《[综]智者》夜梦希

196、人间之主

　　其实寻找能天使长亚纳尔这件事，说起来严肃，但别西卜和玛门做得都不走心。

　　人间这么大，一旦没有明显的线索寻找简直难如登天。

　　虽然对玛门这么说了，但其实别西卜本人并不倾向于此时出来。在他看来这种简直类似于无头苍蝇乱转一般，虽然不至于线索全无，但这种时候不应该由别西卜本人亲自来。

　　只是正巧和玛门撞到了一起，地狱也总归就那么点事，来了也无妨。

　　玛门就更别说了，他从一开始就摆明了有线索但就是不告诉别西卜。别西卜也懒得去找他套话，虽然就算是他对亚纳尔的来历也只是猜测，但亚纳尔一人也无关大局，何况天堂总不会真的放任亚纳尔一个人下来。

　　你以为当初弥赛亚化名耶稣行走人间的时候地狱真的什么都没做吗？

　　不，做了，但没什么用。

　　米迦勒全程盯梢，炽天使除了自晨星之变后再不出天堂的拉结尔以外基本上那几年在人间都见得到身影，而且虽然拉结尔不在，但他手持《天使拉结尔之书》，达到了神之下唯一可称全知的地步，完全可以远程指挥。

　　这也不知道是让地狱去下黑手，还是想名正言顺的打两界之战。

　　倒是这次无声无息的，如果不是别西卜透过天堂不显眼的边界人事调动窥到了些许蛛丝马迹，他也不敢提出这个设想。

　　玛门对此完全不关心，甚至一路上玩得颇有兴致，还顺手把本就被诺亚一族搞得造成严重破坏的恶魔改造得更有意思了些。

　　别西卜懒得说什么，随他去了。

　　诺亚一族自然不可能对一切毫无察觉，现在的人间基本上除了教团都是他们的势力。但别西卜和玛门既然本来就对找到亚纳尔这件事不抱什么期望，自然也没有隐瞒身份的想法，毕竟恶魔在考虑影响方面先天就比天使少，何况玛门从不知低调为何物。

　　诺亚一族虽然现在看上去跟个反派似的，但想想当初也是神亲自选定的神眷一族，怎么也不可能真的和地狱搞到一起，就算表达出这个意思地狱也不信，干脆就当不知道他们两个人的存在。

　　“为什么我们要一直在主时空？既然一点消息都没有，你为什么不试试亚时空？”

　　别西卜一眼看穿玛门根本不是想找人，只是恶魔玩腻了而已。

　　“因为影响，真正能够造成大范围影响的，只有主时空而已。”

　　一切的传说根源都在于主时空，就像虽然亚时空对于所罗门的记载时间有着诸多不同，但归根到底，都是从主时空的传说中衍生出来的。

　　玛门得到了这个毫不意外的答案，却并不觉得有多信服，“但我们并没有找到真正的、具有‘大规模’影响的事件，虽然之前驱魔师有一个疑似的人选，但他已经叛逃诺亚一族，失去了消息。”

　　虽然是有人在阻止他们查下去，但手笔比起天堂更像是现在在霍格沃兹的所罗门。

　　为了保险起见，别西卜调查了那名驱魔师的档案，但得到的判定是“时之破坏者”，干脆也就没看下去。

　　天堂办事有迹可循，比如让全能为光明的弥赛亚去传教，但绝干不出把一个全能为情感的能天使长授予与时空相关的称号的事儿。

　　“你们留下来也找不到什么线索。”所罗门看到他们一副明显闲逛没什么正事的样子，主动道。

　　“嗯？意思是你知道吗？”

　　别西卜虽然本来也没报什么希望，但却对这件事颇感兴趣。

　　亚纳尔是没有理由来到人间的。

　　所罗门似乎知道内情，但没有说下去的打算。

　　“人间不再适合你们了。”

　　别西卜稍愣了一下，他曾经在千年前听到过同样的话。

　　[人间不再适合你们了。

　　接下来，就是人的事情了。]

　　“又要开始了吗？”

　　人间的事，由人而始，自当由人而终。

　　千年前，那个化名为耶稣的男人，对从地狱而来的恶魔这么说着。

　　别西卜曾经以为，他除了天生的光明和上帝的荣光之外别无所有。但实际上，比起圣子弥赛亚，铭刻于他灵魂的光彩另有所在。

　　他是人祖亚当。

　　他从未否认过这点。

　　无论是天堂还是地狱，都无法对于人间的事情进行完全的干预，因为他们不属于那里。只是连人祖亚当，也被冠以了天堂圣子的名号，太多的人开始遗忘他也曾经属于人间。

　　但所罗门不同。

　　他从始至终都在人间。

　　虽然意义不同，但人们已经渐渐淡忘了赋予他们存在的人祖，更多的探查他们自身的存在和潜力。

　　是所罗门向人类传达了魔术的概念，前往人类本不该窥见的起源成为了魔术师的毕业与宿命。

　　对于人类来说，所罗门究竟意味着什么呢？

　　这个问题可能天堂和地狱的大部分人都没有想过。

　　对于天堂和地狱而言，所罗门意味着很多，也同时什么也不算。他没有正式的归属阵营，也并未表露倾向。他是友人，却绝不是伙伴。

　　不知从何时起，比起已经不再有亚当之名的弥赛亚，所罗门更能够成为了人类的代表。

　　所以身为人类的所罗门能够对恶魔说，人间不再适合你们，你们需要离开。

　　所罗门没有回答别西卜的话，别西卜也没指望他回答。他只是若有所思的看着所罗门，突然笑了出来，“在当初亚当刚刚诞生的时候，我们都以为亚当会成为人间的主人。”

　　一如当初的路西菲尔统率天堂，又如阿斯蒙蒂斯执掌地狱。

　　神明令炽天使造人，所有的天使投入了完全的心血，为的不仅是神的赞誉，更是那一份亲手创出人间之主的荣耀。

　　莉莉丝所不甘的，不仅仅是人祖的名号，更是人间之主的资格。

　　但最后，所有人都猜错了。

　　虽然别西卜也不明白为什么神会放弃威望和地位在人类中都属于最高的弥赛亚转而培养所罗门，但显然他们一直以来认定为合理的某些东西并不简单。

　　所罗门从某种程度上来说相当高调，第一次的召唤术便召来了本不可能出现的米迦勒和路西法。也正因他们一开始就理所当然的态度，人们在赞叹所罗门天赋的同时却很少会对所罗门的存在提出真正的质疑。

　　因为在所罗门这个人身上，已经无法用单纯的“奇迹”一词概括。

　　他身上发生的奇妙之事太多，多到人们已经不再会怀疑合理与否。

　　存在即合理。

　　所罗门是这句话的最佳注释。

　　亚当将人类的存在带向人间，所罗门证明人类并非软弱无力，他们的天赋同样不可小觑。

　　只是还有一个问题——

　　所罗门的天赋，真的是偶然吗？真的仅仅得益于他同时为炽天使长和魔王的弟子吗？

　　有些东西太过明显 ，反而很难引起他人的深思。

　　如果所罗门真的是早已内定的[人间之主]，米迦勒和路西法都不会介意收下这么一个弟子。

　　别西卜揉了揉眼角。

　　还有哪里不对。

　　路西法和米迦勒不可能就为了这么一个所罗门放下隔阂开诚合作，先知拿单将神赐的名字送予所罗门却在同时告诉大卫王一个充满了恶意的预言。

　　对所罗门身份的猜测只是一个线头，无法让别西卜理清早已一团乱麻的现实。

　　但是所谓的现实，又究竟象征着什么呢？

　　要是真正想要让所罗门名正言顺的成为人间之主，千年前才是最佳时机。所罗门加冕称王，他本有机会真正作为君主流传万世，而不是将一切隐瞒交给了押沙龙。

　　何况，所罗门的死于天堂脱不开关系，而天堂背不起一个谋杀人间之主的名号。

　　然而，如果所罗门不是，他又是以何种立场说的这句话呢？

　　“但只是‘以为’，不是吗？”玛门出乎意料的反驳了别西卜的话，“所以你是想赶我们走喽？”

　　“当然不是，只是剩下的事情你们不适合参与而已。”

　　“我们可以不参与啊。”玛门狡猾的回道。

　　不参与，就没有理由不能留下了吧？

　　“说得也是，”所罗门笑了笑，“可是我想让你转交一样东西。”

　　玛门敛起了笑，他已经猜到是什么了。

　　“为什么？”

　　如此轻易的得到，又如此轻易的放弃。

　　“你的父亲会明白的。”

　　所罗门把晨星递给了玛门。

　　一如当时玛门初见和最初的想象一般，绚烂瑰丽，仿佛星光洒满，晨光将至。

　　然而直至这一刻，玛门才隐约明白，被三界列为传奇的晨星，只是一把剑而已。

　　那个时代已经成为了过去，晨星改变不了什么，被改变的只是剑的主人。

　　如所罗门曾铭刻在指环上的一句话：

　　一切都会过去。

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作者有话要说：　　上章评论区也发了， 吾辈就看看审核过不过。
好奇.jpg
明天开学军训，说好的这个假期完结最后ummm
抱歉。