《为鬼书》松溪

2、水中鬼（2）

　　第2章
　　夕阳以柔曼的姿态拂上窗棂，檀香悠悠的室内笼上一层淡暖的光晕，男子落在那团光晕之中，似乎连长衣都染上了流霞的色泽，只那么轻轻一站，便让人想起一句话：君子如画，风华无双。

　　夏芩的心奇异地安静下来。

　　还未开口说话，画中君已先行问道：“两三日不见，你出门去了？”

　　嗓音温润，如春风化雨。

　　夏芩低声道：“嗯，师傅病重，我去寻访名医。”

　　画中君微微蹙眉：“就你一个人？”

　　夏芩：“是，毕竟我是师傅的大弟子。”

　　画中君默然片刻，蔼声道：“下次出门，记得带上画卷，你还这么小，让我不放心。”

　　夏芩险些落下泪来，吸了吸鼻子，说道：“我已经知道了，我要和先生说的正是这件事。”

　　遂将自己如何遭遇小偷，如何遇到女人，如何被拐卖，又如何拐卖人的过程叙述了一遍，只略去了中间遇到水鬼一节。

　　画中君静静地听着，目中涟漪微动，那一刻的神情，如夕阳笼罩下的淡烟远山，没有惊诧，没有赞叹，没有责备，而是……浓重的忧伤。

　　夏芩说：“我……很害怕，也很不安，虽然对那个女人又气又恨，可真的报复了她，又觉得，我这样做，和她有什么区别呢？如果告诉师傅，师傅一定不赞同我的做法。”

　　“不，你做得很好。”画中君回过神来，凝视着她，目中如有一片浩渺星空，肯定道，“这份急智，这份勇气，这份镇定，不是每一个十六岁的姑娘都能做到的，”眉眼弯了弯，略略玩笑，“想不到我的小姑娘一夜之间便长大了，有了侠女的特质。”

　　夏芩的脸红了。

　　不知道是因为他的那句“我的小姑娘”，还是因为那句“急智”的夸赞。

　　她都不好意思告诉他，脱身的主意来自于别人，如果是她，那方法可是简单又粗暴。

　　画中君娓娓道：“以其人之道还治其人之身，这方法极妙，让那作恶的人亲自体验一番什么叫自食恶果，或许以后还会少些人受害。你完全不必担心，当做什么事也没发生，该怎么过就怎么过也好，报告官府把那恶人背后的烂泥一股脑儿揪出来也好，你都不会有事，也无愧本心。”

　　夏芩被他说得一阵热血，脱口道：“那我就报告官府！”说罢又略略迟疑，“那……报告了官府，他们不会把我的十两银子收回去吧。”

　　画中君失笑：“你怎么就惦记那十两银子？”

　　夏芩不好意思地笑，两颊现出两个圆圆的酒窝：“因为我要给师傅治病嘛！”

　　画中君：“那你就实话实说，告诉他们银子你已经给师傅治病用光了，他们不但不会追究，说不定他们还会表彰你有孝心呢。”

　　夏芩登时欢欣鼓舞：“那太好了！”

　　吃了定心丸，夏芩的精神状态焕然一新，晚间先到师傅的房中见过师傅，出来后告诉两位师妹自己明日还要再出门一趟，然后便回了自己的房间。

　　别人晚间打坐的时间，她站在桌前一笔一笔地练习大字，画中君在旁看着，偶尔出言指点。
　　时间便在这样宁谧的氛围中缓缓流逝。

　　夜间睡得很沉，梦到了儿时的一些片段。

　　梦中的自己总是在奔跑，有时是被恶狗追着跑，有时是被坏孩子拿着棍子或石头撵着跑，有时是被不知名的怪影缠着跑。

　　梦中她总是跑不动，吓得直哭，大声地喊着“娘亲，娘亲！”然后师傅出现了，师傅说：“以后你不能再叫我娘亲了，要叫我师傅，知道么？”

　　她不懂，明明是她的娘亲，为什么不能再叫？

　　再早一些的记忆已经模糊得追不出一丝端倪，她能记得的，就是七八岁时和师傅一起走在流浪乞讨路上的情景。

　　师傅告诉她，只能向穷人乞讨，不能向富人乞讨，因为穷人的施舍是同情，富人的施舍是打发猪狗。

　　“不能要饭就要折了骨头。”

　　私下里，师傅如此郑重的告诫她。

　　师傅是一个外表谦顺而内心自尊的女子，她教会夏芩的第一课，就是无论何时何地也不能丢弃尊严。

　　记忆中，似乎有好多年她们总是受饥饿困扰，然而最困扰还不是饥饿，而是只有她能看见的许许多多奇奇怪怪的场景。

　　衣衫褴褛面目呆滞的老人，脸色惨白唧唧咯咯地笑着到处咬人的小孩，全身是血面目狰狞的男人，还成群结队到处乱飘的半截人……

　　好恐怖，好恐怖，恐怖得常常让她半夜尖叫着哭醒。

　　后来，还是一位过路的老道士惊诧叹息地告诉师傅：“这孩子有阴阳眼，能看得见鬼魂。”

　　“怎么可能，她以前好好的，从不这样。”师傅急切。

　　老道士默然片刻，抚着一缕长须，慢慢道：“有些人的阴阳眼并非天生，如果他经过生死大难也可能会有，这孩子经过生死大难吗？”

　　师傅沉默了。

　　老道士在随身的褡裢里翻了翻，翻出一串不甚规整的佛珠递给师傅，说：“这是贫道行走四方时，一位西藏喇嘛临死前送与贫道的，据说由几十位高僧的眉轮骨磨成，极为珍贵，很能辟邪，可我一个道士留着这佛家的东西也是无用，就送给你们吧。”

　　师傅感激涕零地接过。

　　道士又摸出两张符纸，说：“这张可以收服一般的鬼魂，这张可以阻止鬼魂靠近，让她学着画吧……唉，画符也需要灵气的，就看她的造化吧。”

　　不知道是不是受了那串佛珠的启示，后来她们终于找到的落脚处，就是一处山腰处的小寺庙。

　　这是一个叫松山镇的地方，背山临水，那个寺庙据说之前曾是一位隐士的居处，隐士死后才改成寺庙。大荒之年，和尚都跑光了，再后，一位老尼在这里驻守了许多年。

　　她们和老尼生活在一起，老尼去世后，师傅便成了寺庙的庙主。

　　在她们一路流浪时，师傅就常常一边乞讨一边用微薄的医术为那些同样穷得看不起病的村民免费看病，渐渐的，在穷人中，师傅便积累起了一些名声，被人称为“善人”。

　　到松山寺后，师傅正式出家，法号定逸，一边潜心修习佛法，一边自学医术，继续为乡民免费看病。再后，甚至连当地县令都听说了她，把寺庙周围的土地划为庙里的财产，从此，她们便再也不用挨饿，正式安家落户了。

　　夏芩十四岁时，师傅又收了两名弟子，一名比夏芩大四岁，一名与夏芩同岁，可按入门时间，夏芩只能居大弟子之位。

　　三个人中，只有夏芩坚持不肯落发，而师傅竟也没有勉强，师傅说：“出世是修行，入世也是修行，修佛从来不是无所作为，解人病苦是功德，帮人超度也是功德。”

　　那时的夏芩，已偶尔会帮心愿未了的鬼魂传话，助他们早日解脱，早入轮回。

　　可师傅的话落在别人耳中，就成了一种偏袒，她的带发修行便成了特立独行。

　　三个弟子中，也只有夏芩像师傅一样识文断字，经常读书，而且还每天练字，无形中，又和其他两位弟子形成很深的隔阂。

　　更别说，她还能看见别人看不见的东西，当两位师妹知道她的这项特质后，看她的目光便由疏离戒备变成了隐隐的畏惧。

　　好像不是她能看到那些东西，而是随身带着那些东西。

　　于是，渐渐的，便形成她如今这般地位超然而又孤立的大弟子处境。

　　一夜沉眠，次日醒来，天已微曦，夏芩起身洗漱。

　　屋内的水缸已经见底，夏芩迷糊着脸来到厨房，迷糊着脸打了水到门外去洗。

　　手还未接触到水面，便见原本清浅的盆装水发生了让人难以理解的变化，好像突然间变得幽深浩渺起来，隐隐的还能看见许多不明漂浮物。更怪异的是，中间部分竟然违背常理地向上涌起，涌成一朵巨大的水蘑菇，而后在那朵形貌拉风的水蘑菇中，一个浑身水草肤色惨白面目奇诡的男人慢慢浮现，男人操着那种让人汗毛直立的声调慢吞吞地问她：“我说，那个事，你什么时候去办？”

　　夏芩猝不及防地一脚跌倒，蓦然受惊之下，大睁着双眼，失声了。