殿□□谅。＂

　　不婚吗？

　　这在这个时代是不可理解的事吧，自己身处的地位不能支持这种行为，但是从私人角度来说，是欣赏着希望的选择的，就算她今后后悔了，自己也可以帮她重新拥有选择的权利。

　　樱姬沉吟片刻后，再次问道：＂你真的决定好了吗？不后悔？＂

　　希望坚定的回复：＂是，绝不后悔。＂

　　樱姬笑开了，鼓励道：＂决定好了，就去做，我会支持你的。若是以后想成婚了，也不要犹豫，随时来找我，我会一直给你备着嫁妆的。＂

　　希望羞红了脸，也湿润了眼眶，再次深深的拜服下去，感激不已。

　　希望离开时对樱姬说的话让她陷入沉思。

　　希望说：＂殿下的变化好大，越来越有将军大人的威势了。＂

　　自由在旁边直点头，小声说：＂是的，殿下沉下脸或是不说话，就更像了。＂

　　是吗？

　　自己越来越像父亲了啊？

　　父亲发现了吗？

　　……

　　樱姬见了目前自己的属下，一一给他们安排下后续的任务计划，最后她想见见武城少尉的老师。

　　老先生是被武城少尉一路扶进来的，在门口时老人家推开武城的手，自己走进来。

　　樱姬抬目看去，肃然起敬，只见一位五十知天命之年的须发皆白的老人，额头饱满，眼睛有神，耳朵高耸，眉清见底，精神矍铄。

　　樱姬正襟危坐，邀请老先生入座，老人家欣然坐下。

　　老人家名叫吉川芳弘，五十又六，开办了一家私塾，现在已经交给大儿子了，一生教书育人，信佛。接到了樱姬的邀请，现今跟随小儿子来到主城居住，平常会去孤儿院授课，与人为善。

　　樱姬回忆着老先生的信息，与他交谈，越谈越吃惊。

　　老先生认为，人的心理有知、情、意三种作用，与此对应，作为价值论则有真、善、美三种价值。而宗教乃是学问、道德、艺术的超世界，超感觉的神秘境界，故称之为＂圣＂。

　　他认为学问教育在于真，认为求真学问必须唤起学生的惊奇感和疑问心。道德教育在于善。艺术教育在于美。宗教教育在于圣。身体教育在于健。生活教育在于富。

　　先生提出教育第一，教育投资第一，他认为樱姬的孤儿院的教育方式好，但是还待要完善补充。

　　樱姬接过吉川先生的办学指导方针，他的教育信条，逐条细看，越看越惊奇，这是一个教育家啊，虽有些东西自己不赞成，但是在这个时间，这个世界的教育观点来说是全面又有深度的。

　　樱姬热情的邀请吉川先生担任自己孤儿院的院长，并给先生提出了想开办一所学校的想法，给先生详细介绍了一下学校的基本构成。

　　吉川先生越听也越惊奇，他跃跃欲试起来，甚至有些手舞足蹈。

　　他给樱姬推荐了几名老师，樱姬听着有几个耳熟的名字，疑惑莫名。

　　樱姬询问：＂先生，这几名老师，有点耳熟，他们是做什么的？＂

　　吉川先生兴奋的回：＂是在一家报社做主编的，殿下看过吗？就是一家叫做普世的报社。＂

　　樱姬微笑，＂嗯，我知道，可是他们会舍弃现有的工作，来到我们的学校做老师吗？＂

　　吉川先生从兴奋中回过神来，＂老夫会去报社找他们询问的。殿下可以找到普世先生吗？听说他是这家报社最早的主编，更是老板。＂

　　＂嗯……找得到的。先生喜欢这家报社吗？对它的评价如何呢？＂

　　吉川先生又高兴起来，他从怀中掏出一个小册子，介绍道：

　　＂这是老夫从第一期到现在每一期摘抄出来的内容，殿下可以看看，可以编进我们学校的课本中……＂

　　樱姬接过册子翻看起来，可以看出先生在很认真的研究思考上面的内容，每句摘抄的文字都有他自己的见解。

　　樱姬感动莫名，有人这么的喜欢着报社，对里面的内容反复研读，她觉得做的这一切都是值得的。

　　樱姬递还回去，微笑着对先生说：＂先生为什么不去投稿呢？先生对教育的想法，想让众人都知道，不是吗？＂

　　报社每册上都有自行投稿的方式，报社的主编除自己外都是这么招收的，等她网罗了更多的人才，就可以对报社进行更细致的改组分类。

　　吉川先生摆手，＂现在还不行，老夫教导的学生还不够，希望今后能在殿下的学校中拥有更多的经验，通过实践总结后得出更加有效的教育方法和理念。那时候，才是老夫能够对世人阐述观念的时候，不然，只是误人子弟而已。＂

　　樱姬起立，佩服的对吉川先生说：＂先生的为人让人敬佩，正是这份严谨细致、认真求实的态度，让人佩服。让我为之前把学校的教育教学工作交给先生来做，实在是一个再正确不过的选择。

　　还请先生可以联系到您认识的人，请他们来到主城，为我们将来开办的学校提供更多的意见，做我们学校的老师或是管理者。

　　我会去联系报社的人，这点就不麻烦先生过多的操心了，您应该把精力放在更加重要的事情上。

　　樱姬还很年轻，还有更多的事情不了解，正是需要先生这样的人才的帮助，还请先生可以留下来帮我！＂

　　樱姬郑重的请求道，她双手作揖，身体弯曲与地面平行，长揖不起。

　　吉川先生动容，上前扶起樱姬，感动的说：＂殿下不需如此，老夫早已经答应了殿下的要求。殿下助老夫能够实现毕生的夙愿，老夫感激还来不及，殿下怎能行此大礼？！＂

　　又画风一转，对樱姬推荐道：＂殿下若是能够请到普世先生，更加事半功倍，老夫毕竟年龄大了，精力有限……＂

　　樱姬见吉川先生极力向自己推荐普世，无奈之下只能告诉他实情，自己就是普世，当不得先生的称呼。

　　樱姬看着吉川先生的脸色从震惊变成错愕，又从错愕变成尴尬，再转为恼怒，接着他浑浑噩噩的告辞。

　　樱姬慌忙扶老先生离开，怕他尴尬，一直表达着自己的歉意。

　　吉川先生表示他要去找武城算账，这不关殿下的事，瞪了一眼在外面等待的武城少尉，拒绝了他的搀扶，气咻咻的独自离开。

　　武城少尉对樱姬行完礼后，就赶紧追上去，樱姬看的是好笑不已，老小孩一个。

　　樱姬从吉川先生处了解到了自己的报社所具有的影响力，有些事也要提前布置起来。

　　为了招收到更多的有识之士，为了让那些有识之士成为自己的主编，她决定多多训练出类似自己的琉璃那样的忍兽，不是忍兽也可以，只要具备能够远距离通信的野兽就可以，猫头鹰、老鹰等飞行类鸟类都是很好的选择。

　　让今后能够招收到不是藤原领地内的人，或是居住太远的人，或是不愿意离开家里的人，等等有才能的人，可以为自己所用，这些前期投入工作都是值得重视的。

　　任务就交给柱间吧，呃，也给斑一份好了，看他们谁愿意接取？

　　樱姬站在高高的天守阁上，向下俯瞰着整个城下町，心中暗暗发誓。

　　我会让你们过上更好的日子的，我会替父亲分忧，会照顾并教导出一个爱民亲民能够为民做主的下一代领主。

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作者有话要说：　　PS：吉川芳弘的部分教育理念原型取自日本近现代教育家——小原国芳。
小原国芳（1887－1977），享年90岁。日本教育家，全人教育论专家、玉川学园的创始人，丹麦国王和墨西哥总统勋章获得者。

个人著作：
小原国芳融合了东西方教育哲学思想，提出"全人教育"的培养目标 ，主张受教育者在学问、道德、艺术、宗教、身体、生活等6个方面得到和谐的发展。
主要著作有:《教育立国论》、《全人教育论》、《母亲的教育学》、《教育的根本问题--哲学》、《教育的根本问题--宗教》、《道德教育论》、《自由教育论》、《修身教育改革论》、《世界教育巡礼》、《教育改造论》、《教育救国论》、《玉川塾的教育》、《学校剧论》、《理想的学校》等，他的庞大的著作与论文收集为《小原国芳全集》(共四十八卷)。