《未央赋》石门之客

26、樊姬

　　目送陛下离去，独留我与班婕妤在原处，四围一下子安静了下来，只见她端然坐定，望着水流，像是入定了一般。

　　我的心里微微一动，方才的问题萦绕于心，或许能求助于这位当世的樊姬。

　　我开口打破了这份静谧：“今日听姊姊赋诗，觉得姊姊真是人中仙品。”

　　她转过脸来，嘴角含笑，微微颔首道：“姝妹妹过奖了，今日读妹妹的诗，觉得才是不俗。”

　　“姊姊之才，仰之弥高。我不过是雕虫小技，承蒙姊姊与陛下不弃。”

　　我奉承了两句，接着说道：“且我尝听闻，姊姊极通史家之学。都说读史使人明智，如老子所言：执古之道，以御今之有。而管子中亦有：疑今者察之古，不知来者视之往。我也愿承圣人之言。只是近日读到一个故事，有些不解，不知可否请教班姊姊？”

　　她却笑着轻轻摇了摇头：“妹妹可是听陛下所言？此乃陛下过奖罢了。妾虽好史书，但万不敢说通于此道，亦难为人师，何况史家之言，各有千秋，并无定论，不一定能解妹妹之惑。”

　　我却下了决心，必要请教这个才女：

　　“班姊姊过谦了。女子囿于后宅，不像男子可以谈经论道，切磋文才，也可以受教太学，蒙明师传道授业解惑之恩。像我这般，未得开蒙，只是略识几字，粗读书卷，囫囵吞枣，不求甚解，虽说开卷有益，但若是真遇到难题，无人解惑，自己答疑，自说自话，恐怕误了圣人本意，反而损人不利己。”

　　说罢，我顿了顿，又加了一句：“或许，对德行也是有伤。”

　　她大约是听到“德行”二字，有所触动，她既以贤德要求自身，必然也不能见着她人德行有亏，便动了恻隐之心：

　　“姊姊既年长你几岁，又自小与兄弟一同受学，得遇名师指教过一二，妹妹若是不弃，倒是可以一同探讨。只是史家之学与圣人之言不同，并不能一言蔽之，或有对错之分。唯有以史明鉴，以史省身，方是史家作书之本意。”

　　我点头笑着，表示感激：“我近日读了楚庄王与樊姬之事。说楚庄王成霸业，樊姬当记首功。樊姬之贤，是后世效仿的榜样，并无异议。只是读着读着，忽然心生愚见，倘若樊姬生于商周末世，为商纣、周幽的后宫，该当何为？”

　　她微微一愣，但旋即笑道：“姝妹妹不光作诗有巧思，连读史也有不寻常之见。”

　　我闻言有些不好意思，但满心期待地望着她，等着她的答案。

　　犹疑了片刻之后，她又缓缓道，“只是，商纣周幽，既被妲己、褒姒狐媚惑主，后宫无道，当难有樊姬。”

　　我接过了她的话：“女子去处，本就身不由己。樊姬未生于商周末年，而是成了楚庄王的后宫，也算是其之大幸哉。”

　　见她尚未回答，我便又接着说了下去：“她不吃禽肉，以劝楚庄王毋终日游猎，玩物丧志，她不施粉黛，一身素色，只为劝导楚庄王莫沉迷酒色，荒废朝政，她痛斥楚庄王，沉迷绕梁古琴，辍朝七日，楚庄王终能问其缘由，并躬省自身。

　　“可倘若楚庄王换成了商纣，周幽，他们有了美人在怀，满心满眼均是新人之色，新人之美，可还会在乎樊姬的一举一动？可还能听得樊姬之言？恐怕痛斥主君，最后只能落得姜后无辜惨死、申后无过而废的下场。”

　　她神色有些凝重，幽幽道：“商纣重刑厚敛、拒谏饰非，忠如比干，尚因谏而死，成汤之业，覆于一旦，而周幽色令智昏，不恤国事，荒淫无道，樊姬一己之力，无力回天，于妲己、褒姒之下，自不得善终。”

　　说罢，她叹道：“所幸，楚庄并非此二人，忠言拂于耳，而明主听之。”

　　我却继续追问：“班姊姊觉得，她是因楚庄尚且能躬省自身，能浪子回头，才不遗余力，苦苦劝解？倘若她的楚庄王以良言为逆耳，是朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，她可还会如此？或许，独善其身，不去搅那浑水，更好？”

　　她略一思忖，答道：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。若无教化在先，如何能断言人为朽木？”

　　“那……倘若她知道这个王朝摇摇欲坠，气数将尽，终将亡于妲己之舞，亡于褒姒的笑，依她的聪慧与贤德，当是目光灼灼，其心昭昭，理得清时局，看得清未来。倘若如是，她当如何？”

　　我终于将这一盘旋于心的疑问说了出来。摇摇欲坠，气数将尽，这几个词说出口，像是利刃在心上划过。疼痛从心头，直上了眉头。

　　“不知妹妹是否读过太史公司马迁尝写于其友人任安之书，幼时读此文，里面有一句便让妾受益良多，便是：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

　　“我虽非为樊姬，但倘若我在其位，见未来如是，也会坚持初心，个人之生死轻如鸿毛，但若是为国身死，哪怕无济于事，无所改变，也应当尽力所为，尽心苦谏，即使触君之怒，或死，或辱，或缄默以去，又有何妨？樊姬虽为后宫，但亦为国之臣民。家国既亡，惜命何为？若为国死，此乃重于泰山也。”

　　我有些讶然：“樊姬是苦劝不得，以卵击石，并不像男儿征战沙场，马革裹尸，难道可称之为国身死？难道也可称之重于泰山焉？”

　　“心中有国，所谋为国，如何不能称为国身死？但当尽以人事，至于天命如何，姑且待之，唯有无愧于心，无愧天地，至死不悔，妾身愚见，此亦重于泰山也。”

　　她说这些话的时候，也是目光灼灼的，亮晶晶的，仿佛已然成了末世的樊姬。她的声音也像溪涧里清凌凌的水，好像在抚慰着我的内心，让我也变得坚定起来。

　　“班姊姊，我受教了。听君一席话，胜读十年书。”我起身，朝她行了一个揖礼。

　　她笑着亦起身，扶起了我的胳膊，摇了摇头：“妹妹客气了。妹妹果然是心思奇巧之人，与寻常女子不同，难怪独得圣宠。”

　　我满眼感激地望着她：“真是惭愧，常闻宫人将班婕妤比作樊姬，依我看，姊姊比樊姬有过之无不及，今日一诗，更让我见到了姊姊风骨。得姊姊，乃是陛下大幸，也是我之大幸。”

　　“是何幸事？”

　　却见陛下缓步走了过来，脸上挂着笑：“朕回来已有多时，方才见你们聊得投机，不忍打扰，可否也能与朕分享尔等方才畅聊之事呢？”

　　我并不愿将我方才的问题抛到他的面前，他亦是灵透之人，恐怕会曲解了我的问题，便道：“若聊的是闺中之事，陛下也要听吗？”

　　这话让他碰了一鼻子灰，他脸上变作了悻悻的笑。

　　班婕妤含笑答道：“妹妹与妾只是论了以史为鉴，方能明德之理。陛下只道是妹妹有诗才，不曾想妹妹也是读史之人，通透达观。”

　　陛下望了我一眼，赞同地点头道：“朕此前也诧异于姝儿身在乡野之地，却读过太史公书，甚是难得。”

　　我尴尬地回答：“我向来读书，多是囫囵吞枣，不求甚解，不知其意，方才是向姊姊请教罢了。”

　　班婕妤微微朝我颔首道：“妹妹谦逊，只说请教于妾，妾如何得为人师？只是一同切磋琢磨罢了。但与妹妹方才交谈，妾亦是获益良多。不过妾倒是也有一问。”

　　我茫然地看着她，只听她幽幽开口道：“方才妹妹所言的姜后，可是指纣王之后？”

　　陛下听到这句话，不知为何，也是一脸不解：“姜后？”

　　我脱口而出：“是，姜王后是纣王王后，也是诸侯之女，温良贤淑，曾劝诫纣王，毋沉迷美色而耽误国事，只因得罪了妲己，被其陷害，后惨遭炮烙之刑，失了双手，亦被剜去一目，冤屈至死，下场凄惨。”

　　她听到我所描述的姜后惨状之后，微微蹙眉，仿佛耳不忍闻，眼中似有泪光盈盈：

　　“妹妹读的是何书？倒是妾孤陋寡闻了，并不知姜后其人。如此烈妇，当为史家颂扬，流传千世，为后世之光才是。太史公书中曰：九侯女不憙淫，纣怒而杀之。倒是与妹妹所说的姜后身世相仿，只是寥寥数笔，不知其状。”

　　我突然想起，对于商周历史，我的了解大多源于封神榜和后世演绎，姜王后也许是作于明朝的封神榜的原创人物，史书之中未有此人。我转而庆幸自己没有一不小心说出妲己乃是狐狸精化身。

　　“没有姜后其人？”我低低地自言自语，但还是忍不住问道，“那敢问姊姊，纣王之子殷郊，其母为何人？史书上可有记载？可是这位九侯女？”

　　“殷郊？”班婕妤微微蹙眉沉吟，望向了陛下，他们四目相对，皆是一脸茫然。

　　班婕妤摇头道：“妾未曾听说过此名。至于，纣王之子，只知武庚，武王灭商，封武庚于殷地。”

　　“他不是殷商太子？帝辛之子？”我惊愕地问道。

　　看着她迟疑的表情，我发觉原来连同殷郊也是后人生造，心里暗自怨恨那位作封神演义的明人。

　　目光转到陛下身上，他似笑非笑地看着我：“你是从何处听说的这些人名？是何史书？”

　　“我……读的是……乡间的志怪之书，若是连班姊姊都没听说过姜后与殷郊其人，那必是乡间文人生造出来的，以博眼球而已。”我支吾着说道，脸已经红到了脖子根。

　　班婕妤虽然有些愕然，但依旧不失礼地点点头。

　　陛下倒是笑着说道：“乡间志怪之书？倒是有趣。志怪之书，多载四方山川、异人博物，朕也曾读过一二，不知你读的此书是何书名？”

　　我慌忙地摇摇头说：“并非正经史书，不足为道。我自小生活在乡野之间，并不能接触到诸多书籍，皆是胡乱读的书。让姊姊和陛下见笑了。”

　　“商纣距今已有千年之久，你说的志怪之书，虽是史无记载，无可考证，但亦不可证伪，故而也不能说皆是胡言。”陛下说道，似乎想要缓解我的尴尬，班婕妤也是微笑颔首，似表认同。

　　“我正经史书读得少，也不通，以后可能常常请教班姊姊？”

　　班婕妤还未回答，陛下却插嘴道：“你亦可以请教朕。朕虽不敢说强于班婕妤，但指导你应当有余力，难得你如此好学。”

　　“陛下经世之学，诗书之才远在妾之上。”班婕妤接过了话。

　　这话让我突然想起来了正事：“对了，陛下的诗呢？”

　　他无奈笑了笑，说：“你看，你们聊得忘情，原是把朕和朕的诗皆忘了。”